道德的十大特性：虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争；
道之三宝、一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先！夫慈，故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长；
慈，慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物；以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈，若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇！
俭，俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物；物物受利，人人受益，俭故能广！
不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为谁性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比，人之行事，守此三性、执此三宝，事无不成，道无不就；若舍此三性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡！

《道德经》总是在我耳边说话，提醒、指点、安慰着我。害怕的时候它会鼓励我，说：“绝学无忧......人之所畏，亦不可以不畏人”； 嫌别人讨厌，想发脾气的时候它会提醒我，说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与”；准备打架的时候，它说：“慈，故能勇”；准备吵架的时候，它说：“绝智弃辩”；感到孤独自卑的时候，它说：“其未兆也，易谋也；其脆也，易判也；其几也，易践也”；面对困难时，它说：“大，小之......合末九成之台，作于足”。

一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。 谁知一碰，蝎子蛰了他手指。 禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。 旁有一人说：它老蜇人，何必救它？ 禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。[哈哈] 有人说佛教软弱，其实“慈故能勇“，大爱大勇 https://t.cn/R2WJwWF