《西游记》里的谛听为什么知道真假美猴王而不说？
正是因为知道，才不好说破。如果果真有妖怪，为何照妖镜照不出来？什么妖怪能强大到照妖镜都照不出来？如果这个假悟空真的强大到了连照妖镜都照不出来的地步，甚至是地藏王菩萨都拿不下他的地步，怎么可能只和孙悟空打个平手？估计十个孙悟空都被他秒杀，根本就不合逻辑，所以只有一种解释，就是——根本就没有妖怪，没有六耳猕猴，所谓的混世四猴只是如来编出来哄人的。
纵观整部西游记，你会发现很有意思的现象，唐僧每次对孙悟空用紧箍咒的理由都很牵强，唐僧不杀生吗？他杀刘洪是怎么杀的？“丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。”看到没？亲手剜出了刘洪的心肝，所以不要以为唐僧不杀生，而且你会发现唐僧用紧箍咒处罚孙悟空都发生在真假美猴王之前，自真假美猴王之后，二人的关系出现了神转折，变得亲密无间，当然，再没用过紧箍咒，在这之前，二人是势同水火，谁也不服谁。在西游记第五十七回“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”听到没，和尚负了我心，说明什么？就这样算了？没你想得那么简单，猴子醒悟了，有好戏看了。
于是我得出了结论，猴子确实是去了普陀崖，但是去之前做了个小动作，他变了个分身，让他的分身前往花果山称王，自己则去了普陀崖，他让他的分身狠狠的教训了唐僧一顿，再嫁祸到妖怪头上，于是沙僧在菩萨处对他动手时，他并没有像正常人一样表现出惊讶，问东问西，而是轻车熟路的躲到菩萨身后，说明啥？说明他心知肚明。
在西游记第五十八回：“两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。”一句“盖为神通多变化，无真无假两相平。”说明根本就没有真假，而“久练千灵缩地精”和“随心铁杆兵”不正是大圣千锤百炼的毫毛吗。
但是为了证明是妖怪打的唐僧，猴子就带着他口中的这个所谓的妖怪四处辨真假，照妖镜为何辨不出？因为根本就没有妖怪，只有一个人，照出来的当然是一个人，它难道还能给你照出两个不同的人出来？谛听为何知道了不愿说？正是因为他知道根本就没有妖怪，只是一个分身，而他又不知前因后果（也许知道，只是不知道怎么处理），不管他知不知道猴子为什么要闹这一出，但是有一点他肯定知道，那就是，猴子不可能平白无故的导演出这一场闹剧，绝对是有原因的，我不能拆穿他，但是佛祖能处理，于是就指出让他们去找佛祖。
在佛祖处，你看猴子是怎么说的：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。
注意看，猴子并没有直接进入正题，而是说了一大堆他保唐僧西天取经如何辛苦，如何受唐僧气的废话，你认为这真的是废话吗？这些话其实是话里有话，意思很明显，我待唐僧如何，唐僧待我如何，请佛祖与我辨个正邪（之前一直是真假，到了这里就改口为正邪了），何为正邪？对错之分即为正邪，也就是他与唐僧谁对谁错，并非是他与妖怪谁真谁假，事实上在他来之前，佛祖就知道他是来干什么的了，他来之前，佛祖就说了：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”何为二心？人有二心生祸灾，天涯海角致猜疑。
