不过两人却不怎么领情。他们两人之间到底发生了什么？今天我们就来说一说这两人的事情。点个赞，好运陪伴，感谢大家的支持。
不过这两人看上去是和平分手，因为孙九香还发了和秦霄贤的合照，说了很多祝福的话，总之是比较不舍的。
当然搭档了这么久，一下子要分开，粉丝们肯定是不能够接受的，所以就表示不理解，把矛头对准了德云社。
认为这么一对合拍的搭档要分开就是德云社的意思，不是他们自愿的。所以栾云平就被骂了。很多粉丝骂栾云平拆散别人，甚至要求栾云平收回决策。
不过栾云平也不想背黑锅了，他直接就留言说，让孙九香自己解释一下，不要让自己被骂了。
所以眼看着事情越闹越大，孙九香和秦霄贤都出来回应了，表示是正常的人事调动，不关栾队的事情。
孙九香甚至说部分粉丝是戏精，还说戏过了。秦霄贤也留言说我们就是我们，让九香好好的。总之这两人的分开是正常的，私下肯定也是没什么不和的。
后来网络上又流传了一份节目单，这份节目单里面，确实孙九香和秦霄贤是拆伙了，没有搭档演出了。
但是网友们发现，合作了7年的何九华、尚九熙也拆伙了，两个人都有节目，但是不同台了。在网络上引起了轩然大波，难道这一对也要分手了，又是所谓的人事调动？
所以栾云平就发了动态，他表示两个演员的合作都是通过综合考量的，不仅仅要考虑两人的综合素质，也要考虑两个人的意愿。所以德云社是不会单方面去拆散一对搭档的。
这两个人合作了这么多年，粉丝群体雄厚，很多人还是他们的CP粉。觉得他们两个人就是绝配，甚至有人调侃说希望两人能够结婚。
后来尚九熙就证实了这个消息，尚九熙说这个决定和德云社以及栾云平都没有关系，尊重每一个人的选择，也感谢何九华多年的陪伴。
想必德云社内部肯定也是不愿意的，毕竟都能够单独开专场挣钱了，培养了这么多年肯定是不愿意的。
所以郭德纲也是为他们两人操心，还曾经要撮合过他们两个。两个人后来就开始避嫌了，总之就是当没有对方这个人，不再有亲密的举动，很难同框。
在德云社综艺的时候，何九华、尚九熙两个人都有参加，但是两个人却没有丝毫的交集，一般的时候很难同框，同框的时候也没有任何交集，不看对方，也不和对方说话。
郭德纲自然是知道的，所以还曾经撮合何九华、尚九熙。郭德纲希望能够缓和两人的关系，至少在节目里还是要互动一下的，毕竟这么多年的搭档了。
有一个环节是做大饼，尚九熙和张鹤伦、秦霄贤等人在一组，并且一起做饼，不过没有多久侯震就来了，还示意让尚九熙去另外一个地方做饼，一个人单独在一个场地。
何九华、尚九熙之间并没有打招呼，也没有眼神的交流。何九华做的事就是一直给郭德纲扇扇子，因为郭德纲那个时候正在出汗，天气太热。
因为两人互不搭理，所以岳云鹏立马就打了个圆场，表示做饼很有趣，自己也开始做了起来。
然后何九华就去帮岳云鹏，岳云鹏、何九华还有郭德纲之间氛围还是非常好的，不过这个时候，尚九熙就悄悄退出了画面，也没有同框了。
为什么好好地合作了7年，但是现在却像个陌生人。郭德纲让他们和好，为什么他们不愿意呢？何九华、尚九熙分开，郭德纲有意撮合，但是两人却不领情。
他们为什么会分开呢？尚九熙是在2012年的时候加入了德云社。他的天赋非常高，骨子里就带有幽默细胞，而且笑点一个接着一个，控场能力是非常强的。
而何九华在2015年的时候拜师，两个人就这样组成了搭档，他们两人的配合非常默契，节奏非常好，凭借他们自己的努力，还开了专场。
搭档得越久，两人的共同粉丝就越多，所以很多人都开始真情实感嗑起了CP，不少德云女孩们那是腐眼看人基，经常是开他们俩的玩笑，说他们是一对，应该是要结婚的。
而且网上还有不少他们的同人文，那尺度真的是非常大，估计他们自己看到之后都要连夜爬上崆峒山。
总之这样的闹剧越来越多之后，两人就开始避嫌了，不管是在台下还是在台下，何九华和秦霄贤等人就开始走得比较近了。
何九华、尚九熙两人之间的互动就越来越少了，网络上也不再秀恩爱，总之一切都是有迹可循的。
当然他们的分开也不一定是这一点原因，很多人都说，两个人的性格确实是不怎么合拍的。
何九华是一个八面玲珑的人物，性格比较随和，没有条条框框。但是尚九熙又是一个比较方正的人，所以他们两个人在台下其实是玩不到一起去的。
很多人都说相声演员要想长久，就要两人真正地是知己、是朋友，但是何九华、尚九熙显然就不是，所以分开也是必然的。
