今日的每日好文日志
今天被这篇搞得快哭了T﹏T
以佐助视角来看待平行世界里的佐助和小樱的爱情。
原来世界的佐助是赎罪之旅三年后，要回木叶的路上，路过一个山里的房子讨水喝。里面住着一个闭着双眼，头发苍白，但是非常熟悉美丽的女人。收留了佐助，给他留宿了一晚，并且跟佐助说她在这个地方等人。写了一封信让佐助帮忙送到村子。
回到木叶后佐助没有找到信上地址。觉得很抱歉。在村里和小樱结婚后带着小樱出来旅行，本来想路过的时候跟这个白发女人说下信没有送到的事。在开次元空间任务中查克拉用尽了，轮回眼使用过度，只能留在那个平行世界等待恢复
观察那个世界的时候发现那个世界是大战后，佐助成了火影统治木叶的世界。用的暴君统治手段。而那个世界的樱双目失明，被养在火影塔，佐助办公室旁边的卧室。火影佐助每天回来都以要吸收那个世界樱查克拉为理由和樱接吻，晚上也一起睡觉。不过那个樱觉得火影佐助只是没有把她当女人看待，接吻只是为了连接查克拉。
作为旁观者的现实世界的佐助，看破不说破，内心里还因为火影佐助找这种要嘴对嘴才能吸取查克拉的理由来亲樱而感到害臊。但是觉得还是让他们本人自己表达，不说破。在询问那个世界小樱情报的时候，知道了这个世界的佐鸣大战后，佐助当火影，而鸣人失忆去了风国治疗。而樱被佐助软禁在火影塔。这里佐助和樱并没有结婚，也不是恋人，每天睡觉虽然在同一张床上，但是没有更多接触。现实佐助从她否定火影佐助和她的关系，猜测她们还没发生过关系，心里还觉得这个我早晚有一天会忍不住的，每天和心爱的女人睡一起，还忍着不碰才是最大的惩罚吧！而这个樱只是觉得火影佐助只是没有把她当女人。还觉得自己瞎了什么忙都帮不上非常没用。羡慕现实佐助世界里的自己能和佐助结婚，得到佐助的爱。而佐助跟她说，这个世界的我也爱你。她非常反对。
然后现实佐助带樱去了那个世界宇智波一族的陵园祭拜的时候，发现那边有个春野樱的墓，上面写的是享年17岁。觉得非常不对劲
两个人回到火影塔后，佐助想看这个世界樱的记忆，来推断到底怎么回事，因为被反抗得比较厉害，导致两个人姿势有点暧昧，被刚回来的火影佐助看到，非常的愤怒。现实佐助这个时候因为消耗太大，还没恢复，怕被愤怒的火影佐助杀死，只能紧急吸收樱的查克拉开启次元空间门逃跑，无意中把樱也卷进去，把樱也带进了那个次元
而到了那个次元后，佐助发现地方很像他之前路过的深山白发女住的地方。然后通过回忆，怀疑那个白发女是这个次元的小樱的未来，她一直在这个地方等待她的佐助，等到老
然后通过回到这个世界的木叶，和这个世界的鸣人，卡卡西交流，得到的结论是，这个樱，本来就是这个世界的，而这个世界的佐助死了。并且让樱把写轮眼和轮回眼移植给了卡卡西。这个世界的樱失踪了三年。这三年的时间，她是被另外一个世界，失去了樱的火影佐助给绑架到那个世界。因为他失去过他那个世界的樱。所以对于重新得到的樱保护过度才一直软禁在火影塔，而且修改了樱的记忆，通过这个樱来怀念自己世界死去的那个樱。
这个世界的樱回到自己世界后眼睛都复明了，也想起来一切。她知道自己最爱的那个佐助已经死了。而那个火影佐助只是通过她在看别的女人。
佐助跟她强调，那个火影佐助看的是你。也许他怀念他那个世界过去的樱。但是这三年来和他每天在一起的都是你。他会反复的爱上你。
在现实佐助要回自己世界找自己妻子樱的时候，火影佐助追了上来，给他一顿打，说他在自己屋子里调戏自己的女人，并且把自己的女人带来这个世界。[允悲]现实佐助因为瞳力没有恢复，一直处于被火影佐助碾压的状态，只能请求他放过自己，自己的樱在自己世界等着他。