于是佛祖就来给他主持公道，那么怎样主持公道？你是佛祖你会怎么做？把事情说明，再把唐僧训一顿？有用吗？你认为有用吗？能使他二人关系转好吗？根本就不能，只要把事情捅破了，他二人的关系就不可能好，即便是明面上好，暗地里也会互相较劲，所以最好的办法就是不捅破，你不是说是妖怪打的吗，那就是妖怪打的。
所以从此以后，唐僧再不敢对孙悟空用紧箍咒，你有紧箍咒，我有金箍棒，你敢欺负我，我就敲你一棍，反正不是我打的，是妖怪打的，你告到哪里去都是妖怪打的，和我没关系
正是因为知道，才不好说破。如果果真有妖怪，为何照妖镜照不出来？什么妖怪能强大到照妖镜都照不出来？如果这个假悟空真的强大到了连照妖镜都照不出来的地步，甚至是地藏王菩萨都拿不下他的地步，怎么可能只和孙悟空打个平手？估计十个孙悟空都被他秒杀，根本就不合逻辑，所以只有一种解释，就是——根本就没有妖怪，没有六耳猕猴，所谓的混世四猴只是如来编出来哄人的。
纵观整部西游记，你会发现很有意思的现象，唐僧每次对孙悟空用紧箍咒的理由都很牵强，唐僧不杀生吗？他杀刘洪是怎么杀的？“丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。”看到没？亲手剜出了刘洪的心肝，所以不要以为唐僧不杀生，而且你会发现唐僧用紧箍咒处罚孙悟空都发生在真假美猴王之前，自真假美猴王之后，二人的关系出现了神转折，变得亲密无间，当然，再没用过紧箍咒，在这之前，二人是势同水火，谁也不服谁。在西游记第五十七回“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”听到没，和尚负了我心，说明什么？就这样算了？没你想得那么简单，猴子醒悟了，有好戏看了。
于是我得出了结论，猴子确实是去了普陀崖，但是去之前做了个小动作，他变了个分身，让他的分身前往花果山称王，自己则去了普陀崖，他让他的分身狠狠的教训了唐僧一顿，再嫁祸到妖怪头上，于是沙僧在菩萨处对他动手时，他并没有像正常人一样表现出惊讶，问东问西，而是轻车熟路的躲到菩萨身后，说明啥？说明他心知肚明。
在西游记第五十八回：“两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。”一句“盖为神通多变化，无真无假两相平。”说明根本就没有真假，而“久练千灵缩地精”和“随心铁杆兵”不正是大圣千锤百炼的毫毛吗。
但是为了证明是妖怪打的唐僧，猴子就带着他口中的这个所谓的妖怪四处辨真假，照妖镜为何辨不出？因为根本就没有妖怪，只有一个人，照出来的当然是一个人，它难道还能给你照出两个不同的人出来？谛听为何知道了不愿说？正是因为他知道根本就没有妖怪，只是一个分身，而他又不知前因后果（也许知道，只是不知道怎么处理），不管他知不知道猴子为什么要闹这一出，但是有一点他肯定知道，那就是，猴子不可能平白无故的导演出这一场闹剧，绝对是有原因的，我不能拆穿他，但是佛祖能处理，于是就指出让他们去找佛祖。
在佛祖处，你看猴子是怎么说的：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。
