《不停息地呼唤》
佛陀曾说:“未来当法教式微时,
我会以金刚阿阇黎的身份出现教化众生。”
所以一切上师都可以视为佛的化身。
“将众生心中的善引导出来,
开启心中的善种子以利益众生,
这就是‘噶玛巴’的意思。”
“千诺”的意思,是“鉴知我”,我们要不断忆念、祈请上师,
要像米拉日巴一样,
从内心深处悲切地呼唤出来,
不一定要呼唤出声音,
主要是心里呼喊,
口念是为了帮助自己生起那种殷切的忆念上师之心。
作者:第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰
选录:了觉法师 / 了尘法师
佛陀曾说:“未来当法教式微时,
我会以金刚阿阇黎的身份出现教化众生。”
所以一切上师都可以视为佛的化身。
“将众生心中的善引导出来,
开启心中的善种子以利益众生,
这就是‘噶玛巴’的意思。”
“千诺”的意思,是“鉴知我”,我们要不断忆念、祈请上师,
要像米拉日巴一样,
从内心深处悲切地呼唤出来,
不一定要呼唤出声音,
主要是心里呼喊,
口念是为了帮助自己生起那种殷切的忆念上师之心。
作者:第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰
选录:了觉法师 / 了尘法师
殊勝非常的八吉祥圖,願見者吉祥,願您增吉祥!!!轉發功德無量,轉轉轉!!!
八吉祥圖實際上是第一世蔣貢康楚仁波切寫的「回文詩」,所謂「回文詩」,就是通過對這些文字順讀逆讀,以及其他更多組合方式,就能組合出一首首全新的詩句(偈頌),沒有一首會重復(第十五世噶瑪巴也這樣寫過)。
這些詩句由於是出自成就者的「諦實語」,且全部是與八吉祥有關的內容,再與圖案配合在一起,就能更加增強和獲得八種吉祥的加持,此圖常見於寺院、道場,也特別適合懸掛在家中、辦公室等處,若能用上好的相框裝裱則更佳。
見者吉祥,十萬大吉祥,願您增吉祥!!!
八吉祥圖實際上是第一世蔣貢康楚仁波切寫的「回文詩」,所謂「回文詩」,就是通過對這些文字順讀逆讀,以及其他更多組合方式,就能組合出一首首全新的詩句(偈頌),沒有一首會重復(第十五世噶瑪巴也這樣寫過)。
這些詩句由於是出自成就者的「諦實語」,且全部是與八吉祥有關的內容,再與圖案配合在一起,就能更加增強和獲得八種吉祥的加持,此圖常見於寺院、道場,也特別適合懸掛在家中、辦公室等處,若能用上好的相框裝裱則更佳。
見者吉祥,十萬大吉祥,願您增吉祥!!!
【#炼心#:感谢曾经折磨你的人】
世界上有很多人,有些人会伤害你,有些人会帮助你。被人伤害时,自然会感到伤心失落,我们也许会耿耿于怀,也许会感到气愤、厌恶。
当别人伤害你的时候,要试着提醒自己,对方也在感受痛苦与快乐。如果对方的伤害不止一次,而且是一次又一次充满怨恨和敌意的对待我们,我们会对这个人感到沮丧和气恼,这也是人之常情。但是,作为慈悲心和菩提心的修持者,我们还是应该尽力的尊重和善待对方。
.
当我们讲到众生时,会有心地善良(正的)与凶恶(反的)的分别,然而,这两种众生都能感受到痛苦与快乐,并不是说心地凶恶的人,就感受不到痛苦与快乐。因此,心地好或不好,同样都是众生,从根本上来说都是一样的。我们要用这样的角度来看待众生,尤其是如果有机会能帮助凶恶的众生改邪归正时,藉由我们的慈悲和智慧力,就能与他们结缘,让他们改过自新。在我看来,这就是真实高尚的品格。
——#第17世噶玛巴#《炼心八句‧4-倍感难得而珍惜》
世界上有很多人,有些人会伤害你,有些人会帮助你。被人伤害时,自然会感到伤心失落,我们也许会耿耿于怀,也许会感到气愤、厌恶。
当别人伤害你的时候,要试着提醒自己,对方也在感受痛苦与快乐。如果对方的伤害不止一次,而且是一次又一次充满怨恨和敌意的对待我们,我们会对这个人感到沮丧和气恼,这也是人之常情。但是,作为慈悲心和菩提心的修持者,我们还是应该尽力的尊重和善待对方。
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当我们讲到众生时,会有心地善良(正的)与凶恶(反的)的分别,然而,这两种众生都能感受到痛苦与快乐,并不是说心地凶恶的人,就感受不到痛苦与快乐。因此,心地好或不好,同样都是众生,从根本上来说都是一样的。我们要用这样的角度来看待众生,尤其是如果有机会能帮助凶恶的众生改邪归正时,藉由我们的慈悲和智慧力,就能与他们结缘,让他们改过自新。在我看来,这就是真实高尚的品格。
——#第17世噶玛巴#《炼心八句‧4-倍感难得而珍惜》
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