火影佐助：你那个世界有樱吗？这么说你都有樱，你还拐带我女人。
佐助：误会，我只是在看她查克拉异常，想用写轮眼看下她记忆
还是被爱吃醋的火影佐助打了一顿。现实佐助内心想着，不管怎么好好说，这个人的嫉妒心都是这么严重
然后火影佐助把自己的黑暗火影袍脱下来和他交换，让佐助代替他去自己世界一周，自己想要一周的时间和这个樱幸福的生活。因为自己对那个世界有责任，所以不能离开那个世界，而自己也知道了，把这个世界的樱带到自己世界，那个不安全的世界里，她是不会幸福的。所以在这个世界樱才能好好活下去。
火影佐助，假装成现实佐助去敲门，而这个樱第一眼，其实就认出来，这个佐助是和自己朝夕相处三年的火影佐助。两个人心照不宣的说着三年来每天重复的对话。一起度过短暂的幸福时光。
在一周后，和火影佐助的约定完成，现实佐助回到自己的世界，见到等待自己三周，因为安心下来，正在发脾气的妻子身边。他没有办法跟自己妻子说，他见过的另外一个世界的樱，在深山里等待另外一个世界的自己，从20岁等到白发苍苍。两个人重新踏上旅途，路过原本白发樱住的地方，发现那边没有房子了，只有一个坟墓。是用只能用写轮眼才能看到的术写的。写着宇智波长眠于此。佐助非常吃惊，并且想起之前白发樱让自己帮忙送的信，打开信，上面写着，献给爱着我的你。因为你说爱我。所以我可以用一生等你。如果我死了，把我放进你的坟墓里
佐助流泪了。他不知道白发樱死前能见到她爱的佐助吗？还是火影佐助死前能找到他所爱的女人
今天被这篇搞得快哭了T﹏T
以佐助视角来看待平行世界里的佐助和小樱的爱情。
原来世界的佐助是赎罪之旅三年后，要回木叶的路上，路过一个山里的房子讨水喝。里面住着一个闭着双眼，头发苍白，但是非常熟悉美丽的女人。收留了佐助，给他留宿了一晚，并且跟佐助说她在这个地方等人。写了一封信让佐助帮忙送到村子。
回到木叶后佐助没有找到信上地址。觉得很抱歉。在村里和小樱结婚后带着小樱出来旅行，本来想路过的时候跟这个白发女人说下信没有送到的事。在开次元空间任务中查克拉用尽了，轮回眼使用过度，只能留在那个平行世界等待恢复
观察那个世界的时候发现那个世界是大战后，佐助成了火影统治木叶的世界。用的暴君统治手段。而那个世界的樱双目失明，被养在火影塔，佐助办公室旁边的卧室。火影佐助每天回来都以要吸收那个世界樱查克拉为理由和樱接吻，晚上也一起睡觉。不过那个樱觉得火影佐助只是没有把她当女人看待，接吻只是为了连接查克拉。
作为旁观者的现实世界的佐助，看破不说破，内心里还因为火影佐助找这种要嘴对嘴才能吸取查克拉的理由来亲樱而感到害臊。但是觉得还是让他们本人自己表达，不说破。在询问那个世界小樱情报的时候，知道了这个世界的佐鸣大战后，佐助当火影，而鸣人失忆去了风国治疗。而樱被佐助软禁在火影塔。这里佐助和樱并没有结婚，也不是恋人，每天睡觉虽然在同一张床上，但是没有更多接触。现实佐助从她否定火影佐助和她的关系，猜测她们还没发生过关系，心里还觉得这个我早晚有一天会忍不住的，每天和心爱的女人睡一起，还忍着不碰才是最大的惩罚吧！而这个樱只是觉得火影佐助只是没有把她当女人。还觉得自己瞎了什么忙都帮不上非常没用。羡慕现实佐助世界里的自己能和佐助结婚，得到佐助的爱。而佐助跟她说，这个世界的我也爱你。她非常反对。
然后现实佐助带樱去了那个世界宇智波一族的陵园祭拜的时候，发现那边有个春野樱的墓，上面写的是享年17岁。觉得非常不对劲