注意看，猴子并没有直接进入正题，而是说了一大堆他保唐僧西天取经如何辛苦，如何受唐僧气的废话，你认为这真的是废话吗？这些话其实是话里有话，意思很明显，我待唐僧如何，唐僧待我如何，请佛祖与我辨个正邪（之前一直是真假，到了这里就改口为正邪了），何为正邪？对错之分即为正邪，也就是他与唐僧谁对谁错，并非是他与妖怪谁真谁假，事实上在他来之前，佛祖就知道他是来干什么的了，他来之前，佛祖就说了：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”何为二心？人有二心生祸灾，天涯海角致猜疑。
于是佛祖就来给他主持公道，那么怎样主持公道？你是佛祖你会怎么做？把事情说明，再把唐僧训一顿？有用吗？你认为有用吗？能使他二人关系转好吗？根本就不能，只要把事情捅破了，他二人的关系就不可能好，即便是明面上好，暗地里也会互相较劲，所以最好的办法就是不捅破，你不是说是妖怪打的吗，那就是妖怪打的。
所以从此以后，唐僧再不敢对孙悟空用紧箍咒，你有紧箍咒，我有金箍棒，你敢欺负我，我就敲你一棍，反正不是我打的，是妖怪打的，你告到哪里去都是妖怪打的，和我没关系
三个因果报应的小故事，读完让人感慨万千
乾隆三年二月间，有一个士兵被雷劈死。士兵向来没有恶劣的行迹，人们都很奇怪。有个同营房的老兵对大家说：他不久以前改恶从善，二十年前刚当兵时曾经发生过一件事，我因为和他同是一个班里的士兵，熟悉他并且知道这件事。某将军在皋亭山下打猎，那个士兵在帐房外守卫。傍晚时，有个小姑娘为了行路方便并作了男子打扮路过帐外。那士兵瞧她模样俊俏又前后没人，拉入帐内图谋不轨。小姑娘拼死抵抗，将裤子遗留下来逃走了。那士兵追了半里多，小姑娘躲到一农户家里，那个士兵才悻悻然地返回。
小姑娘躲避的家里只有一个少妇，一个小儿，她的丈夫到外面去做佣工了。刚看见小姑娘进来，以为是男子不肯让她进门。小姑娘无奈讲了原委，苦苦哀求借宿一晚。妇人同情她，答应下来，还把自己的裤子借给她。小姑娘约定‘三天后，就来归还’，天没亮就离去了。妇人的丈夫回来，脱去脏衣服准备更换。妇人打开箱子，找不到他的裤子，而自己的裤子还在，这才察觉到在匆忙中误将丈夫的裤子借了出去。
正在责备自己粗心大意，他们的小儿子在旁边说：昨天晚上有个年轻男子穿走了。’丈夫心下起疑，详细追问事情的经过。儿子讲：那人夜里来哀求阿娘，怎么样留宿，怎么样借裤子，怎么样天还没亮就出门。妇人极力分辩说是小姑娘不是男子，只是作了男子打扮，丈夫不相信，刚开始只是责骂，随后用杖打。妇人遍求邻居替自己作证。邻居们都说事情发生在黑夜里，都推诿说不知道。妇人受不住冤枉，又气又急上吊自尽。
第二天早上，她的丈夫听见有人叩门，开门一看，见小姑娘拿着裤子来归还，并用篮子装着糕点来表示感谢。他的儿子指着对父亲说：‘这就是前夜来借宿的男子。’丈夫悔恨不已，拿起棍子狠狠地打儿子。一失手，竟然打死在女人的灵柩前面，自己也痛不欲生，上吊自尽。邻居们商议说如果要经过官府的话，会有很格外的麻烦，不如大家伙凑钱将死者更衣下棺进行埋葬，平息了这件事情。
第二年冬天，将军又在这个地方打猎。本地人有说起这件事的，我虽然心里知道是那个士兵所为，然而此事既然已经平息，就不再说起。我曾经偷偷地告诉这个士兵，他也震惊而忏悔，自此以后一心向善，希望借此赎罪，然而没料到上天要诛杀他，终究不能逃避。
青龙党
杭州过去有几个恶少，歃血结盟，在背上刺着小青龙，自称为“青龙党”，仗势在乡里为非作歹。雍正末年，臬司范国瑄将他们捉拿归案，绝大多数都被判处死刑，头领董超侥幸逃脱。乾隆某年冬天，梦见他的朋党几十个人奔走相告说：“你作为青龙党的首领，暂时逃脱官府的追捕，但是明年就要受到上天的诛杀。”董吓得心惊肉跳，问他们怎么办，朋党说：“只有投靠保俶塔草庵的僧人做徒弟，努力守戒，或许可以得到幸免。”
