顶生王品第五十七
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。见诸比丘。贪于饰好。着于名利。多畜盈长。积聚无厌。佛见此已。为诸比丘说贪利害。夫贪欲者。现损身命。终归三涂。受苦无量。所以然者。吾自忆念过去世时。由于贪故。而便堕落。受诸苦恼
尔时阿难。长跪叉手。前白佛言。世尊。过去由于贪故。而便堕落。其事云何。世尊告曰。乃往过去。无量无边不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大王。名瞿萨离。典斯天下八万四千小国。有二万夫人婇女。一万大臣。时王顶上欻生一疱。其形如茧。净洁清彻。亦不疼痛。后转转大。乃至如瓠便劈看之。得一童子。甚为端正。头发绀青。身紫金色。即召相师。占相吉凶。相师占已。便答王言。此儿有德。雄姿奇特。必为圣王。统临四域。因为立字。名文陀竭(晋言顶生)。年已长大。英德遂着。王以一国。用封给之。大王后时。被病困笃。诸小王辈。皆来瞻省。不能自免。遂便薨背。诸附庸王共诣顶生。而咸启曰。大王已崩。愿嗣国位。顶生答言。若吾有福应为王者。要令四天及尊帝释。来相迎授。尔乃登祚。立誓已竟。四天即下。各捉宝瓶。盛满香汤。以灌其顶。时天帝释。复持宝冠。来为着之。然后称扬诸王复劝当诣大国王所治处。顶生复言。若我有福应为王者。国当就我。我不就国。立誓适竟。大国之中所有宫殿。园林浴池。悉来就王。金轮。象马。玉女。神珠。典藏。典兵。悉亦应集。君四天下。为转轮王。巡行国界。见诸人民。垦地耕种。王问臣吏。此诸群生。欲作何等。便答王言。有形之类。由食得存。是以种谷。欲以济命。王立誓言。若我有福应为王者。当有自然。百味饮食。充饱一切。使无饥渴。作愿已竟。寻有饮食。王更出游。见诸人民。纺绩经织。王复问言。作此用为。诸人对曰。食已自然。无以严身。是故纺织用作服饰。王复立誓。若我有福应为王者。当有妙衣自然而出。赈给万民。使无穷乏。作愿已竟。应时诸树悉生种种异色妙服。一切人民。求得无尽。王更出游。见诸群黎。修治乐器。王因问之。作此何为。诸人报言。衣食既充。乏于音乐。所以治此。欲用自娱。王复立誓。若我有福应为王者。众妙乐器。当自然至。作愿适竟。应时诸树。若干种种伎乐。悬在其枝。若有须者。取而鼓之。音声和畅。其有闻者。无不欢预。王德至重。万善臻集。天雨七宝。遍诸国界。王问诸臣。此谁之德。诸臣对曰。此是王德。亦国民福。王复立誓。若是民福。宝当普雨。若独我德齐雨宫内。作愿适竟。余处悉断。唯雨宫里。七日七夜。其顶生王。于阎浮提。五欲自娱。经八万四千岁。时有夜叉。踊出殿前。高声唱言。东方有国。名弗婆提。其中丰乐。快善无比。大王可往游观彼界。王则允可。意欲巡行。金轮复转。蹑虚而进。群臣七宝。皆悉随从。既至彼土。诸小王等。尽来朝贺。王于彼国。五欲自恣。经八亿岁。夜叉复唱。西方有国。名瞿耶尼。亦复快乐。王可至彼。王即允然。往游其土。食福受乐经十四亿岁。夜叉复唱北方有国。名郁单曰。其土安丰。人民炽盛。王可到彼。王即往诣。留止其中。上妙五欲。极情恣意。经十八亿岁。夜叉复唱。有四天王处其乐难量。王可游之。王与群臣及四种兵。乘虚而上。四天遥见。