两个人回到火影塔后，佐助想看这个世界樱的记忆，来推断到底怎么回事，因为被反抗得比较厉害，导致两个人姿势有点暧昧，被刚回来的火影佐助看到，非常的愤怒。现实佐助这个时候因为消耗太大，还没恢复，怕被愤怒的火影佐助杀死，只能紧急吸收樱的查克拉开启次元空间门逃跑，无意中把樱也卷进去，把樱也带进了那个次元
而到了那个次元后，佐助发现地方很像他之前路过的深山白发女住的地方。然后通过回忆，怀疑那个白发女是这个次元的小樱的未来，她一直在这个地方等待她的佐助，等到老
然后通过回到这个世界的木叶，和这个世界的鸣人，卡卡西交流，得到的结论是，这个樱，本来就是这个世界的，而这个世界的佐助死了。并且让樱把写轮眼和轮回眼移植给了卡卡西。这个世界的樱失踪了三年。这三年的时间，她是被另外一个世界，失去了樱的火影佐助给绑架到那个世界。因为他失去过他那个世界的樱。所以对于重新得到的樱保护过度才一直软禁在火影塔，而且修改了樱的记忆，通过这个樱来怀念自己世界死去的那个樱。
这个世界的樱回到自己世界后眼睛都复明了，也想起来一切。她知道自己最爱的那个佐助已经死了。而那个火影佐助只是通过她在看别的女人。
佐助跟她强调，那个火影佐助看的是你。也许他怀念他那个世界过去的樱。但是这三年来和他每天在一起的都是你。他会反复的爱上你。
在现实佐助要回自己世界找自己妻子樱的时候，火影佐助追了上来，给他一顿打，说他在自己屋子里调戏自己的女人，并且把自己的女人带来这个世界。[允悲]现实佐助因为瞳力没有恢复，一直处于被火影佐助碾压的状态，只能请求他放过自己，自己的樱在自己世界等着他。
火影佐助：你那个世界有樱吗？这么说你都有樱，你还拐带我女人。
佐助：误会，我只是在看她查克拉异常，想用写轮眼看下她记忆
还是被爱吃醋的火影佐助打了一顿。现实佐助内心想着，不管怎么好好说，这个人的嫉妒心都是这么严重
然后火影佐助把自己的黑暗火影袍脱下来和他交换，让佐助代替他去自己世界一周，自己想要一周的时间和这个樱幸福的生活。因为自己对那个世界有责任，所以不能离开那个世界，而自己也知道了，把这个世界的樱带到自己世界，那个不安全的世界里，她是不会幸福的。所以在这个世界樱才能好好活下去。
火影佐助，假装成现实佐助去敲门，而这个樱第一眼，其实就认出来，这个佐助是和自己朝夕相处三年的火影佐助。两个人心照不宣的说着三年来每天重复的对话。一起度过短暂的幸福时光。
在一周后，和火影佐助的约定完成，现实佐助回到自己的世界，见到等待自己三周，因为安心下来，正在发脾气的妻子身边。他没有办法跟自己妻子说，他见过的另外一个世界的樱，在深山里等待另外一个世界的自己，从20岁等到白发苍苍。两个人重新踏上旅途，路过原本白发樱住的地方，发现那边没有房子了，只有一个坟墓。是用只能用写轮眼才能看到的术写的。写着宇智波长眠于此。佐助非常吃惊，并且想起之前白发樱让自己帮忙送的信，打开信，上面写着，献给爱着我的你。因为你说爱我。所以我可以用一生等你。如果我死了，把我放进你的坟墓里
佐助流泪了。他不知道白发樱死前能见到她爱的佐助吗？还是火影佐助死前能找到他所爱的女人
今天是妈妈去世六周年出陵的日子，我在此，悼念我的妈妈，妈妈瘫痪整整八年，我昼夜精心护理，不离床，给妈妈喂水喂饭，为了让妈妈开心，无论严冬酷暑， 我都推妈妈到文庙公园游玩散心，
记得在2010年11月的严冬里，瘫痪在床的妈妈对我说，想到外面转转， 我立刻给妈妈穿好棉衣，棉鞋，棉裤等， 给妈妈戴好棉帽子，棉手套等，
我背妈妈下楼，推妈妈到附近的公园游玩，此时太阳出来了，我让妈妈和太阳合影，妈妈在阳光的照耀下，心情非常高兴，