董从梦中醒过来，到保俶塔去寻访，果然有老僧搭了个草棚，在里面跏趺诵经。董超长跪不起，哭得稀里哗啦，自己交代犯下的罪孽，愿意做老僧的弟子。老僧刚开始还温和地拒绝，既而见他的确是真心实意，于是剃度他为苦行僧，命他白天念诵佛经，晚上围着山边转边敲木鱼念佛号。冬去春来，董在修持上真能精进努力。
四月某日，董从市场上化斋回来，在土地庙中休息，在迷迷糊糊睡过去了，看见朋党来催促道：“赶快回去！赶快回去！今天晚上雷就要来了！”董毛骨悚然地醒过来，踉踉跄跄地跑回草棚，天色昏暗，果然有雷声滚滚而来。董急忙将所做的梦告诉老僧，老僧令他跪在自己膝下，用两只衣袖蒙住他的头顶不停地念诵佛经。
没过多久，电光围绕着草棚闪烁，霹雳接二连三地劈来，要么劈中左边的石头，要么劈中右边的树木，七八次霹雳，都不能劈中他。不一会，风停雷止、云开月现。老僧说劫难已经过去，扶他起来说：“从此以后就没有事了。”董惊魂稍定，叩谢老僧，走出草棚。忽然一道闪电，雷霆震响，董已经被劈死在石头上了。
吴三复
苏州有个叫吴三复的人，他的父亲吴某，早先家财丰足，后来家道中落，积蓄下来的银子只剩一万两，而且还得罪了很多人。一天，对吴三复说：“我死之后那些恩怨就断绝了，你还可以用遗留下来的银子维生。”之后趁他不注意就上吊自尽了。事出突然，吴三复没来得及解救，眼睁睁看着父亲死去。
他有个朋友叫顾心怡，得知这件事后，设立了一个假的乩盘把吴三复叫去请仙。吴三复前去，烧香磕头，只见乩盘上大字写道：“我是你父亲，你明知我就要吊死，而竟然事先不设防，事后也不解救，真是罪孽深重，不久就要受到阴间的惩罚了。”吴三复非常恐惧，跪着哭泣忏悔。乩盘上又写道：“我念着父子之情，为你想了个办法，只有捐献三千两银子给顾心怡，修建一座斗姆阁，一来超度我的亡魂，二来忏悔你的罪孽，才能免去你的死罪。”
吴三复深信不疑，随即拿出三千两银子给顾，立下契据凭证。顾假意推让，吴三复再三恳求，只好答应。之后，与吴三复一起喝酒，乘他喝醉，叫仆人将契据偷来用火烧掉。吴三复回到家，发现契据已经丢失，派人督促顾修建斗姆阁，顾说：“我没有接受你的银子，用什么修建斗姆阁？”三复才明白上当了，省悟到顾的奸诈，但当时家里还有余资，也就没去计较。
又过了几年，吴三复穷困潦倒，去找顾借钱。顾因为用骗来的三千两银子作经商的资本，积攒了不少钱，本来想拿三百两银子周济吴三复。他叔叔制止道：“如果给他三百两，那么三千两的说法也就成真的了，是小不忍而乱大谋。”顾心怡认为有道理，就没借银子给他。吴三复无奈中只好告官，因为无凭无据，没有得到立案。三复满腔怨恨，写了文书在城隍神那里告状。焚烧文书三天后，三复竟然死了。又过了三天，顾心怡和他的叔叔一同死亡。当天夜里，顾的邻居看见巷子里到处都是苏州城隍司的灯笼。这是乾隆二十九年四月间发生的事情。
乾隆三年二月间，有一个士兵被雷劈死。士兵向来没有恶劣的行迹，人们都很奇怪。有个同营房的老兵对大家说：他不久以前改恶从善，二十年前刚当兵时曾经发生过一件事，我因为和他同是一个班里的士兵，熟悉他并且知道这件事。某将军在皋亭山下打猎，那个士兵在帐房外守卫。傍晚时，有个小姑娘为了行路方便并作了男子打扮路过帐外。那士兵瞧她模样俊俏又前后没人，拉入帐内图谋不轨。小姑娘拼死抵抗，将裤子遗留下来逃走了。那士兵追了半里多，小姑娘躲到一农户家里，那个士兵才悻悻然地返回。
