所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。

眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。

同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。

比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。

这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。

比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。

感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。

​

《晒月亮》

诗/ 洪海波

一

李白的月亮
掉进酒杯里
溅起浪花拍打窗棂
把剪纸上的喜鹊
惊飞了

二

夜不能寐
也没有见到嫦娥
在月球的背面
有一首诗刻在岩石上
等待一丝月光
与你相遇同框

三

江畔何人初见月
江月何年初照人
人都躲在被窝里
只有张若虚拿出自拍杆
用国产手机
录下春江花月夜的视频
发在六月十六的抖音上
哂月亮

2022.7.14

2022.7.13

不吝惜自己
成为一个疯子
去追不可追的事物

不嫉妒城市与夕阳
相互镀金
用光接吻

不害怕模糊
不管是双眼
还是血肉

不抗拒突如其来的开始
不逃避斩钉截铁的结束

车窗外是车流与落日
车窗里是辛波斯卡与海子

一首诗没有任何错
所以它适合
当上吊的绳
或者是将人扯出井口的稻草

我要让一切围绕浪漫旋转

即使信物会不小心跌落
下水道

即使童年的玩具会
理所当然地出现在
垃圾场