记得在2010年11月的严冬里，瘫痪在床的妈妈对我说，想到外面转转， 我立刻给妈妈穿好棉衣，棉鞋，棉裤等， 给妈妈戴好棉帽子，棉手套等，
我背妈妈下楼，推妈妈到附近的公园游玩，此时太阳出来了，我让妈妈和太阳合影，妈妈在阳光的照耀下，心情非常高兴，
#微博公开课#【趣话诗人】李白的诗意足迹-畅游长江-3:环游襄汉～布帆无恙挂秋风
江陵得了道教宗师鼓励，尤其是那句最受用的“可神游八极之表”，李白不但坚定了神游的志向，同时也继续身游四海行尽八荒。从江陵出发先到了江夏，这次是李白第一次来到黄鹤楼，我想现在正在看这篇文章的诗词爱好者们有些在兴奋的搓手手，等待李白和崔颢的隔空battle，诗仙阁笔怅然而去。很遗憾，这一次李白来到江夏，并没有发生这些事情，因为这一年的崔颢，还不是能写下这样雄浑自然，视野宏阔的篇章的崔颢。崔颢在游历边塞之前，他的诗偏闺情艳情一类的作品，诗风类似于齐梁体宫体流于浮艳，比如我们之前提到见李邕时上的那首“十五嫁王昌，盈盈入画堂”，李邕一看堂堂博陵安平崔氏居然写出这种诗，还敢拿出来行卷。而且从他两首比较脍炙人口《长干行》“君家何处住，妾住在横塘”“家临九江水，来去九江侧”这种明显模仿南朝民歌吴歌部分的早期作品，应是其当诗学认识的发端。另外当时崔颢在前一年刚刚考中进士，秋天经过吏部考试尚待分配，此时的他处于待分配状态，或者即将就任的状态，不会来到江夏游历。
登罢黄鹤楼李白又来到了赤壁古战场，同样大家也不要期待了，这次李白游古赤壁也没有写“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”这要到第二次来到赤壁送别友人才有这首诗了。也就是说李白此次来游江夏，对比后面几次重返这里还是很开心的，既没有“崔颢题诗在上头”的郁闷，也没有送别友人的离情别绪。甚至都忘了自己是一位来改变中国诗史的谪仙人。但是正当他享受襄汉美景又转向洞庭，南游岳阳之际，那位陪着他为他当向导的辞故里，出荆门，游江陵，览赤壁，下洞庭的故乡友人忽然染病不治而辞世。李白的畅游长江之路，少了一位重要的向导，所以从此李白这一阶段游历路线开始变得特别的随性随意随喜，基本就处于没有计划或者有计划不执行的状态，走回头路，言往甲处实向乙处这种事就变得正常了，这种状态也非常的李白。
重情义的李白在安葬了向导友人之后，在秋日再次返回去年出巴蜀后第一个目的地荆门，在荆门逗留不久便又乘舟东向，此行的目的地又是哪里呢？这答案就在李白从荆门二次启程时写下的这首诗中《秋下荆门》：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
这首七言绝句虽然只有短短二十八个字，虽然感觉像他在出发前信手拈来，信口吟得，但是这首诗蕴含的信息非常多。我们先看首句交代了出发的时间和地点，可能大家会质疑，题目就叫《秋下荆门》不是都已经交代过了嘛。我说的是更加具体的时间，这里有要注意的是霜落，秋天的几个重要的节气我们盘点一下，“露从今夜白”这是白露，“西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生”是秋分，而“月落乌啼霜满天”还有本诗中“霜落荆门”这都是霜降节气天气特点，肯定要比杜甫秋兴八首其一“玉露凋伤枫树林”要晚。而霜降是秋天的最后一个节气，一见到霜就马上要准备入冬了。而二十四节气多适合当时的关中和中原地区使用，而李白所在的江汉地区，实际落霜的时间肯定是要晚于霜降节气的。我们还是以张继的《枫桥夜泊》作为参考，诗人是因为安史之乱流落江南，安史之乱爆发时间是在农历十一月初，这显然已经入冬，江南和江汉的纬度和气候相对接近，一个是霜满天，一个是霜落，然我们不怀疑李白题目中的秋季准确性，但这至少是深秋的景象了。
