时光就是这么玄妙啊。明明每一天都漫长（特别是工作里），然而日子呼啦啦像江流一样奔涌，

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时光就是这么玄妙啊。明明每一天都漫长（特别是工作里），然而日子呼啦啦像江流一样奔涌，猛一抬头，悚然心惊。呐，新世纪的第二个十年就要过去了。真快啊。

说起来，第一个十年真的是懵懂混沌。虽然人生里最艰难的日子在那阶段，但好像那十年比学生时代更像学生时代，从一张白纸开始一点点地觉醒，小木偶渐渐注入灵魂。当然，很多事情一早注定，没有经过选择，答案就已经呈现。比如在某司借调的这一年，没有勤力靠拢组织，反而得闲大量读书。比如，莫名其妙地迷上红酒，明明生活窘困，仍然买之不疲。又比如，跟汪先森从相识到结婚。在这十年的尾巴上，美梦与噩梦交织生长，野心与欲望一次次地涌动又打碎，看似步入置业安家的安稳正轨，但隐约被迷失和恐惧困扰，这一点当时未必有清晰的自知。

第二个十年，真有点留恋它。过了两年半东游西荡的日子，换了三份工，成为一枚酒鬼。发生了、偶遇了、见证了许多事情，有的仍然历历在目，更多的早已烟消云散。不能不承认，这些经历一点点地改变了我。很难描述到底是什么改变，但恰如一连串的因结成了果，那些过往在我身上留下痕迹，当时未有知觉，渐渐显出形来，仿佛它早就是我的一部分。比如，越来越喜欢生活里的不确定，天知道在第一个十年我是有多畏惧它。又比如，成为了一个乐观的悲观主义者，怎么讲呢，就像萧伯纳所说：想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。反正殊途同归，那么爱谁谁，想干点什么就干点什么好了。

这十年的尾巴上同样陷入新的思考，怎么在自由与生存的交战中成为自己想要成为的人，怎么能更多地隔绝于外部世界的声音，专注于内心、做事本身、以及生活里那些微不足道的乐趣。

这是一个经济衰退，哀鸿遍野的年尾。我自己最近也深受困扰，比如前天愤懑绩效之水深，昨天为年终奖之腰斩搞得失眠。可见修为还差得远。我承认外境是镜花水月，但你看，分明是叶公好龙。根本没有从内里认同它。其实比起第一个十年，现在明明没有更坏。春风得意导致妄念膨胀，失意挫折才会见内心见自己。这是失眠给我的启示。

还是期待第三个十年，比起留恋过去，好像一直更愿意期待将来。生活总要继续，世间好物也从不坚牢，没有永远的安稳与顺风顺水。但愿更多的思考、变动和经历可以带来更多的、更深层的改变，打磨出更笃定的心态。

虽然“来日大难，口燥唇干“，但“今日相乐，皆当喜欢”。你看，人类的智商真是一碗水端平，先人的智慧早就在那里，多数今人如我，也没有被好好消化。

要好好地过完第二个十年的最后一天。大家加油&新年好运！

• 惊喜 •

下午一直在睡觉就醒了一次然后又睡着了[笑cry]
荣荣回来了（带了啊呀呀）大玥和小雨讨论的时候我就醒了听到小雨说不想去练舞了啊哈哈哈哈最后的决定就是吃火锅（呜呜呜啊哈哈哈）吃得太撑了然后就明天吃啦嘿嘿嘿
本来准备自己煮面的没想到荣荣专门定了蛋糕惊喜感动太太太爱了[爱你]
昨天拍了好多好多照片开心开心[哪吒开心]
今天选的课都是缘啊

今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

【乐府诗集选读】

● 瑟调曲

《艳歌行》古辞

《古今乐录》曰:“《艳歌行》非一，有直云‘艳歌’，即《艳歌行》是
也。若《罗敷》、《何尝》、《双鸿》、《福钟》等行，亦皆‘艳歌’。”王僧虔《技录》云:“《艳歌双鸿行》，荀录所载，《双鸿》一篇;《艳歌福钟行》，苟录所载，《福钟》一篇，今皆不传。《艳歌罗敷行》‘日出东南隅’篇，苟录所载。《罗敷》一篇，相和中歌之，今不歌。”《乐府解题》曰:“古辞云‘翩翩堂前燕，冬藏夏来见’。言燕尚冬藏夏来，兄弟反流宕他县。主妇为绽衣服，其夫见而疑之也。”

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。

兄弟两三人，流宕在他县。

故衣谁当补，新衣谁当绽?

赖得贤主人，览取为吾组。

夫婿从门来，斜柯西北眄。

语卿且勿眄，水清石自见。

石见何累累，远行不如归。

《艳歌何尝行》

古辞

一曰《飞鹄行》。《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》云:《艳歌何尝
行》，歌文帝《何尝》、《古白鹄》二篇。”《乐府解题》曰:“古辞云:‘飞来
双白鹄，乃从西北来。’言雌病雄不能负之而去，‘五里一反顾，六里一徘徊’。虽遇新相知，终伤生别离也。又有古辞云‘何尝快独无忧’，不复为后人所拟。‘鹄’一作‘鹤’。”

飞来双白鹄，乃从西北来。

十十五五，罗列成行。

妻卒被病，行不能相随。

五里一反顾，六里一徘徊。

吾欲衔汝去，口噤不能开;

吾欲负汝去，毛羽何摧颓。

乐哉新相知，忧来生别离，

躇踌顾群侣，泪下不自知。

念与君离别，气结不能言。

各各重自爱，远道归还难。

妾当守空房，闭门下重关。

若生当相见，亡者会黄泉。