昨天晚上,看到一捡垃圾的也都穿着皮子衣裳,穿着皮子衣裳还在捡垃圾,…
这是个什么样的情况
有时候我告诉自己,我知道我没法阻止别人穿皮子,也不能说“干啥行当的就不可以穿皮子”
但,这是个什么样的環境
先没看清楚的时候,觉得这人可怜,“多半是个流浪的”,后来又一看的时候,觉得皮子可怜.
没得指责任何职业的意思,只是心疼这些什物,如果网友有觉得说得不妥的可以指出
因为看样子应该不是属于是因为贫困才去干这事的这种.
夥伴說,干这行当的,(除了十分艰苦被迫这样做的老人),很多,很凶
这是皮子的衣裳,那个质感(厚薄、纹路、褶皱…)、柔软程度,应该是要么很好(很薄很嫩…),要么受了很多 折磨 的皮子 (我倒也 宁愿 相信它不是真的)
而且是很紧(所谓的“修身”)的那种,“人類”任何一丁点动作,它都会被扭来扭去,“顫惊”地“变”个形态…
每一动或者每一用力,那可怜的皮子,就会有很多看着难受(似乎皮子在表达它的难受)皱纹,…
(斗胆拍了几个图)心疼这本来应该很好看的衣裳,也心疼这被沾污垢,还要忍受折磨的可怜的皮子…
有时候看着满街的穿皮子还不爱护的,感叹到,这可怜的皮子,对一些人来说,就像“绸布”(非动物的“绸布”)(绸布不被爱护其实也都本来让人心疼了),或者“塑料”(被 欺负 得不成样子,…可是那是 皮子 啊)一样,““不”“值钱””…
走到一个相对比较亮的地方,市井的“人類文明”的“霓虹灯”,洒(“打”)在皮子上面,皮子fan着好看的又温柔的光,不论是“背背”上那块折磨得像带着皱纹(“老”印子)“绸布”一样的皮皮,还是袖子上那些皱纹(袖子上那些皮皮,如果在小动物身上,或者没被做成“袖子”,那应该是很平整很舒展的),似乎是在表示自己的无助,以及叫谁救救它或者祈求人们不要伤害它,…
“皮子那么好看,人们穿皮子也是为了好看,皮子又暖和,又坚韧,人们善待它吧,…”
后来,ta又去了一个,又一个,有的地方,没那么亮,也没那么干净,那可怜的皮子、好看的皮子衣裳,也“只有”“跟着”ta,…
给ta挡风、保暖,忍受折磨、臭味、污垢,…
(如果是人,“被欺负还不改善良”,估计会有苛责它“怪你自己”,如果这是 皮子 呢,这是皮子的善良,皮子的无助…不仅不应责怪反而应是悲悯,…)
这可怜的皮子,不知道,这样的“时日”会到什么时候,…不知道老天爷会不会派谁或者用什么方法去救它…
“放过它,善待它,…”
每一动或者每一用力,那可怜的皮子,就会有很多看着难受(似乎皮子在表达它的难受)皱纹,…
那皮子做的衣裳,被做成衣裳的皮子,映着光,穿在人身上,那么好看,又那么无助,…
“放过它,善待它,…”
满街的“人類科技”,满街的“西式东西”,
然,离文明,似乎还很远
有形的辫子,无形的辫子,…
“放过它,善待它,…”
我在想,怎么,可以让有(虽然我不认同,但即便是有)穿皮子喜好的,可以不去搞那些脏活累活?(故意不爱护的除外)
很多时候,我觉得,皮子衣裳的皮子,那一个个“组织”的形状,就像一个又一个无助的小眼睛,…他们知道一旦被人類“穿”在身上,人類就会欺负它,他们也“不知道”,人類,会对他们做什么,…
也不知道哪来的宣传,说皮子做的东西,越“扭”或者越“蹭它”才“好看”
“绸布”般柔软、可爱、任劳任怨的皮子,包裹在人類身上(人類啊,有代替物,为什么还要穿皮子…还把它们染成各种颜色,里朝外地翻过来,把本来是皮子里面的那部分拿到外面去蹭),给人类挡风,透气,暖和,…忍受着人類的折磨、人類带来的污垢,忍受喜怒无常的人類,人類的喜怒无常,…
人類啊人類,人類并没有因为它善良,或者“讓人類好看”,而善待它,…
[插一段]小时候我是完全不能接受皮子衣裳的,后来,2017年,在一个夥伴那里看到了皮子衣裳的好处,皮子的美德,自己跟风收藏了几件,但是,让我穿,或者让我伤害它们,我是不忍心,…现在把它们束之高阁,表示恭敬;很多时候,也渴望自己像小时候那样,(虽然到现在也不知道别人对“穿皮子”到底是什么样的看法),完全的,不去想这些东西,也可以 像十多二十年前)伤害皮子的情况 .