第二句是一个暗线的情绪反转，“自古逢秋悲寂寥”见秋落笔而悲这是从战国以来的文学传统，从宋玉开始到李白一千多年，直至今天悲秋都是文人常态情绪。而李白却没有悲，反而有点喜悦，这就表现在了“无恙”上，无恙通俗点就是我们现在常说的没毛病。当我们说这句话的语境，要不是高兴，要不就是豪情万丈，哪有空悲秋呢？这或许是李白见司马承祯的容易自负的后遗症犯了。可李白这里的无恙，我们就不能简单当成在秋风里扬帆前行没毛病了！这里李白用了一个东晋时的典故，当时著名画家顾恺之顾虎头打算回家，当时有船无帆，于是向当时名士也是自己上司殷仲堪借帆。因为顾恺之之前曾经以诗文调笑过殷仲堪，殷仲堪特地借了一个布帆，当行到破冢的时候遇到了大风，于是顾恺之就给自觉可能会看他笑话的上司写了一封书笺内有“行人安稳，布帆无恙”。意思是一路很顺利，你期待我会难堪的事儿终究没有发生。诗中布帆无恙是李白对此行旅途平安的总结，“布帆”也是表明自己出川以来就像殷仲堪借布帆于顾恺之一样，没有得到诸侯的赏识和恩遇。
本诗三四句我们要放在一起看，主要信息写明了李白计划中的目的地，在一明一暗之间，明说的剡中的名山，这里在唐代的越州，也就是今天的绍兴属于越地。暗指的是在鲈鱼脍中，辛弃疾贺新郎中有句“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未”用的是西晋高士张翰以莼鲈之思为理由在乱世明哲保身典故，其实灵感很有可能来自李白的行路难其三“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”。张翰的老家在吴江，后来老家的人把范蠡，张翰，唐末的陆龟蒙并称三位吴江高人，为他们立三高祠，这就是后话了。吴江是属于今天苏州，是吴地。所以李白计划的目的地就是长江下游的吴越之地，也就是江南。其实这个鲈鱼脍的典故出现在第三句很妙，在第二句中提到了秋风，内容从秋风到鲈鱼，是同一个典故中的两个要素，从起承转合诗法上看，第二句是承句，第三句是转句将一个典故两个内容放在两句里，让结构更加顺畅自然。
那么李白此行要去干什么呢？古人的理解千奇百怪，大相径庭，有的理解没有结合历史，显得着实可笑。著名的沈德潜的《唐诗别裁》言“明明说天下将乱，孑身归隐”，这个理解只是看到张翰的典故，有结合李白修道的身份，对当时李白的心情和大唐的历史完全没有结合。此刻距离天下大乱尚有时日，以及李白刚出川干谒诸侯积极的心情都可以不看。但从诗句来看“此行不为鲈鱼脍”，这和辛弃疾贺新郎是同一种用法，对典故翻案式的反用，是他不想学张翰避世，再说吴越也不是他的故乡，这和天下将乱归隐又有什么关系呢？“自爱名山入剡中”，这其实是他见完司马承祯后第二个后遗症，从此无论如何也不会放弃道教修行。所以本诗第三第四句诗人的意思是，我此行是不似张翰一样弃世而去，却是为了通过干谒诸侯让自己在大唐明时有一席之地，当时我这次出行更重要的事，要访遍司马承祯曾经修炼过的越中地区的仙山。这是李白作为精力充沛的青年，迷信自己的实力既要这样又要那样还要xx的宣言。
