只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。

转自上慧下贤无上根本恩师开示—作恶

当我提到学佛可以净化恶业时，许多未入门的有情觉得和自己无关，又没做什么大奸大恶的事情，有必要忏悔赎罪吗？
的确，其中的有些门外有情，不仅没做过什么大奸大恶，反而人品非常贤善，甚至要强过不少佛弟子。但一些“微不足道”的瑕疵，只要不是圣贤，都难免会有，所谓“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”。
但若因恶小而觉得可以忽略不计，恐怕会非常麻烦，种因得果的可怕在于，因将渐渐成长为果，这点种地的农者会更理解得更清楚。
看似很轻的一把种子，也许会长出一亩地的庄家；看似幼若的一枝树苗，也许会长成几十米高的参天大树。非常不好的消息是，佛证悟到业力法则下的因果成长值，远远高于植物。
姑且不谈前世，乃至无始劫的恶业，单论今生的身语意行。
我们是没有杀人，可是打死过昆虫吗？这恶因天天成长起来，也不会差很多。
我们是没有偷情人家的妻子，可是动过淫心吗？是没有殴打父母，可是生过嗔念吗？是没有诽谤过三宝，可是有过怀疑吗？是没有背叛过朋友，可是有过争吵吗？……这些看似不起眼的“小事”，我们日积月累多少？每一件“小事”各自天天成长起来，等待我们的又是怎样的“丰收”。
我们总是羡慕古树，可以有千年的生命，而人才不过百年而已。但贯彻三世的业因，只要没有报偿，经过百千万亿劫都不会消失，甚至还有生长的潜力。
所以，佛教我们净化恶业，不只是看到因的不堪，更重要的是预见了果的可怕。也因此，佛才如此心切的度化世人，才把三界六道比喻为可怕的火宅。
襄平慧贤合十

部分一般代表不了全部，所以，当看到社会上一些坏的现象时没必要把整个社会都想的那么坏，同样，当看到一些好的现象时，也没必要把整个社会的想的那么好。我们在媒体自媒体上看到的所谓的好与坏，多是别人想让我们看到我们才能看到的。
而且，简单的用“好”与“坏”来形容人或者社会，也不太客观。 https://t.cn/R2dLMiO