我觉得,即便要使用小动物的皮子,应当尽可能的恭敬或者爱惜,或者使用之后有所怜悯,感激,
让小动物的在天之灵,看到自己的皮子被 善待
另,从样式来講,
在曾经见过的有的地方,穿皮子衣裳的,不论嘿道白道,至少是真的率性、血性、仗義的
是真的配得上皮子衣裳的那种 概念
但是自己所见的很多地方不是,不论皮子,还是这些本来好看的样式,都被侮辱,被暴殄天物
满街的“人類科技”,满街的“西式东西”,
然,离文明,似乎还很远
有形的辫子,无形的辫子,…
“我没法講不可以穿皮子衣裳”,也不反对别人穿皮子衣裳
然,看着皮子,这么善良,對人類,又這麽好
可否 善待 它们
让它们尽可能干净,平整,少一些皱纹,少一些折磨,得到 善待 ,…
因为它们本来属于小动物,本来可以再长,…
这是个什么样的情况
有时候我告诉自己,我知道我没法阻止别人穿皮子,也不能说“干啥行当的就不可以穿皮子”
但,这是个什么样的環境
先没看清楚的时候,觉得这人可怜,“多半是个流浪的”,后来又一看的时候,觉得皮子可怜.
没得指责任何职业的意思,只是心疼这些什物,如果网友有觉得说得不妥的可以指出
因为看样子应该不是属于是因为贫困才去干这事的这种.
夥伴說,干这行当的,(除了十分艰苦被迫这样做的老人),很多,很凶
这是皮子的衣裳,那个质感(厚薄、纹路、褶皱…)、柔软程度,应该是要么很好(很薄很嫩…),要么受了很多 折磨 的皮子 (我倒也 宁愿 相信它不是真的)
而且是很紧(所谓的“修身”)的那种,“人類”任何一丁点动作,它都会被扭来扭去,“顫惊”地“变”个形态…
每一动或者每一用力,那可怜的皮子,就会有很多看着难受(似乎皮子在表达它的难受)皱纹,…
(斗胆拍了几个图)心疼这本来应该很好看的衣裳,也心疼这被沾污垢,还要忍受折磨的可怜的皮子…
有时候看着满街的穿皮子还不爱护的,感叹到,这可怜的皮子,对一些人来说,就像“绸布”(非动物的“绸布”)(绸布不被爱护其实也都本来让人心疼了),或者“塑料”(被 欺负 得不成样子,…可是那是 皮子 啊)一样,““不”“值钱””…
走到一个相对比较亮的地方,市井的“人類文明”的“霓虹灯”,洒(“打”)在皮子上面,皮子fan着好看的又温柔的光,不论是“背背”上那块折磨得像带着皱纹(“老”印子)“绸布”一样的皮皮,还是袖子上那些皱纹(袖子上那些皮皮,如果在小动物身上,或者没被做成“袖子”,那应该是很平整很舒展的),似乎是在表示自己的无助,以及叫谁救救它或者祈求人们不要伤害它,…
“皮子那么好看,人们穿皮子也是为了好看,皮子又暖和,又坚韧,人们善待它吧,…”
后来,ta又去了一个,又一个,有的地方,没那么亮,也没那么干净,那可怜的皮子、好看的皮子衣裳,也“只有”“跟着”ta,…
给ta挡风、保暖,忍受折磨、臭味、污垢,…