还有人说其实就是何九华接不上尚九熙的梗，有很多次都没有接上，还是尚九熙自己接的。
因为尚九熙的包袱一个接一个，而何九华又是比较慢节奏一点，所以这也是他们分开的原因。
但是具体是为了什么，恐怕也只有他们自己知道了吧。你觉得呢？欢迎在评论中留言，说说你的看法，如果你喜欢我的分享，就给我点个赞吧，感谢大家的支持。
不过这两人看上去是和平分手，因为孙九香还发了和秦霄贤的合照，说了很多祝福的话，总之是比较不舍的。
当然搭档了这么久，一下子要分开，粉丝们肯定是不能够接受的，所以就表示不理解，把矛头对准了德云社。
认为这么一对合拍的搭档要分开就是德云社的意思，不是他们自愿的。所以栾云平就被骂了。很多粉丝骂栾云平拆散别人，甚至要求栾云平收回决策。
不过栾云平也不想背黑锅了，他直接就留言说，让孙九香自己解释一下，不要让自己被骂了。
所以眼看着事情越闹越大，孙九香和秦霄贤都出来回应了，表示是正常的人事调动，不关栾队的事情。
孙九香甚至说部分粉丝是戏精，还说戏过了。秦霄贤也留言说我们就是我们，让九香好好的。总之这两人的分开是正常的，私下肯定也是没什么不和的。
后来网络上又流传了一份节目单，这份节目单里面，确实孙九香和秦霄贤是拆伙了，没有搭档演出了。
但是网友们发现，合作了7年的何九华、尚九熙也拆伙了，两个人都有节目，但是不同台了。在网络上引起了轩然大波，难道这一对也要分手了，又是所谓的人事调动？
所以栾云平就发了动态，他表示两个演员的合作都是通过综合考量的，不仅仅要考虑两人的综合素质，也要考虑两个人的意愿。所以德云社是不会单方面去拆散一对搭档的。
这两个人合作了这么多年，粉丝群体雄厚，很多人还是他们的CP粉。觉得他们两个人就是绝配，甚至有人调侃说希望两人能够结婚。
后来尚九熙就证实了这个消息，尚九熙说这个决定和德云社以及栾云平都没有关系，尊重每一个人的选择，也感谢何九华多年的陪伴。
想必德云社内部肯定也是不愿意的，毕竟都能够单独开专场挣钱了，培养了这么多年肯定是不愿意的。
所以郭德纲也是为他们两人操心，还曾经要撮合过他们两个。两个人后来就开始避嫌了，总之就是当没有对方这个人，不再有亲密的举动，很难同框。
在德云社综艺的时候，何九华、尚九熙两个人都有参加，但是两个人却没有丝毫的交集，一般的时候很难同框，同框的时候也没有任何交集，不看对方，也不和对方说话。
郭德纲自然是知道的，所以还曾经撮合何九华、尚九熙。郭德纲希望能够缓和两人的关系，至少在节目里还是要互动一下的，毕竟这么多年的搭档了。
有一个环节是做大饼，尚九熙和张鹤伦、秦霄贤等人在一组，并且一起做饼，不过没有多久侯震就来了，还示意让尚九熙去另外一个地方做饼，一个人单独在一个场地。
何九华、尚九熙之间并没有打招呼，也没有眼神的交流。何九华做的事就是一直给郭德纲扇扇子，因为郭德纲那个时候正在出汗，天气太热。
因为两人互不搭理，所以岳云鹏立马就打了个圆场，表示做饼很有趣，自己也开始做了起来。
然后何九华就去帮岳云鹏，岳云鹏、何九华还有郭德纲之间氛围还是非常好的，不过这个时候，尚九熙就悄悄退出了画面，也没有同框了。
为什么好好地合作了7年，但是现在却像个陌生人。郭德纲让他们和好，为什么他们不愿意呢？何九华、尚九熙分开，郭德纲有意撮合，但是两人却不领情。
他们为什么会分开呢？尚九熙是在2012年的时候加入了德云社。他的天赋非常高，骨子里就带有幽默细胞，而且笑点一个接着一个，控场能力是非常强的。
而何九华在2015年的时候拜师，两个人就这样组成了搭档，他们两人的配合非常默契，节奏非常好，凭借他们自己的努力，还开了专场。
搭档得越久，两人的共同粉丝就越多，所以很多人都开始真情实感嗑起了CP，不少德云女孩们那是腐眼看人基，经常是开他们俩的玩笑，说他们是一对，应该是要结婚的。
而且网上还有不少他们的同人文，那尺度真的是非常大，估计他们自己看到之后都要连夜爬上崆峒山。
总之这样的闹剧越来越多之后，两人就开始避嫌了，不管是在台下还是在台下，何九华和秦霄贤等人就开始走得比较近了。
何九华、尚九熙两人之间的互动就越来越少了，网络上也不再秀恩爱，总之一切都是有迹可循的。
当然他们的分开也不一定是这一点原因，很多人都说，两个人的性格确实是不怎么合拍的。