既然已经把话说到这份上了，李白应该直奔主题目的地，先到松江然后立刻转向绍兴名山。但是李白到达越中，已经是一年以后的事情了。为什么这么慢？我们前面说过，在他看来旅行计划就是用来打破的。吴越？先等等吧，我上趟庐山先！#来亿点知识#
江陵得了道教宗师鼓励，尤其是那句最受用的“可神游八极之表”，李白不但坚定了神游的志向，同时也继续身游四海行尽八荒。从江陵出发先到了江夏，这次是李白第一次来到黄鹤楼，我想现在正在看这篇文章的诗词爱好者们有些在兴奋的搓手手，等待李白和崔颢的隔空battle，诗仙阁笔怅然而去。很遗憾，这一次李白来到江夏，并没有发生这些事情，因为这一年的崔颢，还不是能写下这样雄浑自然，视野宏阔的篇章的崔颢。崔颢在游历边塞之前，他的诗偏闺情艳情一类的作品，诗风类似于齐梁体宫体流于浮艳，比如我们之前提到见李邕时上的那首“十五嫁王昌，盈盈入画堂”，李邕一看堂堂博陵安平崔氏居然写出这种诗，还敢拿出来行卷。而且从他两首比较脍炙人口《长干行》“君家何处住，妾住在横塘”“家临九江水，来去九江侧”这种明显模仿南朝民歌吴歌部分的早期作品，应是其当诗学认识的发端。另外当时崔颢在前一年刚刚考中进士，秋天经过吏部考试尚待分配，此时的他处于待分配状态，或者即将就任的状态，不会来到江夏游历。
登罢黄鹤楼李白又来到了赤壁古战场，同样大家也不要期待了，这次李白游古赤壁也没有写“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”这要到第二次来到赤壁送别友人才有这首诗了。也就是说李白此次来游江夏，对比后面几次重返这里还是很开心的，既没有“崔颢题诗在上头”的郁闷，也没有送别友人的离情别绪。甚至都忘了自己是一位来改变中国诗史的谪仙人。但是正当他享受襄汉美景又转向洞庭，南游岳阳之际，那位陪着他为他当向导的辞故里，出荆门，游江陵，览赤壁，下洞庭的故乡友人忽然染病不治而辞世。李白的畅游长江之路，少了一位重要的向导，所以从此李白这一阶段游历路线开始变得特别的随性随意随喜，基本就处于没有计划或者有计划不执行的状态，走回头路，言往甲处实向乙处这种事就变得正常了，这种状态也非常的李白。
重情义的李白在安葬了向导友人之后，在秋日再次返回去年出巴蜀后第一个目的地荆门，在荆门逗留不久便又乘舟东向，此行的目的地又是哪里呢？这答案就在李白从荆门二次启程时写下的这首诗中《秋下荆门》：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
这首七言绝句虽然只有短短二十八个字，虽然感觉像他在出发前信手拈来，信口吟得，但是这首诗蕴含的信息非常多。我们先看首句交代了出发的时间和地点，可能大家会质疑，题目就叫《秋下荆门》不是都已经交代过了嘛。我说的是更加具体的时间，这里有要注意的是霜落，秋天的几个重要的节气我们盘点一下，“露从今夜白”这是白露，“西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生”是秋分，而“月落乌啼霜满天”还有本诗中“霜落荆门”这都是霜降节气天气特点，肯定要比杜甫秋兴八首其一“玉露凋伤枫树林”要晚。而霜降是秋天的最后一个节气，一见到霜就马上要准备入冬了。而二十四节气多适合当时的关中和中原地区使用，而李白所在的江汉地区，实际落霜的时间肯定是要晚于霜降节气的。我们还是以张继的《枫桥夜泊》作为参考，诗人是因为安史之乱流落江南，安史之乱爆发时间是在农历十一月初，这显然已经入冬，江南和江汉的纬度和气候相对接近，一个是霜满天，一个是霜落，然我们不怀疑李白题目中的秋季准确性，但这至少是深秋的景象了。