(如果是人,“被欺负还不改善良”,估计会有苛责它“怪你自己”,如果这是 皮子 呢,这是皮子的善良,皮子的无助…不仅不应责怪反而应是悲悯,…)
这可怜的皮子,不知道,这样的“时日”会到什么时候,…不知道老天爷会不会派谁或者用什么方法去救它…
“放过它,善待它,…”
每一动或者每一用力,那可怜的皮子,就会有很多看着难受(似乎皮子在表达它的难受)皱纹,…
那皮子做的衣裳,被做成衣裳的皮子,映着光,穿在人身上,那么好看,又那么无助,…
“放过它,善待它,…”
满街的“人類科技”,满街的“西式东西”,
然,离文明,似乎还很远
有形的辫子,无形的辫子,…
“放过它,善待它,…”
我在想,怎么,可以让有(虽然我不认同,但即便是有)穿皮子喜好的,可以不去搞那些脏活累活?(故意不爱护的除外)
很多时候,我觉得,皮子衣裳的皮子,那一个个“组织”的形状,就像一个又一个无助的小眼睛,…他们知道一旦被人類“穿”在身上,人類就会欺负它,他们也“不知道”,人類,会对他们做什么,…
也不知道哪来的宣传,说皮子做的东西,越“扭”或者越“蹭它”才“好看”
“绸布”般柔软、可爱、任劳任怨的皮子,包裹在人類身上(人類啊,有代替物,为什么还要穿皮子…还把它们染成各种颜色,里朝外地翻过来,把本来是皮子里面的那部分拿到外面去蹭),给人类挡风,透气,暖和,…忍受着人類的折磨、人類带来的污垢,忍受喜怒无常的人類,人類的喜怒无常,…
人類啊人類,人類并没有因为它善良,或者“讓人類好看”,而善待它,…
[插一段]小时候我是完全不能接受皮子衣裳的,后来,2017年,在一个夥伴那里看到了皮子衣裳的好处,皮子的美德,自己跟风收藏了几件,但是,让我穿,或者让我伤害它们,我是不忍心,…现在把它们束之高阁,表示恭敬;很多时候,也渴望自己像小时候那样,(虽然到现在也不知道别人对“穿皮子”到底是什么样的看法),完全的,不去想这些东西,也可以 像十多二十年前)伤害皮子的情况 .
我觉得,即便要使用小动物的皮子,应当尽可能的恭敬或者爱惜,或者使用之后有所怜悯,感激,
让小动物的在天之灵,看到自己的皮子被 善待
另,从样式来講,
在曾经见过的有的地方,穿皮子衣裳的,不论嘿道白道,至少是真的率性、血性、仗義的
是真的配得上皮子衣裳的那种 概念
但是自己所见的很多地方不是,不论皮子,还是这些本来好看的样式,都被侮辱,被暴殄天物
满街的“人類科技”,满街的“西式东西”,
然,离文明,似乎还很远
有形的辫子,无形的辫子,…
“我没法講不可以穿皮子衣裳”,也不反对别人穿皮子衣裳
然,看着皮子,这么善良,對人類,又這麽好
可否 善待 它们
让它们尽可能干净,平整,少一些皱纹,少一些折磨,得到 善待 ,…
因为它们本来属于小动物,本来可以再长,…
缘呈升起九承之法意
祈愿吉祥!