小姑娘躲避的家里只有一个少妇，一个小儿，她的丈夫到外面去做佣工了。刚看见小姑娘进来，以为是男子不肯让她进门。小姑娘无奈讲了原委，苦苦哀求借宿一晚。妇人同情她，答应下来，还把自己的裤子借给她。小姑娘约定‘三天后，就来归还’，天没亮就离去了。妇人的丈夫回来，脱去脏衣服准备更换。妇人打开箱子，找不到他的裤子，而自己的裤子还在，这才察觉到在匆忙中误将丈夫的裤子借了出去。
正在责备自己粗心大意，他们的小儿子在旁边说：昨天晚上有个年轻男子穿走了。’丈夫心下起疑，详细追问事情的经过。儿子讲：那人夜里来哀求阿娘，怎么样留宿，怎么样借裤子，怎么样天还没亮就出门。妇人极力分辩说是小姑娘不是男子，只是作了男子打扮，丈夫不相信，刚开始只是责骂，随后用杖打。妇人遍求邻居替自己作证。邻居们都说事情发生在黑夜里，都推诿说不知道。妇人受不住冤枉，又气又急上吊自尽。
第二天早上，她的丈夫听见有人叩门，开门一看，见小姑娘拿着裤子来归还，并用篮子装着糕点来表示感谢。他的儿子指着对父亲说：‘这就是前夜来借宿的男子。’丈夫悔恨不已，拿起棍子狠狠地打儿子。一失手，竟然打死在女人的灵柩前面，自己也痛不欲生，上吊自尽。邻居们商议说如果要经过官府的话，会有很格外的麻烦，不如大家伙凑钱将死者更衣下棺进行埋葬，平息了这件事情。
第二年冬天，将军又在这个地方打猎。本地人有说起这件事的，我虽然心里知道是那个士兵所为，然而此事既然已经平息，就不再说起。我曾经偷偷地告诉这个士兵，他也震惊而忏悔，自此以后一心向善，希望借此赎罪，然而没料到上天要诛杀他，终究不能逃避。
青龙党
杭州过去有几个恶少，歃血结盟，在背上刺着小青龙，自称为“青龙党”，仗势在乡里为非作歹。雍正末年，臬司范国瑄将他们捉拿归案，绝大多数都被判处死刑，头领董超侥幸逃脱。乾隆某年冬天，梦见他的朋党几十个人奔走相告说：“你作为青龙党的首领，暂时逃脱官府的追捕，但是明年就要受到上天的诛杀。”董吓得心惊肉跳，问他们怎么办，朋党说：“只有投靠保俶塔草庵的僧人做徒弟，努力守戒，或许可以得到幸免。”
董从梦中醒过来，到保俶塔去寻访，果然有老僧搭了个草棚，在里面跏趺诵经。董超长跪不起，哭得稀里哗啦，自己交代犯下的罪孽，愿意做老僧的弟子。老僧刚开始还温和地拒绝，既而见他的确是真心实意，于是剃度他为苦行僧，命他白天念诵佛经，晚上围着山边转边敲木鱼念佛号。冬去春来，董在修持上真能精进努力。
四月某日，董从市场上化斋回来，在土地庙中休息，在迷迷糊糊睡过去了，看见朋党来催促道：“赶快回去！赶快回去！今天晚上雷就要来了！”董毛骨悚然地醒过来，踉踉跄跄地跑回草棚，天色昏暗，果然有雷声滚滚而来。董急忙将所做的梦告诉老僧，老僧令他跪在自己膝下，用两只衣袖蒙住他的头顶不停地念诵佛经。
没过多久，电光围绕着草棚闪烁，霹雳接二连三地劈来，要么劈中左边的石头，要么劈中右边的树木，七八次霹雳，都不能劈中他。不一会，风停雷止、云开月现。老僧说劫难已经过去，扶他起来说：“从此以后就没有事了。”董惊魂稍定，叩谢老僧，走出草棚。忽然一道闪电，雷霆震响，董已经被劈死在石头上了。
吴三复
苏州有个叫吴三复的人，他的父亲吴某，早先家财丰足，后来家道中落，积蓄下来的银子只剩一万两，而且还得罪了很多人。一天，对吴三复说：“我死之后那些恩怨就断绝了，你还可以用遗留下来的银子维生。”之后趁他不注意就上吊自尽了。事出突然，吴三复没来得及解救，眼睁睁看着父亲死去。