何九华是一个八面玲珑的人物，性格比较随和，没有条条框框。但是尚九熙又是一个比较方正的人，所以他们两个人在台下其实是玩不到一起去的。
很多人都说相声演员要想长久，就要两人真正地是知己、是朋友，但是何九华、尚九熙显然就不是，所以分开也是必然的。
还有人说其实就是何九华接不上尚九熙的梗，有很多次都没有接上，还是尚九熙自己接的。
因为尚九熙的包袱一个接一个，而何九华又是比较慢节奏一点，所以这也是他们分开的原因。
但是具体是为了什么，恐怕也只有他们自己知道了吧。你觉得呢？欢迎在评论中留言，说说你的看法，如果你喜欢我的分享，就给我点个赞吧，感谢大家的支持。
纯银曼扎盘————
所谓曼茶罗就是坛城或是佛坛的意思。要快速的聚集福德资粮，供曼茶罗是最殊胜的。在福慧二资粮中，福德资粮尤为重要。供曼扎是三世诸佛所赐的最胜方便，是捷径。不管是修行、发心还是证悟空性都需要福报。经中云：乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟空性。不积累资粮，不净除业障，证悟是不可能现前的。
证悟需要两种因缘：1、积累资粮和净除罪障，供曼扎是积累资粮；修金刚萨埵是净除业障。2、具证悟上师之加持。作为希求菩提的修行人，不但有生之年乃至成佛之前，都要勤勤恳恳地积累福慧二种资粮。
最胜的供养，不仅仅是财富、香灯、曼扎，而是一颗清净无染的心。发心很重要，菩萨发心都是为了利益一切众生，我们修供曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。
所谓曼茶罗就是坛城或是佛坛的意思。要快速的聚集福德资粮，供曼茶罗是最殊胜的。在福慧二资粮中，福德资粮尤为重要。供曼扎是三世诸佛所赐的最胜方便，是捷径。不管是修行、发心还是证悟空性都需要福报。经中云：乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟空性。不积累资粮，不净除业障，证悟是不可能现前的。
证悟需要两种因缘：1、积累资粮和净除罪障，供曼扎是积累资粮；修金刚萨埵是净除业障。2、具证悟上师之加持。作为希求菩提的修行人，不但有生之年乃至成佛之前，都要勤勤恳恳地积累福慧二种资粮。
最胜的供养，不仅仅是财富、香灯、曼扎，而是一颗清净无染的心。发心很重要，菩萨发心都是为了利益一切众生，我们修供曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。
“核酸检测报告能杀人？”吉林长春，一个仅仅4岁的女孩因急性喉炎发高烧前往当地医院治疗，由于等待核算检测结果时间过长导致小女孩不治身亡。
事发当天，父母带着女儿来到了农安县人民医院儿科看病，经诊断发现女儿还患有喉炎，医生说喉炎儿科管不了，得去五官科治疗。
随后，女孩和父母一家人按照医生的要求来了五官科，可由于小女孩当时发高烧，按照住院规定，对于发热病人必须先提供患者和陪护人员的核算检测报告才能接受进一步的治疗。
所以，五官科也并没对小女孩实施任何诊治措施，而是要求其家属先去做核酸检测，无奈之下，心急如焚的父母连忙带着孩子去做了核算检测。
然而在等待检测结果的同时，小女孩的病情却严重了，父母情急之下连忙找了医生，但对方却说“你核酸报告没出来，你得上1楼过渡病房打针”。
可来到过渡病房之后，护士却表示不知道该给女孩用什么药，因为这边是给大人打针的，随着双方推来推去，时间也在一分一秒地流逝，女孩的病情愈发严重了。
就在等待医生给女孩下处方的同时，女孩身体状况突发异样，父母连忙喊医生急救。然而仅仅过了10分钟，小女孩就失去了生命体征，最终医院宣布了女孩临床死亡。
面对这样一个让人无法接受的噩耗，女孩的父母极度悲伤，他们向医院讨要说法，希望还女儿一个公道。
涉事医院的做法，实在让人无法理解，难道就不能先给孩子实施一些必要的治疗再进行核酸检测吗？或者说在等待检测结果的同时也能给孩子治疗啊。
我们做任何事情，都要分个轻重缓急，难道这点常识性的道理医院方面都不懂吗？他们的一时疏忽大意面临的可能只是相应的处罚而已，而小女孩失去的却是自己的生命。
孩子年仅4岁，这让孩子的父母如何承受这场突如其来的丧子之痛？还有，这件事在法律上该如何认定呢？医院到底有没有责任呢?