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说,我们生活中的很多问题,现在一起来用最细的方式研究来下后,过后再决定。
我们用佛教的智慧来看,同其它的教派差别很大在那里,最开始的学法是一样的,佛菩萨在极乐世界,他可能会救我,一切都要靠佛菩萨,我们祈祷佛菩萨来保佑我时,佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候,哎,佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛,你拜佛,他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来,然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的,谁给的;我的工作不顺利,是不是我的老板给的痛苦;我的家庭不幸福,这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲,我在那里,每个人、每个众生都有一个我,所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来,我的身体、我的脑、我的嘴,我的脚,统统都是我的工人一样,我的执念怎么想出来的它们就这么做,多辛苦都要做,多烦也要做。多么可怕的一个我,像一个转权跋扈的国王,所有都由它来控制。这么讨厌的一个我,它到底在那个位置。是怎样的材料,怎样的形式,我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来,用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前,这是我吗,不是我,是我的头发;所有头发都是我的话,正常来说一个人有20万多头发,有这么多我吗,不对呀,这个是我的头发,我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来,这是我吗,也不是,这是我的头盖;再把我的脑拿下来,这是我吗,这是我的脑;同样眼睛拿下来,我的眼睛,耳朵拿下来放在这里,我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里,包括指甲,这些都不是我,而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧,如果能够看到的话就放在这里看,这是谁的灵魂,也是我的灵魂。其它统统的都在,那我在那里。于是很多人都说,我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我,心脏很厉害,也是我的心脏,脑也很厉害,也是我的脑。这可怕的,有很大权力的我在那里。没有找到也看不到,也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么,佛陀说那就无我啊!
可是无我也还是糊涂的,无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说,一切全部都从那里化出来呢,是我们的灵魂。我们叫它灵魂,一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的,他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的,很透明的一个形式。当他遇到一个障碍,这个障碍叫无明,无明是什么,是开始笨起来的一个干扰。无明干扰,障碍遇到时,他就开始有感觉,热的感觉,冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法,我喜欢热不喜欢冷,或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候,执念就会慢慢出现。在这样的过程里,慢慢就出现十二个因缘的变化,变成我们一个个的众生,很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲,从父母的种子合起来时,第一天的变化根据灵的变化形式长起来,人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道,比如来到人道时,这个灵慢慢变成人一样,有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说,根据灵的力量,他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门,一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候,就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的,和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程,能看各种的形式。很神奇吧,是眼睛厉害吗,不是,是原本的灵、原本的智慧,的种子的力量,可是他污染后不叫智慧,叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗,拿出来时跟植物一样的,没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候,哇,很漂亮,我喜欢,垃圾不干净,我不喜欢。两种的执念都出现了;耳朵一听的时候,什么声音都听到,人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴;说你不好呀,就不高兴,两种的执念也都出现。一个声音出来,很好听,同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听,同时嗔恨就会发出来,其它同样。
很神奇,眼睛看到的任何事物,耳朵怎么也听不出来;耳朵听到的任何声音,眼睛怎么看也看不到,有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味,眼睛怎么看就看不到,耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道,这个好甜,那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到,耳朵怎么听也听不出来,鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门,一个灵生出来五个部门,其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好,没有控制好的过程中,中间出现了一个我,我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好,他是智慧的力量来的,我、你、他沟通上很方便呀,有的大智慧者用智慧的办法来利用我,控制我的任何杂念,他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时,如看到花后,我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时,根据这个执念来,跟着去了,于是就造业了。
而五毒是什么,五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么,五个智慧被污染后,用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者,他们看到轮回中的众生,在同一个交流来看时。哎,很可伶的不得了,真的很可伶,很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了,因为所有这么多的烦恼,这么多的痛苦是没有根据的来,都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了,他做恶梦的时候,就觉得梦里很痛苦啊,苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑,他在做恶梦,他在做恶梦啊,他哭的很惨。真的很苦啊!
以前有一次,佛学院放假的时候,我回来家里。那天晚上,三哥在客厅里睡觉,我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨,这个哭声让我就醒起来了,听到哭的很大声。我起来了房间很黑,看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨,我就叫祥巴、祥巴!他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了,我看到他哭的呜!呜!呜呜!很惨!一边看的很搞笑很可伶,于是我就想把他叫醒起来,我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭:妈妈、妈妈!···嘿嘿嘿嘿!我笑了,我对三哥说你做梦了。他哭着问,阿妈在那里?我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了,梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了,三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到,其实所有都是,所有众生都是根据这个梦的形式,做好一点的梦时,有的小朋友睡觉做梦会笑出来,嘿嘿嘿,这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭,他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时,我的执念跟着发出来贪心的执着,就变化了,最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了,所以就很糊涂啊。 修行就是这样,最基本、最根本的要研究下来,佛陀也是,莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经,我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别,我们的心结和他们的心结融合一起,这样的办法来,把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴,的污垢很厚,因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中,所有自己根据的力量,眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何,根据这个执念来被污染后变成众生了,很可怕的。很痛苦。
我们再想,现在所有的形式是一个什么样的形式呢,睡着了做梦了,跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时,没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊,哎呀,所以有时候在想,大家都学佛吧、修行吧,这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗,也是很重要,修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着,他们的要求吧,可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧,可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法,圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧,在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师!