他有个朋友叫顾心怡，得知这件事后，设立了一个假的乩盘把吴三复叫去请仙。吴三复前去，烧香磕头，只见乩盘上大字写道：“我是你父亲，你明知我就要吊死，而竟然事先不设防，事后也不解救，真是罪孽深重，不久就要受到阴间的惩罚了。”吴三复非常恐惧，跪着哭泣忏悔。乩盘上又写道：“我念着父子之情，为你想了个办法，只有捐献三千两银子给顾心怡，修建一座斗姆阁，一来超度我的亡魂，二来忏悔你的罪孽，才能免去你的死罪。”
吴三复深信不疑，随即拿出三千两银子给顾，立下契据凭证。顾假意推让，吴三复再三恳求，只好答应。之后，与吴三复一起喝酒，乘他喝醉，叫仆人将契据偷来用火烧掉。吴三复回到家，发现契据已经丢失，派人督促顾修建斗姆阁，顾说：“我没有接受你的银子，用什么修建斗姆阁？”三复才明白上当了，省悟到顾的奸诈，但当时家里还有余资，也就没去计较。
又过了几年，吴三复穷困潦倒，去找顾借钱。顾因为用骗来的三千两银子作经商的资本，积攒了不少钱，本来想拿三百两银子周济吴三复。他叔叔制止道：“如果给他三百两，那么三千两的说法也就成真的了，是小不忍而乱大谋。”顾心怡认为有道理，就没借银子给他。吴三复无奈中只好告官，因为无凭无据，没有得到立案。三复满腔怨恨，写了文书在城隍神那里告状。焚烧文书三天后，三复竟然死了。又过了三天，顾心怡和他的叔叔一同死亡。当天夜里，顾的邻居看见巷子里到处都是苏州城隍司的灯笼。这是乾隆二十九年四月间发生的事情。
无上三天法师说荫育众生妙经
天师曰：善哉善哉，吾见天地转动，日月变移，星辰失度，劫运将终，饥鬼出世，异灾万端。吾在空中，愍念众生，欲出此经，乃见万民饥饿，草菜为食，多分死者，难可待活。不论贫富之家，仓库空虚，蚕麦无收，荞豆不成，有树无花，有花无子。有三色之鬼，散出人间，食人粮食，使人饥饿而死。穷鬼行诸色病杀人。第一经求遂路被人杀死。第二食葛蔓根腹中胀满死。第三食肉味病重死。第四往还行不得施。第五气力薄弱死。第六国土不安，贼战斗死。第七虫虎食人死。第八觅粮逐路饥死。第九赢瘦死。第十食蔓根不济死。以至灾劫运数之日，风霜折木，鬼兵出世，为此荒乱。鬼行毒药杀人，收人，五穀荡尽，食人粮食，遣人粮米不息，令人饥饿而死。富贵作种不成，死无收拾，仓库空虚。贫人遭之，噉食草菜，面目乌黄，蔓根亦无，米豆乏绝。人无筋力，已渐瘦损衰微。今故告天下万民，欲得免灾难，请造《荫育众生妙经》，阖家大小等，各写造一本，修设神呪，灵宝清斋，荡除药毒之鬼，请出家三洞法师修建善根，设斋礼忏，即济治万民。动修一中一宵，家家可须营造此经，归家供养，即获康健，气力丁强，饮食得息，田蚕倍收，五穀成熟，经求亦得称意。若不信者，魔鬼所侵，身遭灾劫。尔时，天师乃说颂曰：
众生不修善，饥死不生营。葛蔓根不充，米缅何处生。求觅不可得，汝等心不惊。见身受苦辛，安得不经营。今年小灾起，来年大难生。饥鬼在人间，食人粮食尽。鬼出遣人请，朝饱食满足，转身便即饥，作声气力微，消瘦非人形。欲得免灾难，涿家读此经，见钱三百文，递家须表庆。凡今为汝说，读诸得安宁。不论贫富等，闻者即来听。
但是在世人，家家读此经。汝等请法师，家口莫相争。五穀大丰熟，鬼灾自灭形。不遵天尊教，七祖谷幽冥。见身受辛苦，所作何由成。信邪入地狱，念道得仙名。传符降此经，救护诸，众生。超度饥大劫，永离饥穷形。