首先，医院方面在查看患儿诊疗的监控录像之后，承认了整个接诊过程的时间的确过长，这也就延误了女孩的最佳治疗时间。
其次，相关业内人士表示：对于属于危急重症但无核酸检测证明的患者，会按照阳性病人的诊疗方式进行处理，第一时间将其送至单独的抢救室进行抢救。
这也就说明，该医院确实存在一定的拖尾扯皮现象，负有不可推卸的责任。
最后，该女孩患有的喉炎致死率是很低的，只要治疗很快就会康复，就连北京京都儿童医院急重症医学科主任李某都表示：“近20年的儿科从医经历中，只遇到过1起因喉炎导致的死亡病例”。
种种迹象表明，女孩之所以最终死亡，医院方面确实存在过错，当然，对于医疗机构是否存在过错，民法典中也有明确规定。
【推定医疗机构有过错的情形】患者在诊疗活动中受到损害，有下列情形之一的，推定医疗机构有过错：
(一)违反法律、行政法规、规章以及其他有关诊疗规范的规定;
(二)隐匿或者拒绝提供与纠纷有关的病历资料;
(三)遗失、伪造、篡改或者违法销毁病历资料。
结合小女孩的从就医到死亡的具体情况，医院方面确实有违反其他有关诊疗规范的规定。
首先医院方面没有对女孩的病情做出一个科学的评估，也没有实施必要的救治措施；其次该医院对于需要急症的患者应该为其开通核酸检测的绿色通道。
那么，如果医院方面确实存在过错，女孩的父母又该如何索赔呢？
对于相关医生来说，根据民法典【诊疗活动中医务人员过错的界定】规定，医务人员在诊疗活动中未尽到与当时的医疗水平相适应的诊疗义务，造成患者损害的，医疗机构应当承担赔偿责任。
很显然，女孩患有的是喉炎，对于这种病，现行的医疗水平是足以救治的，而当时不管是二科、五官科的医生都没有为其开任何的治疗处方。
对于涉事医院来说，根据《民法典》【医疗损害责任归责原则和责任承担主体】规定：患者在诊疗活动中受到损害，医疗机构或者其医务人员有过错的，由医疗机构承担赔偿责任。
结合这件事的实际情况，女孩的确是在就医的过程中死亡的，而且全程没有离开医院，所以医院方面应该承担相应的赔偿责任。
令人略感欣慰的是，农安县人民医院对于女孩的死主动承担了赔偿，并且和孩子的父母达成了一致，这才避免了双方对簿公堂的地步。
毕竟父母失去了孩子，如果在闹上法庭打官司，这期间耗费的人力、精力、时间等等，我想对于一个普通人来说，无疑是雪上加霜。
我想说的是，面对疫情，我们有责任和义务遵守各项防疫规定，但如果遇到紧急的病人时，还是希望医院方面能够审时度势、有所作为，千万不可拿着防疫规定当挡箭牌。
防疫抗疫的初衷不就是为了治病救人嘛，如果因为防疫规定而将急重症患者拒之门外，这不就是本末倒置了嘛，于情于理于法都是让人不能接受的。最后，希望这场疫情能早日结束。
事发当天，父母带着女儿来到了农安县人民医院儿科看病，经诊断发现女儿还患有喉炎，医生说喉炎儿科管不了，得去五官科治疗。
随后，女孩和父母一家人按照医生的要求来了五官科，可由于小女孩当时发高烧，按照住院规定，对于发热病人必须先提供患者和陪护人员的核算检测报告才能接受进一步的治疗。
所以，五官科也并没对小女孩实施任何诊治措施，而是要求其家属先去做核酸检测，无奈之下，心急如焚的父母连忙带着孩子去做了核算检测。
然而在等待检测结果的同时，小女孩的病情却严重了，父母情急之下连忙找了医生，但对方却说“你核酸报告没出来，你得上1楼过渡病房打针”。
可来到过渡病房之后，护士却表示不知道该给女孩用什么药，因为这边是给大人打针的，随着双方推来推去，时间也在一分一秒地流逝，女孩的病情愈发严重了。