甚怀恐怖。即合兵众。出外拒之。竟不奈何。还归所止。顶生于中。优游受乐。经数十亿岁。意中复念。欲升忉利。即与群众。蹈虚登上。时有五百仙人。住在须弥山腹。王之象马屎尿下落。污仙人身。诸仙相问。何缘有此。中有智者。告众人言。吾闻顶生王。欲上三十三天。必是象马失此不净。仙人忿恨。便结神咒。令顶生王及其人众。悉住不转。王复知之。即立誓愿。若我有福。斯诸仙人。悉皆当来承供所为。王德弘博。能有感致五百仙人。尽到王边。扶轮御马。共至天上。未至之顷。遥睹天城。名曰快见。其色皦白。高显殊特。此快见城。有千二百门。诸天怖畏。悉闭诸门。着三重铁关。顶生兵众。直趣不疑。王即取贝吹之。张弓扣弹千二百门。一时皆开。帝释寻出。与共相见。因请入宫。与共分坐。天帝人王。貌类一种。其初见者。不能分别。唯以视眴迟疾。知其异耳。王于天上。受五欲乐。尽三十六帝。末后帝释。是大迦叶。时阿修罗王。兴军上天。与帝释斗。帝释不如。退军入城。顶生复出。吹贝扣弓。阿修罗王。实时崩坠。顶生自念。我力如是。无有等者。今与帝释。共坐何为。不如害之。独霸为快。恶心已生。寻即堕落。当本殿前。委顿欲死诸人来问。若后世人。问顶生王云何命终。何以报之。王对之曰。若有此问。便可答之。顶生王者。由贪而死。统领四域。四十亿岁。七日雨宝。及在二天。而无厌足。故致坠落。是故比丘。夫利养者。实为大患。当思远离深求道真。阿难白佛。此顶生王。宿殖何福。而获如此无量大报。佛告之曰。乃往过去。不可计劫。时世有佛。号曰弗沙。与其徒众。游化世间。时婆罗门子。适欲娶妇。手把大豆。当用散妇。是其曩世。俗家之礼。于道值佛。心意欢喜。即持此豆。奉散于佛。四粒入钵。一粒住顶。由此因缘。受无极福。四粒入钵。王四天下。一粒在顶。受乐二天。尔时诸弟子。闻佛所说。有得初果二果三果及阿罗汉者。不可称数。受持佛语。欢喜奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。见诸比丘。贪于饰好。着于名利。多畜盈长。积聚无厌。佛见此已。为诸比丘说贪利害。夫贪欲者。现损身命。终归三涂。受苦无量。所以然者。吾自忆念过去世时。由于贪故。而便堕落。受诸苦恼
尔时阿难。长跪叉手。前白佛言。世尊。过去由于贪故。而便堕落。其事云何。世尊告曰。乃往过去。无量无边不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大王。名瞿萨离。典斯天下八万四千小国。有二万夫人婇女。一万大臣。时王顶上欻生一疱。其形如茧。净洁清彻。亦不疼痛。后转转大。乃至如瓠便劈看之。得一童子。甚为端正。头发绀青。身紫金色。即召相师。占相吉凶。相师占已。便答王言。此儿有德。雄姿奇特。必为圣王。统临四域。因为立字。名文陀竭(晋言顶生)。年已长大。英德遂着。王以一国。用封给之。大王后时。被病困笃。诸小王辈。皆来瞻省。不能自免。遂便薨背。诸附庸王共诣顶生。而咸启曰。大王已崩。愿嗣国位。顶生答言。若吾有福应为王者。要令四天及尊帝释。来相迎授。尔乃登祚。立誓已竟。四天即下。各捉宝瓶。盛满香汤。以灌其顶。时天帝释。复持宝冠。来为着之。然后称扬诸王复劝当诣大国王所治处。顶生复言。