录音整理 2022年正月初四立春之日
祈愿吉祥!
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说,我们生活中的很多问题,现在一起来用最细的方式研究来下后,过后再决定。
我们用佛教的智慧来看,同其它的教派差别很大在那里,最开始的学法是一样的,佛菩萨在极乐世界,他可能会救我,一切都要靠佛菩萨,我们祈祷佛菩萨来保佑我时,佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候,哎,佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛,你拜佛,他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来,然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的,谁给的;我的工作不顺利,是不是我的老板给的痛苦;我的家庭不幸福,这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲,我在那里,每个人、每个众生都有一个我,所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来,我的身体、我的脑、我的嘴,我的脚,统统都是我的工人一样,我的执念怎么想出来的它们就这么做,多辛苦都要做,多烦也要做。多么可怕的一个我,像一个转权跋扈的国王,所有都由它来控制。这么讨厌的一个我,它到底在那个位置。是怎样的材料,怎样的形式,我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来,用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前,这是我吗,不是我,是我的头发;所有头发都是我的话,正常来说一个人有20万多头发,有这么多我吗,不对呀,这个是我的头发,我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来,这是我吗,也不是,这是我的头盖;再把我的脑拿下来,这是我吗,这是我的脑;同样眼睛拿下来,我的眼睛,耳朵拿下来放在这里,我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里,包括指甲,这些都不是我,而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧,如果能够看到的话就放在这里看,这是谁的灵魂,也是我的灵魂。其它统统的都在,那我在那里。于是很多人都说,我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我,心脏很厉害,也是我的心脏,脑也很厉害,也是我的脑。这可怕的,有很大权力的我在那里。没有找到也看不到,也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么,佛陀说那就无我啊!
可是无我也还是糊涂的,无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说,一切全部都从那里化出来呢,是我们的灵魂。我们叫它灵魂,一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的,他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的,很透明的一个形式。当他遇到一个障碍,这个障碍叫无明,无明是什么,是开始笨起来的一个干扰。无明干扰,障碍遇到时,他就开始有感觉,热的感觉,冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法,我喜欢热不喜欢冷,或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候,执念就会慢慢出现。在这样的过程里,慢慢就出现十二个因缘的变化,变成我们一个个的众生,很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲,从父母的种子合起来时,第一天的变化根据灵的变化形式长起来,人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道,比如来到人道时,这个灵慢慢变成人一样,有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说,根据灵的力量,他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门,一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候,就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的,和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程,能看各种的形式。很神奇吧,是眼睛厉害吗,不是,是原本的灵、原本的智慧,的种子的力量,可是他污染后不叫智慧,叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗,拿出来时跟植物一样的,没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候,哇,很漂亮,我喜欢,垃圾不干净,我不喜欢。两种的执念都出现了;耳朵一听的时候,什么声音都听到,人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴;说你不好呀,就不高兴,两种的执念也都出现。一个声音出来,很好听,同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听,同时嗔恨就会发出来,其它同样。
很神奇,眼睛看到的任何事物,耳朵怎么也听不出来;耳朵听到的任何声音,眼睛怎么看也看不到,有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味,眼睛怎么看就看不到,耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道,这个好甜,那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到,耳朵怎么听也听不出来,鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门,一个灵生出来五个部门,其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好,没有控制好的过程中,中间出现了一个我,我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好,他是智慧的力量来的,我、你、他沟通上很方便呀,有的大智慧者用智慧的办法来利用我,控制我的任何杂念,他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时,如看到花后,我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时,根据这个执念来,跟着去了,于是就造业了。
而五毒是什么,五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么,五个智慧被污染后,用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者,他们看到轮回中的众生,在同一个交流来看时。哎,很可伶的不得了,真的很可伶,很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了,因为所有这么多的烦恼,这么多的痛苦是没有根据的来,都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了,他做恶梦的时候,就觉得梦里很痛苦啊,苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑,他在做恶梦,他在做恶梦啊,他哭的很惨。真的很苦啊!