就在等待医生给女孩下处方的同时，女孩身体状况突发异样，父母连忙喊医生急救。然而仅仅过了10分钟，小女孩就失去了生命体征，最终医院宣布了女孩临床死亡。
面对这样一个让人无法接受的噩耗，女孩的父母极度悲伤，他们向医院讨要说法，希望还女儿一个公道。
涉事医院的做法，实在让人无法理解，难道就不能先给孩子实施一些必要的治疗再进行核酸检测吗？或者说在等待检测结果的同时也能给孩子治疗啊。
我们做任何事情，都要分个轻重缓急，难道这点常识性的道理医院方面都不懂吗？他们的一时疏忽大意面临的可能只是相应的处罚而已，而小女孩失去的却是自己的生命。
孩子年仅4岁，这让孩子的父母如何承受这场突如其来的丧子之痛？还有，这件事在法律上该如何认定呢？医院到底有没有责任呢?
首先，医院方面在查看患儿诊疗的监控录像之后，承认了整个接诊过程的时间的确过长，这也就延误了女孩的最佳治疗时间。
其次，相关业内人士表示：对于属于危急重症但无核酸检测证明的患者，会按照阳性病人的诊疗方式进行处理，第一时间将其送至单独的抢救室进行抢救。
这也就说明，该医院确实存在一定的拖尾扯皮现象，负有不可推卸的责任。
最后，该女孩患有的喉炎致死率是很低的，只要治疗很快就会康复，就连北京京都儿童医院急重症医学科主任李某都表示：“近20年的儿科从医经历中，只遇到过1起因喉炎导致的死亡病例”。
种种迹象表明，女孩之所以最终死亡，医院方面确实存在过错，当然，对于医疗机构是否存在过错，民法典中也有明确规定。
【推定医疗机构有过错的情形】患者在诊疗活动中受到损害，有下列情形之一的，推定医疗机构有过错：
(一)违反法律、行政法规、规章以及其他有关诊疗规范的规定;
(二)隐匿或者拒绝提供与纠纷有关的病历资料;
(三)遗失、伪造、篡改或者违法销毁病历资料。
结合小女孩的从就医到死亡的具体情况，医院方面确实有违反其他有关诊疗规范的规定。
首先医院方面没有对女孩的病情做出一个科学的评估，也没有实施必要的救治措施；其次该医院对于需要急症的患者应该为其开通核酸检测的绿色通道。
那么，如果医院方面确实存在过错，女孩的父母又该如何索赔呢？
对于相关医生来说，根据民法典【诊疗活动中医务人员过错的界定】规定，医务人员在诊疗活动中未尽到与当时的医疗水平相适应的诊疗义务，造成患者损害的，医疗机构应当承担赔偿责任。
很显然，女孩患有的是喉炎，对于这种病，现行的医疗水平是足以救治的，而当时不管是二科、五官科的医生都没有为其开任何的治疗处方。
对于涉事医院来说，根据《民法典》【医疗损害责任归责原则和责任承担主体】规定：患者在诊疗活动中受到损害，医疗机构或者其医务人员有过错的，由医疗机构承担赔偿责任。
结合这件事的实际情况，女孩的确是在就医的过程中死亡的，而且全程没有离开医院，所以医院方面应该承担相应的赔偿责任。
令人略感欣慰的是，农安县人民医院对于女孩的死主动承担了赔偿，并且和孩子的父母达成了一致，这才避免了双方对簿公堂的地步。
毕竟父母失去了孩子，如果在闹上法庭打官司，这期间耗费的人力、精力、时间等等，我想对于一个普通人来说，无疑是雪上加霜。
我想说的是，面对疫情，我们有责任和义务遵守各项防疫规定，但如果遇到紧急的病人时，还是希望医院方面能够审时度势、有所作为，千万不可拿着防疫规定当挡箭牌。
防疫抗疫的初衷不就是为了治病救人嘛，如果因为防疫规定而将急重症患者拒之门外，这不就是本末倒置了嘛，于情于理于法都是让人不能接受的。最后，希望这场疫情能早日结束。
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