存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”
心存善心的人家里安宁，做善事的人子孙兴旺。善良的人，能福荫子孙。
所以，多行善事，广积阴德，不仅可以给自己消灾免难，同时可以为子孙培植福德，泽被后世。
心善而子孙盛，根固而枝叶荣
《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，子孙必定遭殃。
面对个问题，不少人常问:“都说因果报应，自作自受，各人承当，为何却报及子孙后代？”
民国时期的高僧印光大师这样阐述：
“余庆余殃者，正庆正殃之盈余也。正庆、正殃，乃积善积不善之本人，受于来生后世，比余庆余殃，当超过百千万亿倍焉。”
这段开示揭示，善与不善是庆和殃的因，庆和殃是善与不善的果。
余庆、余殃这个余字用得很巧妙，说到余就是剩余的，剩余的部分给子孙。
那还有本庆，本庆是给自己的，所以积善的人自己来生后世得到的福报就大，决定超过自己子孙享你的余庆。
反过来一个人要是造作不善，那他来生后世得到的恶报，肯定也是比子孙所得到的恶报要大得多，印祖说百千万亿倍。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人说：“修德获报，作善降祥。要好儿孙，只要积德，不要积财。”
所以，我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。
因为“天道无亲，常与善人。”天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良的人获福。
心存善心的人家里安宁，做善事的人子孙兴旺。善良的人，能福荫子孙。
所以，多行善事，广积阴德，不仅可以给自己消灾免难，同时可以为子孙培植福德，泽被后世。
心善而子孙盛，根固而枝叶荣
《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，子孙必定遭殃。
面对个问题，不少人常问:“都说因果报应，自作自受，各人承当，为何却报及子孙后代？”
民国时期的高僧印光大师这样阐述：
“余庆余殃者，正庆正殃之盈余也。正庆、正殃，乃积善积不善之本人，受于来生后世，比余庆余殃，当超过百千万亿倍焉。”
这段开示揭示，善与不善是庆和殃的因，庆和殃是善与不善的果。
余庆、余殃这个余字用得很巧妙，说到余就是剩余的，剩余的部分给子孙。
那还有本庆，本庆是给自己的，所以积善的人自己来生后世得到的福报就大，决定超过自己子孙享你的余庆。
反过来一个人要是造作不善，那他来生后世得到的恶报，肯定也是比子孙所得到的恶报要大得多，印祖说百千万亿倍。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人说：“修德获报，作善降祥。要好儿孙，只要积德，不要积财。”
所以，我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。
因为“天道无亲，常与善人。”天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良的人获福。
我真的谢，一共就拍了这么几张照片，前两张美颜严重，我都认不出来是我自己。后面就用原相机拍，这家伙给我拍的，我正经地站在的时候，不拍，我一卡卡乱走卡卡乱笑，这家伙就开始给我抓拍。而且非得是烈日当头眼睛都睁不开，眯着眼睛的时候拍。总之就是照片与我本人严重不符，一张正正经经的也没有，照了个寂寞。
命理祖上兴衰断法
命理祖上兴衰断
喜用神集中于年柱，祖上富贵兴隆，得祖上遗产或因祖上关系受提拨。年干自坐长生，祖上长寿。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父的福荫，年支为用神受祖母抚养长大，年干支为喜用神则祖父祖母与我有缘，疼护我而已。正财、正官、正印、贵人、禄神集于年柱，大都祖上富贵。
忌神集中于年柱，则祖上破败微贱。如七杀、阳刃、劫财、偏印、食伤集中于年柱，大都祖上微贱，家业凋零。年干自坐绝、死、墓，或遭冲克都主祖业虚花，衰败，否则父母不寿。年柱见驿马，主祖父或祖母死于外乡客地，非寿终于故居之地。忌神在年干，则祖父早亡，忌神在年支，则祖母早亡，此为与我无缘之兆。
年柱坐空亡，主祖父或祖母有一短寿者，年柱见伤官者尤验。年柱第一限运被冲克，则祖父或祖母死亡于该人十六岁前。年干受克，祖父先亡，年支受克，祖母先亡，此是正理，如不按正理应验，可能祖父婚姻有问题：祖父娶妾、祖母再嫁，入赘或本人非直系亲属。六亲配六神，若为喜用神被合化成忌神，则前半生有助，后半生受累。
离祖断
日干合在年时上，几合必有几处家。年日犯了冲刑穿，定主离祖走他乡。
财星伤在元辰上，父子不亲陌路人。胎元克坏财印根，少时做了两姓人。
月辰日戌若是犯，三岁丧亲过继人。满盘皆是玄武临，孤身一生在外漂。
胎元犯在月日时，不是养子必上门。年月天地印星重，幼年随母嫁它乡。