以前有一次,佛学院放假的时候,我回来家里。那天晚上,三哥在客厅里睡觉,我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨,这个哭声让我就醒起来了,听到哭的很大声。我起来了房间很黑,看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨,我就叫祥巴、祥巴!他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了,我看到他哭的呜!呜!呜呜!很惨!一边看的很搞笑很可伶,于是我就想把他叫醒起来,我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭:妈妈、妈妈!···嘿嘿嘿嘿!我笑了,我对三哥说你做梦了。他哭着问,阿妈在那里?我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了,梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了,三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到,其实所有都是,所有众生都是根据这个梦的形式,做好一点的梦时,有的小朋友睡觉做梦会笑出来,嘿嘿嘿,这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭,他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时,我的执念跟着发出来贪心的执着,就变化了,最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了,所以就很糊涂啊。 修行就是这样,最基本、最根本的要研究下来,佛陀也是,莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经,我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别,我们的心结和他们的心结融合一起,这样的办法来,把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴,的污垢很厚,因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中,所有自己根据的力量,眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何,根据这个执念来被污染后变成众生了,很可怕的。很痛苦。
我们再想,现在所有的形式是一个什么样的形式呢,睡着了做梦了,跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时,没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊,哎呀,所以有时候在想,大家都学佛吧、修行吧,这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗,也是很重要,修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着,他们的要求吧,可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧,可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法,圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧,在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师!
录音整理 2022年正月初四立春之日
#一梦江湖[超话]#《酒壮怂人胆》(自己加了点设定,床戏慎入 )
春天到了,你翻着手里的医书昏昏欲睡,什么都看不进去。
“哎……好烦啊!”
南迁的候鸟成双成对地飞回,树上的麻雀彼此相依,就连地上的昆虫都两两一对,着实是……
“哎……”
你又长叹了口气,想起之前给方思明送络子时他说过的话,你突然有了主意。
“不就是情缘嘛,谁没有似的!”
偷偷摸摸从外头树下挖出一坛酒,你抱上它便策马去了江南。
“方思明!”
远远地,你便看到那黑色的身影站在不远处。你兴高采烈地喊着,果不其然,他足尖轻点,便落在你的马前。
“怎么今日想起过来?”
“这两日天气闷热,我不想看医书,来找你喝酒!”
方思明看了看天色,也没拆穿你蹩脚的谎话。
“去哪?”
他翻身上马将你揽在怀中,说话时吐出的气息喷在你的耳尖,让你偷偷红了脸。
“去你买的那处小院!”
方思明偷偷买宅子的事,你也是无意间知道的。那次他许是吃醉了酒,还将房契放在了你的手心,说是你可以随时过去。
方思明的目光闪了闪,一手挽上缰绳,另一手抚上你的腰肢,“当真?”
“当真!”
你点头,双手抱紧了酒坛,放心地靠在了他的怀里。
“驾!”
你们两人一骑,奔腾而去,不过盏茶时间便已到了他的宅院。
“这里日日有人打扫,你先进去坐会,我去买些下酒菜回来。”
他将你推进屋里,瞬间没了踪影。
你有些局促,可又好奇这处小院里头的风景,忍不住四处打量。
这屋里……竟同你在云梦的寝房一般无二?!若真要挑出几处不同,大约是你的木床变成了拔步床,用的料子也更上乘些罢!
他回来了,见你双眼放光似的看着他,轻笑一声。
“发现了?”
“嗯!”
你兴奋地点头,拎起桌上的酒坛先给自己灌了一大口!
“你尝尝,这是我藏了好久的酒!”
他依言坐下,将买好的菜摆好,细细抚摸着酒坛,再没了下一步动作。
“嗝,你怎么,不喝呀?”