第二句是一个暗线的情绪反转，“自古逢秋悲寂寥”见秋落笔而悲这是从战国以来的文学传统，从宋玉开始到李白一千多年，直至今天悲秋都是文人常态情绪。而李白却没有悲，反而有点喜悦，这就表现在了“无恙”上，无恙通俗点就是我们现在常说的没毛病。当我们说这句话的语境，要不是高兴，要不就是豪情万丈，哪有空悲秋呢？这或许是李白见司马承祯的容易自负的后遗症犯了。可李白这里的无恙，我们就不能简单当成在秋风里扬帆前行没毛病了！这里李白用了一个东晋时的典故，当时著名画家顾恺之顾虎头打算回家，当时有船无帆，于是向当时名士也是自己上司殷仲堪借帆。因为顾恺之之前曾经以诗文调笑过殷仲堪，殷仲堪特地借了一个布帆，当行到破冢的时候遇到了大风，于是顾恺之就给自觉可能会看他笑话的上司写了一封书笺内有“行人安稳，布帆无恙”。意思是一路很顺利，你期待我会难堪的事儿终究没有发生。诗中布帆无恙是李白对此行旅途平安的总结，“布帆”也是表明自己出川以来就像殷仲堪借布帆于顾恺之一样，没有得到诸侯的赏识和恩遇。
本诗三四句我们要放在一起看，主要信息写明了李白计划中的目的地，在一明一暗之间，明说的剡中的名山，这里在唐代的越州，也就是今天的绍兴属于越地。暗指的是在鲈鱼脍中，辛弃疾贺新郎中有句“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未”用的是西晋高士张翰以莼鲈之思为理由在乱世明哲保身典故，其实灵感很有可能来自李白的行路难其三“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”。张翰的老家在吴江，后来老家的人把范蠡，张翰，唐末的陆龟蒙并称三位吴江高人，为他们立三高祠，这就是后话了。吴江是属于今天苏州，是吴地。所以李白计划的目的地就是长江下游的吴越之地，也就是江南。其实这个鲈鱼脍的典故出现在第三句很妙，在第二句中提到了秋风，内容从秋风到鲈鱼，是同一个典故中的两个要素，从起承转合诗法上看，第二句是承句，第三句是转句将一个典故两个内容放在两句里，让结构更加顺畅自然。
那么李白此行要去干什么呢？古人的理解千奇百怪，大相径庭，有的理解没有结合历史，显得着实可笑。著名的沈德潜的《唐诗别裁》言“明明说天下将乱，孑身归隐”，这个理解只是看到张翰的典故，有结合李白修道的身份，对当时李白的心情和大唐的历史完全没有结合。此刻距离天下大乱尚有时日，以及李白刚出川干谒诸侯积极的心情都可以不看。但从诗句来看“此行不为鲈鱼脍”，这和辛弃疾贺新郎是同一种用法，对典故翻案式的反用，是他不想学张翰避世，再说吴越也不是他的故乡，这和天下将乱归隐又有什么关系呢？“自爱名山入剡中”，这其实是他见完司马承祯后第二个后遗症，从此无论如何也不会放弃道教修行。所以本诗第三第四句诗人的意思是，我此行是不似张翰一样弃世而去，却是为了通过干谒诸侯让自己在大唐明时有一席之地，当时我这次出行更重要的事，要访遍司马承祯曾经修炼过的越中地区的仙山。这是李白作为精力充沛的青年，迷信自己的实力既要这样又要那样还要xx的宣言。
既然已经把话说到这份上了，李白应该直奔主题目的地，先到松江然后立刻转向绍兴名山。但是李白到达越中，已经是一年以后的事情了。为什么这么慢？我们前面说过，在他看来旅行计划就是用来打破的。吴越？先等等吧，我上趟庐山先！#来亿点知识#
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