月日两合姊妹异，月日相冲也飘蓬。
命理中父母断法
印为母星，财为父星，月柱为父母宫，参看幼年运，可知父母之富贵贫贱。财、官、印集于月柱为喜用神，父母不富也贵。印为用神而又坐临官者父母荣显。喜用神集于月柱，父母多余荫，多助力。月干为喜用，而月支为忌神，月支之力大于月干，则难得父母之财产。印在月支且为喜用神，且幼运好者，必得父母宠爱，福荫甚厚。
财、官、印集于月柱为忌神，父母不贫也贱。忌神集于月柱者，难得父母之力。月支或正印被冲克者，难得父母财荫。月干财弱而比劫星夺财者，难得父母财荫。印破用神，受父母之累。
命局财多印弱，父强母弱。命局印旺财衰，母强父弱。命局印旺，不见财星父先亡。命局财旺，不见印星母先亡。
财星扶抑合宜，则父长寿。财星自坐长生父长寿。印星扶抑合宜，则母长寿。印星自坐长生母长寿。
财星为父，财轻比劫重，定克父。财星被克或被比劫星所劫或不见财星且幼运不吉者，必先丧父。财星被冲克者克父。财星太弱在干，且自坐死绝者克父。印星为母，印衰财旺，必克母。印星被冲克者克母。印星太弱在干且自坐死绝者，母不寿。用印而被破者，母贤而早丧。
月支七杀与丧门，吊客又是忌神者，早克双亲或双亲多病。七杀、阳刃集于月柱，印星无显，有父无母之兆。命局财旺不见印星，母先亡。偏财落空亡，父病弱。正印落空亡，母病弱。如出现在月柱则丧亡或短寿。偏财绝于岁运，父亡之期。正印绝于岁运，母亡之期。月柱第二限运如被冲克，则该人三十一岁前生父生母死亡。命局带二重以上孤辰出世，非无父则无母。女命羊刃、亡神、劫杀忌合，合则不利双亲。
日干紧贴财星而相冲，与父不和。财自坐阳刃，父性凶暴。财自坐临官，父性忠厚。印星自坐阳刃，母性刚强。印星自坐临官，母性忠厚。印星为喜用神，母性贤慈。
命理祖上兴衰断
喜用神集中于年柱，祖上富贵兴隆，得祖上遗产或因祖上关系受提拨。年干自坐长生，祖上长寿。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父的福荫，年支为用神受祖母抚养长大，年干支为喜用神则祖父祖母与我有缘，疼护我而已。正财、正官、正印、贵人、禄神集于年柱，大都祖上富贵。
忌神集中于年柱，则祖上破败微贱。如七杀、阳刃、劫财、偏印、食伤集中于年柱，大都祖上微贱，家业凋零。年干自坐绝、死、墓，或遭冲克都主祖业虚花，衰败，否则父母不寿。年柱见驿马，主祖父或祖母死于外乡客地，非寿终于故居之地。忌神在年干，则祖父早亡，忌神在年支，则祖母早亡，此为与我无缘之兆。
年柱坐空亡，主祖父或祖母有一短寿者，年柱见伤官者尤验。年柱第一限运被冲克，则祖父或祖母死亡于该人十六岁前。年干受克，祖父先亡，年支受克，祖母先亡，此是正理，如不按正理应验，可能祖父婚姻有问题：祖父娶妾、祖母再嫁，入赘或本人非直系亲属。六亲配六神，若为喜用神被合化成忌神，则前半生有助，后半生受累。
离祖断
日干合在年时上，几合必有几处家。年日犯了冲刑穿，定主离祖走他乡。
财星伤在元辰上，父子不亲陌路人。胎元克坏财印根，少时做了两姓人。
月辰日戌若是犯，三岁丧亲过继人。满盘皆是玄武临，孤身一生在外漂。
胎元犯在月日时，不是养子必上门。年月天地印星重，幼年随母嫁它乡。
月日两合姊妹异，月日相冲也飘蓬。
命理中父母断法
印为母星，财为父星，月柱为父母宫，参看幼年运，可知父母之富贵贫贱。财、官、印集于月柱为喜用神，父母不富也贵。印为用神而又坐临官者父母荣显。喜用神集于月柱，父母多余荫，多助力。月干为喜用，而月支为忌神，月支之力大于月干，则难得父母之财产。印在月支且为喜用神，且幼运好者，必得父母宠爱，福荫甚厚。
财、官、印集于月柱为忌神，父母不贫也贱。忌神集于月柱者，难得父母之力。月支或正印被冲克者，难得父母财荫。月干财弱而比劫星夺财者，难得父母财荫。印破用神，受父母之累。
命局财多印弱，父强母弱。命局印旺财衰，母强父弱。命局印旺，不见财星父先亡。命局财旺，不见印星母先亡。
财星扶抑合宜，则父长寿。财星自坐长生父长寿。印星扶抑合宜，则母长寿。印星自坐长生母长寿。
财星为父，财轻比劫重，定克父。财星被克或被比劫星所劫或不见财星且幼运不吉者，必先丧父。财星被冲克者克父。财星太弱在干，且自坐死绝者克父。印星为母，印衰财旺，必克母。印星被冲克者克母。印星太弱在干且自坐死绝者，母不寿。用印而被破者，母贤而早丧。
月支七杀与丧门，吊客又是忌神者，早克双亲或双亲多病。七杀、阳刃集于月柱，印星无显，有父无母之兆。命局财旺不见印星，母先亡。偏财落空亡，父病弱。正印落空亡，母病弱。如出现在月柱则丧亡或短寿。偏财绝于岁运，父亡之期。正印绝于岁运，母亡之期。月柱第二限运如被冲克，则该人三十一岁前生父生母死亡。命局带二重以上孤辰出世，非无父则无母。女命羊刃、亡神、劫杀忌合，合则不利双亲。
日干紧贴财星而相冲，与父不和。财自坐阳刃，父性凶暴。财自坐临官，父性忠厚。印星自坐阳刃，母性刚强。印星自坐临官，母性忠厚。印星为喜用神，母性贤慈。
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