若我有福应为王者。国当就我。我不就国。立誓适竟。大国之中所有宫殿。园林浴池。悉来就王。金轮。象马。玉女。神珠。典藏。典兵。悉亦应集。君四天下。为转轮王。巡行国界。见诸人民。垦地耕种。王问臣吏。此诸群生。欲作何等。便答王言。有形之类。由食得存。是以种谷。欲以济命。王立誓言。若我有福应为王者。当有自然。百味饮食。充饱一切。使无饥渴。作愿已竟。寻有饮食。王更出游。见诸人民。纺绩经织。王复问言。作此用为。诸人对曰。食已自然。无以严身。是故纺织用作服饰。王复立誓。若我有福应为王者。当有妙衣自然而出。赈给万民。使无穷乏。作愿已竟。应时诸树悉生种种异色妙服。一切人民。求得无尽。王更出游。见诸群黎。修治乐器。王因问之。作此何为。诸人报言。衣食既充。乏于音乐。所以治此。欲用自娱。王复立誓。若我有福应为王者。众妙乐器。当自然至。作愿适竟。应时诸树。若干种种伎乐。悬在其枝。若有须者。取而鼓之。音声和畅。其有闻者。无不欢预。王德至重。万善臻集。天雨七宝。遍诸国界。王问诸臣。此谁之德。诸臣对曰。此是王德。亦国民福。王复立誓。若是民福。宝当普雨。若独我德齐雨宫内。作愿适竟。余处悉断。唯雨宫里。七日七夜。其顶生王。于阎浮提。五欲自娱。经八万四千岁。时有夜叉。踊出殿前。高声唱言。东方有国。名弗婆提。其中丰乐。快善无比。大王可往游观彼界。王则允可。意欲巡行。金轮复转。蹑虚而进。群臣七宝。皆悉随从。既至彼土。诸小王等。尽来朝贺。王于彼国。五欲自恣。经八亿岁。夜叉复唱。西方有国。名瞿耶尼。亦复快乐。王可至彼。王即允然。往游其土。食福受乐经十四亿岁。夜叉复唱北方有国。名郁单曰。其土安丰。人民炽盛。王可到彼。王即往诣。留止其中。上妙五欲。极情恣意。经十八亿岁。夜叉复唱。有四天王处其乐难量。王可游之。王与群臣及四种兵。乘虚而上。四天遥见。甚怀恐怖。即合兵众。出外拒之。竟不奈何。还归所止。顶生于中。优游受乐。经数十亿岁。意中复念。欲升忉利。即与群众。蹈虚登上。时有五百仙人。住在须弥山腹。王之象马屎尿下落。污仙人身。诸仙相问。何缘有此。中有智者。告众人言。吾闻顶生王。欲上三十三天。必是象马失此不净。仙人忿恨。便结神咒。令顶生王及其人众。悉住不转。王复知之。即立誓愿。若我有福。斯诸仙人。悉皆当来承供所为。王德弘博。能有感致五百仙人。尽到王边。扶轮御马。共至天上。未至之顷。遥睹天城。名曰快见。其色皦白。高显殊特。此快见城。有千二百门。诸天怖畏。悉闭诸门。着三重铁关。顶生兵众。直趣不疑。王即取贝吹之。张弓扣弹千二百门。一时皆开。帝释寻出。与共相见。因请入宫。与共分坐。天帝人王。貌类一种。其初见者。不能分别。唯以视眴迟疾。知其异耳。王于天上。受五欲乐。尽三十六帝。末后帝释。是大迦叶。时阿修罗王。兴军上天。与帝释斗。帝释不如。退军入城。顶生复出。吹贝扣弓。阿修罗王。实时崩坠。顶生自念。我力如是。无有等者。今与帝释。共坐何为。不如害之。独霸为快。恶心已生。寻即堕落。当本殿前。委顿欲死诸人来问。若后世人。问顶生王云何命终。何以报之。王对之曰。若有此问。便可答之。顶生王者。由贪而死。统领四域。四十亿岁。七日雨宝。及在二天。而无厌足。故致坠落。是故比丘。夫利养者。实为大患。