在乌鸦的世界里天鹅是有罪的!思想不在一个高度,没必要互相征服。看清了许多事但不要轻易揭穿,讨厌某某人也不要轻易翻脸,生活就是要逼着自己逆来顺受,荣辱不惊!美好的生活,始于静下心来,人群里的热闹不属于我,不如回归自我,在自己的世界里安放心灵……其实我比你想象的深情!比你以为的更冷漠!!
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五行与起名(截止到宋代,转发自搜狗百科)
人的思想是社会的产物,社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行,使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去,所以在起名时,力求得到阴阳调和、刚柔相济,认为这样可以在一生中逢凶化吉,一帆风顺了。这大概就是千百年来,人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。
以五行理论命名始于秦汉时代。当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。
到了宋代,以五行理论对名更为凤行,然而,那时却不重视八字的欠缺,只取五行相生之义用来序辈。
宋代应用五行相生命名法如下:
木生火:父名属木,则子名应属火;
火生土:父名属火,则子名应属土;
土生金:父名属土,则子名应属金;
金生水:父名属金,则子名应属水:
水生木;父名属水,则子名应属木。
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人的思想是社会的产物,社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行,使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去,所以在起名时,力求得到阴阳调和、刚柔相济,认为这样可以在一生中逢凶化吉,一帆风顺了。这大概就是千百年来,人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。
以五行理论命名始于秦汉时代。当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。
到了宋代,以五行理论对名更为凤行,然而,那时却不重视八字的欠缺,只取五行相生之义用来序辈。
宋代应用五行相生命名法如下:
木生火:父名属木,则子名应属火;
火生土:父名属火,则子名应属土;
土生金:父名属土,则子名应属金;
金生水:父名属金,则子名应属水:
水生木;父名属水,则子名应属木。
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喜欢任何实时竞争性质的东西都是一样的,不在同时期和他们一起经历未知,是没办法真的沉浸入那种命运共同体的感觉的。
看那些已知的过去,只会有激动和失落;但看变动的现在和未知的将来,脑内产生的情绪和水平都不是前者可相比的。
这也是为什么会有那么多实时竞争的职业的诞生,大家喜欢的可能并非他们本身,但会疯狂迷恋他们当时的那个身份,登台时光芒万丈如同神灵,下了场大家都是普通人。
但这个身份被命运填满的过程,是非常让人着迷的,也算是观察小社会带来的快感吧,那种莫名的荣辱与共,参与编写史诗的厚重感。
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看那些已知的过去,只会有激动和失落;但看变动的现在和未知的将来,脑内产生的情绪和水平都不是前者可相比的。
这也是为什么会有那么多实时竞争的职业的诞生,大家喜欢的可能并非他们本身,但会疯狂迷恋他们当时的那个身份,登台时光芒万丈如同神灵,下了场大家都是普通人。
但这个身份被命运填满的过程,是非常让人着迷的,也算是观察小社会带来的快感吧,那种莫名的荣辱与共,参与编写史诗的厚重感。
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