天师言：不但夷夏之家，须普修禳，虔心忏悔，忠君孝亲，不杀不盗，广积善功。至逆魔出世，耗损万民，及伤五穀不熟，家家饥饿，草菜为活，不可思议。汝等好好备办香油米麵于清淨之地，安立道场，依自然斋法礼忏，列户计口出钱，不以多寡，随心布施，法师和心等意，勿得争竞。不依经旨，徒费香油盘僎，终不契圣意，无功德力。辗转困苦，贫穷饥饿，何似各各发心作功德力。忽遇天尊经传汝家，须信授，勿得生疑惑。若用金银赎，还得金银果报。若用丝绢赎，还得丝绢果报。若用钱财赎，还得钱财果报。若用恶物赎，还得恶物果报。
天师曰：善报善绿，由作善而昭着。恶因恶果，实积恶以婴缠。吾观下界众生，不崇正道，不奉至真，役役贪生，孜孜利欲；善根不种，恶业竞为；淫祀鬼神，躭迷邪教；虽遵厄会，孰免枉亡。吾今以《太上神符荫育妙经》于庚戌岁十一月下云台山中，付崇道三洞弟子，广劝世人，流传天下，万民急修造功德，迟恐不免罗水火疾疫，灾难大起，失损性命，明示奉行。说如当州县乡邑信敬男女，明监劝诱造此经教。吾当常加拥护此人，延年益寿，灾厄消散，运为和合，四路开通，饶财益宝，富贵不断。
闻州云台山丰饶里中有一道人，年登六十，姓成名法道，以庚戌岁十一月一日平旦往山中寻揉药苗，偶见一真人，身着五色金衣，头戴圆光，左右仙人侍从，来下云台山中。法道便即向前叩头顶礼，三十二拜，亲见天师。天师语法道曰：汝莫惊怖，吾是正一天师，今亲自来下遣汝，传吾祕言。近以八月九月，乃有新出鬼师，将领饥饿鬼无数，巡历天下。作者鼠形，入人家中，食人五穀，啮人家臭味声唧唧。复作人形，在人门边，看作食熟，契人饮食，饮人肌血，令人常日赢瘦无力，脚手痿弱，瘨瘇卒死，虫虎伤死。吾在空中，不忍下观，故授汝此经，广传布与万民，欲得免灾难，及家家平安，饮食丰饶，气力健壮。来年春秋冬夏，各得田蚕，倍收吉健之家，当为设灵宝清斋一日一夜，遂家各于庭中造立坛场，依法条禳。吾闻钟磬声，即下降，遣左右真人王长、赵昇等，持太上神符，为汝馘绝一切鬼孽，令汝万民平安。汝等若不信吾祕言，心生疑惑，意逸僧嗔，不知罪福因绿，堪可哀悯。吾苦告汝等，各发崇道之心，急急写造妙经，设灵宝清斋，即当安稳。恐有不生信心，吾故叮咛汝为吾委曲流布，庶使万民永不遭横夭疫死。今告汝等，符到奉行。
无上天师，神符朱书。主弟子蒙保护，合家大小平善，各得田蚕倍收，五穀成熟，六畜丁壮。收魔斩鬼，急急如律令。
无上三天法师说荫育众生妙经竟
天师曰：善哉善哉，吾见天地转动，日月变移，星辰失度，劫运将终，饥鬼出世，异灾万端。吾在空中，愍念众生，欲出此经，乃见万民饥饿，草菜为食，多分死者，难可待活。不论贫富之家，仓库空虚，蚕麦无收，荞豆不成，有树无花，有花无子。有三色之鬼，散出人间，食人粮食，使人饥饿而死。穷鬼行诸色病杀人。第一经求遂路被人杀死。第二食葛蔓根腹中胀满死。第三食肉味病重死。第四往还行不得施。第五气力薄弱死。第六国土不安，贼战斗死。第七虫虎食人死。第八觅粮逐路饥死。第九赢瘦死。第十食蔓根不济死。以至灾劫运数之日，风霜折木，鬼兵出世，为此荒乱。鬼行毒药杀人，收人，五穀荡尽，食人粮食，遣人粮米不息，令人饥饿而死。富贵作种不成，死无收拾，仓库空虚。贫人遭之，噉食草菜，面目乌黄，蔓根亦无，米豆乏绝。人无筋力，已渐瘦损衰微。今故告天下万民，欲得免灾难，请造《荫育众生妙经》，阖家大小等，各写造一本，修设神呪，灵宝清斋，荡除药毒之鬼，请出家三洞法师修建善根，设斋礼忏，即济治万民。动修一中一宵，家家可须营造此经，归家供养，即获康健，气力丁强，饮食得息，田蚕倍收，五穀成熟，经求亦得称意。若不信者，魔鬼所侵，身遭灾劫。尔时，天师乃说颂曰：