当思远离深求道真。阿难白佛。此顶生王。宿殖何福。而获如此无量大报。佛告之曰。乃往过去。不可计劫。时世有佛。号曰弗沙。与其徒众。游化世间。时婆罗门子。适欲娶妇。手把大豆。当用散妇。是其曩世。俗家之礼。于道值佛。心意欢喜。即持此豆。奉散于佛。四粒入钵。一粒住顶。由此因缘。受无极福。四粒入钵。王四天下。一粒在顶。受乐二天。尔时诸弟子。闻佛所说。有得初果二果三果及阿罗汉者。不可称数。受持佛语。欢喜奉行。《贤愚经》
保国寺
上
春节的雨淅淅沥沥，加上寒冷让人十分慵懒，早起听着窗外滴滴答答，也没事，于是乎懒在床上不想动。雨天多了，就期盼天晴，可天气就是如此傲娇，你越是期盼雨过天晴，可它越是让你失望。原本一系列的计划，化为泡影，只能随机而动。
就在你失去期望时，天气突然的晴了，你有点不大相信，天气预报还告知阴有雨，到底是在家待着？还是出发前行？毋庸置疑，我们选择了后者，美好的跋山涉水，总比慵懒的躺平更有意义。一家人打点物品准备出发！去哪里？好像没想好，不要紧，只要心中有景，沿途皆是风景。
对！去保国寺看看。记得上次去，很不巧恰逢休馆日，哎呀呀！摇头摆尾叹道:“出门没看黄历！”这话从何而来？老辈人传下来的，老辈人喜欢看黄历，现在很少有人看，尤其是孩子们，对黄历可能一无所知。“
出门没看黄历。”那意思不顺心，不顺当。黄历上会写:不宜动土，不宜出门，不宜……等等。有日子写:诸事不宜。也有诸事皆宜。老辈人都喜欢看一看，然后决定到底该不该，是不是。当然了所谓信则有，不信则无。所有决定，取决你的认知，你的理解，你对其信任。
那次来保国寺，正逢桂花盛开的季节，金桂飘香，泗溢芬芳。远远望去，金桂染的保国寺大门十分耀眼，层层树木，各种颜色，金桂映的山脚山下，层次分明，似景中画，又像画中景。香气阵阵袭人，不由得走上几步，又不敢动响过大，怕扰了此景，怕吓跑了香气。
保国寺内的桂花，比门外更加夺目耀眼，只可惜不能看全，越是这样越想观其庐山真面目，踮脚伸颈，好一阵子，也没看出个所以然来。总觉得里面的花香更浓。正如那句话说的:“墙内开花，墙外香。”
太阳在春节终于露脸了，虽然时间不是很长，却已是最大的努力了。没想到保国寺游人挺多，带好口罩，排队买票。更没想到，三五岁小孩子也要身份证号，一家老小，只有小宝的身份证号记不住，折腾了半天。步入景区，小潭泉水涓涓细流，一路而下，不急不缓。流水发出的响声，让人遐想万千。是歌声？余音袅袅。是倾述？古老悠远。是赞颂？口碑载道。是吟诵？宛转悠扬。
跨过小桥，一路往上，桂花树依然挺立，少了盛开的庄严。如影如幻的感觉褪去，树木丛生，就连鸟儿也有些失落，好在来年花开依旧，花香不变。掠过冬的寒冷，迎接春的到来，再看树木精神了很多。
山路蜿蜒，一道道，山路崎岖，一步步。直到看到山间石桥，有些惊讶。不少人在桥上合影留念。此桥:仙人桥。拱形的桥，长2米，宽1.5米。据说桥前潭水有8米深。暗想8米，此桥会不会有真有“仙人”有过？，桥下会不会有龙？是什么龙呢？心中一颤，小手一哆嗦，会不会突然有一条龙，破水而出直入九霄，为的是一睹芳容。
上