这酒劲上来的很快,你的脑子有些许混沌,可仍记着最初的目的。
“你这酒,是云梦弟子拜入门派是埋下,待成婚之日再挖出来的合欢酒吧?”
他似笑非笑地看着你,琥珀色的眸子里盛满了温柔。
“嗯呐!”
你红着脸点头,若是往日,定是不敢答应地这么快的。
“小家伙,你知道你在做什么吗?”
他微微前倾,凑近了你的身子,一股清凉扑面而来,让你有些发烫的脸颊舒服了许多。
“嗯,你快喝!没毒!”
你答非所问,见他迟迟没有动作,又给自己灌了一大口。
“你看!”
他轻笑一声,连你的手一起捧起,喝了一口。
“嗯,这酒,确实烈些。”
他将你的手握在手心,细细摩挲着你的手背,“你已经有些醉了,不能再吃了。”
你偏头,看着他一张一合的嘴,吃吃笑了开来。
“方思明~”
你往前蹭了蹭,说出的话百转千回,是你从未展现过的样子。
“热。”
趁着他有些愣神,你索性站起身,跨坐在他的怀中,滚烫的脸颊在他的颈侧使劲蹭着。
“嘿嘿,舒服。”
你抬头憨憨笑着,环着他的脖子,只觉得很是满足。
“小家伙,你可知道你在做什么?”
他蓦地伸手,将你揽在怀中,微微收紧的手臂让你有些吃痛。
你微微蹙眉,片刻后又舒展开来,手轻轻抚上他的面具边缘,眼神迷离。
“我知道呀!我想一直一直跟你在一起,不要做朋友,要做夫妻。方思明,好不好呀?”
借着酒劲,你将心头萦绕许久的话尽数吐了出来,可他愣了一瞬,却只是说:“你醉了。”
“我没有!”
你有些生气,索性吻上了他的薄唇,有些笨拙地将舌头送了过去。
仿佛有一团火燃烧了起来,他双手并未动作,只是任由你笨拙地亲吻着,眼神明明灭灭,不知道在想些什么。
“你知不知道,我是谁?”
一吻结束,他哑着声音,轻声询问。
“我知道呀!你是方思明,思明,明明,相公!嘿嘿嘿~”
你弯着眼笑得没心没肺,他喉头滚了滚,握着你的手,放在了他的面具上。
“小家伙,是你先招惹我的。”
“嗯呐!是我先的!”
你顺着他的力道摘下了他的面具,傻呵呵地应了,完全没有一点危机意识。
“就算你酒醒之后后悔,也来不及了。”
他的唇印在了你的唇上,灵活的手指也摸到了你的腰封,轻巧地将它解下扔在了地上。
一件,两件……你的衣服混着他的外衣一起尽数脱落,你伸手抱紧他的肩膀,两具光洁的身子贴在了一起。
“嗯……难受……”
他的裤子仍在身上,虽说是极好的料子,可你赤裸的腿碰着仍有些不适。
他眼神暗了暗,抓住你解他裤带的手,声音有些沙哑。
春天到了,你翻着手里的医书昏昏欲睡,什么都看不进去。
“哎……好烦啊!”
南迁的候鸟成双成对地飞回,树上的麻雀彼此相依,就连地上的昆虫都两两一对,着实是……
“哎……”
你又长叹了口气,想起之前给方思明送络子时他说过的话,你突然有了主意。
“不就是情缘嘛,谁没有似的!”
偷偷摸摸从外头树下挖出一坛酒,你抱上它便策马去了江南。
“方思明!”
远远地,你便看到那黑色的身影站在不远处。你兴高采烈地喊着,果不其然,他足尖轻点,便落在你的马前。
“怎么今日想起过来?”
“这两日天气闷热,我不想看医书,来找你喝酒!”
方思明看了看天色,也没拆穿你蹩脚的谎话。
“去哪?”
他翻身上马将你揽在怀中,说话时吐出的气息喷在你的耳尖,让你偷偷红了脸。
“去你买的那处小院!”
方思明偷偷买宅子的事,你也是无意间知道的。那次他许是吃醉了酒,还将房契放在了你的手心,说是你可以随时过去。
方思明的目光闪了闪,一手挽上缰绳,另一手抚上你的腰肢,“当真?”