众生不修善，饥死不生营。葛蔓根不充，米缅何处生。求觅不可得，汝等心不惊。见身受苦辛，安得不经营。今年小灾起，来年大难生。饥鬼在人间，食人粮食尽。鬼出遣人请，朝饱食满足，转身便即饥，作声气力微，消瘦非人形。欲得免灾难，涿家读此经，见钱三百文，递家须表庆。凡今为汝说，读诸得安宁。不论贫富等，闻者即来听。
但是在世人，家家读此经。汝等请法师，家口莫相争。五穀大丰熟，鬼灾自灭形。不遵天尊教，七祖谷幽冥。见身受辛苦，所作何由成。信邪入地狱，念道得仙名。传符降此经，救护诸，众生。超度饥大劫，永离饥穷形。
天师言：不但夷夏之家，须普修禳，虔心忏悔，忠君孝亲，不杀不盗，广积善功。至逆魔出世，耗损万民，及伤五穀不熟，家家饥饿，草菜为活，不可思议。汝等好好备办香油米麵于清淨之地，安立道场，依自然斋法礼忏，列户计口出钱，不以多寡，随心布施，法师和心等意，勿得争竞。不依经旨，徒费香油盘僎，终不契圣意，无功德力。辗转困苦，贫穷饥饿，何似各各发心作功德力。忽遇天尊经传汝家，须信授，勿得生疑惑。若用金银赎，还得金银果报。若用丝绢赎，还得丝绢果报。若用钱财赎，还得钱财果报。若用恶物赎，还得恶物果报。
天师曰：善报善绿，由作善而昭着。恶因恶果，实积恶以婴缠。吾观下界众生，不崇正道，不奉至真，役役贪生，孜孜利欲；善根不种，恶业竞为；淫祀鬼神，躭迷邪教；虽遵厄会，孰免枉亡。吾今以《太上神符荫育妙经》于庚戌岁十一月下云台山中，付崇道三洞弟子，广劝世人，流传天下，万民急修造功德，迟恐不免罗水火疾疫，灾难大起，失损性命，明示奉行。说如当州县乡邑信敬男女，明监劝诱造此经教。吾当常加拥护此人，延年益寿，灾厄消散，运为和合，四路开通，饶财益宝，富贵不断。
闻州云台山丰饶里中有一道人，年登六十，姓成名法道，以庚戌岁十一月一日平旦往山中寻揉药苗，偶见一真人，身着五色金衣，头戴圆光，左右仙人侍从，来下云台山中。法道便即向前叩头顶礼，三十二拜，亲见天师。天师语法道曰：汝莫惊怖，吾是正一天师，今亲自来下遣汝，传吾祕言。近以八月九月，乃有新出鬼师，将领饥饿鬼无数，巡历天下。作者鼠形，入人家中，食人五穀，啮人家臭味声唧唧。复作人形，在人门边，看作食熟，契人饮食，饮人肌血，令人常日赢瘦无力，脚手痿弱，瘨瘇卒死，虫虎伤死。吾在空中，不忍下观，故授汝此经，广传布与万民，欲得免灾难，及家家平安，饮食丰饶，气力健壮。来年春秋冬夏，各得田蚕，倍收吉健之家，当为设灵宝清斋一日一夜，遂家各于庭中造立坛场，依法条禳。吾闻钟磬声，即下降，遣左右真人王长、赵昇等，持太上神符，为汝馘绝一切鬼孽，令汝万民平安。汝等若不信吾祕言，心生疑惑，意逸僧嗔，不知罪福因绿，堪可哀悯。吾苦告汝等，各发崇道之心，急急写造妙经，设灵宝清斋，即当安稳。恐有不生信心，吾故叮咛汝为吾委曲流布，庶使万民永不遭横夭疫死。今告汝等，符到奉行。
无上天师，神符朱书。主弟子蒙保护，合家大小平善，各得田蚕倍收，五穀成熟，六畜丁壮。收魔斩鬼，急急如律令。
无上三天法师说荫育众生妙经竟
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