春节的雨淅淅沥沥，加上寒冷让人十分慵懒，早起听着窗外滴滴答答，也没事，于是乎懒在床上不想动。雨天多了，就期盼天晴，可天气就是如此傲娇，你越是期盼雨过天晴，可它越是让你失望。原本一系列的计划，化为泡影，只能随机而动。
就在你失去期望时，天气突然的晴了，你有点不大相信，天气预报还告知阴有雨，到底是在家待着？还是出发前行？毋庸置疑，我们选择了后者，美好的跋山涉水，总比慵懒的躺平更有意义。一家人打点物品准备出发！去哪里？好像没想好，不要紧，只要心中有景，沿途皆是风景。
对！去保国寺看看。记得上次去，很不巧恰逢休馆日，哎呀呀！摇头摆尾叹道:“出门没看黄历！”这话从何而来？老辈人传下来的，老辈人喜欢看黄历，现在很少有人看，尤其是孩子们，对黄历可能一无所知。“
出门没看黄历。”那意思不顺心，不顺当。黄历上会写:不宜动土，不宜出门，不宜……等等。有日子写:诸事不宜。也有诸事皆宜。老辈人都喜欢看一看，然后决定到底该不该，是不是。当然了所谓信则有，不信则无。所有决定，取决你的认知，你的理解，你对其信任。
那次来保国寺，正逢桂花盛开的季节，金桂飘香，泗溢芬芳。远远望去，金桂染的保国寺大门十分耀眼，层层树木，各种颜色，金桂映的山脚山下，层次分明，似景中画，又像画中景。香气阵阵袭人，不由得走上几步，又不敢动响过大，怕扰了此景，怕吓跑了香气。
保国寺内的桂花，比门外更加夺目耀眼，只可惜不能看全，越是这样越想观其庐山真面目，踮脚伸颈，好一阵子，也没看出个所以然来。总觉得里面的花香更浓。正如那句话说的:“墙内开花，墙外香。”
太阳在春节终于露脸了，虽然时间不是很长，却已是最大的努力了。没想到保国寺游人挺多，带好口罩，排队买票。更没想到，三五岁小孩子也要身份证号，一家老小，只有小宝的身份证号记不住，折腾了半天。步入景区，小潭泉水涓涓细流，一路而下，不急不缓。流水发出的响声，让人遐想万千。是歌声？余音袅袅。是倾述？古老悠远。是赞颂？口碑载道。是吟诵？宛转悠扬。
跨过小桥，一路往上，桂花树依然挺立，少了盛开的庄严。如影如幻的感觉褪去，树木丛生，就连鸟儿也有些失落，好在来年花开依旧，花香不变。掠过冬的寒冷，迎接春的到来，再看树木精神了很多。
山路蜿蜒，一道道，山路崎岖，一步步。直到看到山间石桥，有些惊讶。不少人在桥上合影留念。此桥:仙人桥。拱形的桥，长2米，宽1.5米。据说桥前潭水有8米深。暗想8米，此桥会不会有真有“仙人”有过？，桥下会不会有龙？是什么龙呢？心中一颤，小手一哆嗦，会不会突然有一条龙，破水而出直入九霄，为的是一睹芳容。
简单来说就是，精谁都别精鹰酱，喜欢某个地方的人不代表连那个地方一起认同，最主要的是你在的地方即使你也不喜欢， https://t.cn/A6ARb2cp但，它不强你肯定过得不会好。 缓缓讲述着简单的故事，几乎没有太多情节的倾诉，却带给我们开启了一段有趣的森林旅程，也用娓娓道来的方式为我们讲述了爱与占有的关系，直击心灵。 一直保持好的心态，必然基于善良不自私。看起来简单，实际上并不容易。这包含遇事冷静的做派，以及考虑周全的智慧。 生活，其实和天气一样，有晴，有阴，有风，偶尔还下点雨，自然规律，#成都婚纱照#
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