“当真!”
你点头,双手抱紧了酒坛,放心地靠在了他的怀里。
“驾!”
你们两人一骑,奔腾而去,不过盏茶时间便已到了他的宅院。
“这里日日有人打扫,你先进去坐会,我去买些下酒菜回来。”
他将你推进屋里,瞬间没了踪影。
你有些局促,可又好奇这处小院里头的风景,忍不住四处打量。
这屋里……竟同你在云梦的寝房一般无二?!若真要挑出几处不同,大约是你的木床变成了拔步床,用的料子也更上乘些罢!
他回来了,见你双眼放光似的看着他,轻笑一声。
“发现了?”
“嗯!”
你兴奋地点头,拎起桌上的酒坛先给自己灌了一大口!
“你尝尝,这是我藏了好久的酒!”
他依言坐下,将买好的菜摆好,细细抚摸着酒坛,再没了下一步动作。
“嗝,你怎么,不喝呀?”
这酒劲上来的很快,你的脑子有些许混沌,可仍记着最初的目的。
“你这酒,是云梦弟子拜入门派是埋下,待成婚之日再挖出来的合欢酒吧?”
他似笑非笑地看着你,琥珀色的眸子里盛满了温柔。
“嗯呐!”
你红着脸点头,若是往日,定是不敢答应地这么快的。
“小家伙,你知道你在做什么吗?”
他微微前倾,凑近了你的身子,一股清凉扑面而来,让你有些发烫的脸颊舒服了许多。
“嗯,你快喝!没毒!”
你答非所问,见他迟迟没有动作,又给自己灌了一大口。
“你看!”
他轻笑一声,连你的手一起捧起,喝了一口。
“嗯,这酒,确实烈些。”
他将你的手握在手心,细细摩挲着你的手背,“你已经有些醉了,不能再吃了。”
你偏头,看着他一张一合的嘴,吃吃笑了开来。
“方思明~”
你往前蹭了蹭,说出的话百转千回,是你从未展现过的样子。
“热。”
趁着他有些愣神,你索性站起身,跨坐在他的怀中,滚烫的脸颊在他的颈侧使劲蹭着。
“嘿嘿,舒服。”
你抬头憨憨笑着,环着他的脖子,只觉得很是满足。
“小家伙,你可知道你在做什么?”
他蓦地伸手,将你揽在怀中,微微收紧的手臂让你有些吃痛。
你微微蹙眉,片刻后又舒展开来,手轻轻抚上他的面具边缘,眼神迷离。
“我知道呀!我想一直一直跟你在一起,不要做朋友,要做夫妻。方思明,好不好呀?”
借着酒劲,你将心头萦绕许久的话尽数吐了出来,可他愣了一瞬,却只是说:“你醉了。”
“我没有!”
你有些生气,索性吻上了他的薄唇,有些笨拙地将舌头送了过去。
仿佛有一团火燃烧了起来,他双手并未动作,只是任由你笨拙地亲吻着,眼神明明灭灭,不知道在想些什么。
“你知不知道,我是谁?”
一吻结束,他哑着声音,轻声询问。
“我知道呀!你是方思明,思明,明明,相公!嘿嘿嘿~”
你弯着眼笑得没心没肺,他喉头滚了滚,握着你的手,放在了他的面具上。
“小家伙,是你先招惹我的。”
“嗯呐!是我先的!”
你顺着他的力道摘下了他的面具,傻呵呵地应了,完全没有一点危机意识。
“就算你酒醒之后后悔,也来不及了。”
他的唇印在了你的唇上,灵活的手指也摸到了你的腰封,轻巧地将它解下扔在了地上。
一件,两件……你的衣服混着他的外衣一起尽数脱落,你伸手抱紧他的肩膀,两具光洁的身子贴在了一起。
“嗯……难受……”
他的裤子仍在身上,虽说是极好的料子,可你赤裸的腿碰着仍有些不适。
他眼神暗了暗,抓住你解他裤带的手,声音有些沙哑。
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