当理解了生命的本质就理解了生命是以不同的形式在转化,意识是不会死亡的,而躯体的腐朽不是不是死亡,那只是一种生命现象,一如四季的冬天,万物呈现凋零肃杀的景象,而生命的本质灵魂依旧还在,灵魂是永生不灭并不断转化的,灵魂究竟说就是意识,不过是宇宙能量的一种形式,所有的物质都是宇宙能量转化的,所以无论物质形态怎样变化,原始的能量都不会真正消失,而是不停地不停地转化,以不同的形式出现,从这点来说,根本就不存在死亡,只是表现生命形式的变化。人们之所以恐惧死亡,是因为没有清晰地认识到生命的本质,一个人的生命无论以怎样的方式终止,意外死亡或者患疾或者寿终正寝都是能量的转化,而非寂灭,意识能量还在宇宙间不停地流动着,重置来过,又无所从来
肉身是伟大的不容忽视的存在,肉体真可怜,就像一辆用旧的破汽车带着人们小心翼翼、气喘吁吁,盲目而又坚定地变老,肉体又真灿烂,晶莹剔透,珠润光圆,如同曼陀罗花不断地绽放
有情的世界,皆为无常,人生百年,弹指即过,荣华富贵,过眼云烟,红尘看破了,不过是浮沉,美丽看破了,不过是躯壳,生命看破了,不过是无常,爱情看破了。不过是聚散
也许站得高一点,才明白人生没有绝对的快乐和痛苦,除了发自内心的自在和洋溢在脸上的微笑,其他无可炫耀
因果,无论信与不信,它都在那里;无常,无论怕与不怕,它都在发生;轮回,无论喜不喜欢,它从未停过
佛说,放下别人的错,解脱自己的心,世上最吃亏的,莫过于用别人的错惩罚自己
肉身是伟大的不容忽视的存在,肉体真可怜,就像一辆用旧的破汽车带着人们小心翼翼、气喘吁吁,盲目而又坚定地变老,肉体又真灿烂,晶莹剔透,珠润光圆,如同曼陀罗花不断地绽放
有情的世界,皆为无常,人生百年,弹指即过,荣华富贵,过眼云烟,红尘看破了,不过是浮沉,美丽看破了,不过是躯壳,生命看破了,不过是无常,爱情看破了。不过是聚散
也许站得高一点,才明白人生没有绝对的快乐和痛苦,除了发自内心的自在和洋溢在脸上的微笑,其他无可炫耀
因果,无论信与不信,它都在那里;无常,无论怕与不怕,它都在发生;轮回,无论喜不喜欢,它从未停过
佛说,放下别人的错,解脱自己的心,世上最吃亏的,莫过于用别人的错惩罚自己
看过的部分讲这个问题的:
1.《人生大事》人生就像一本书,哪个都要翻到最后一页,有的人画上的是句号,有的人画上的是省略号,什么名呀利呀都是过眼云烟……
2.《寻梦环游记》真正的死亡是世界上再没有一个人记得你,死亡不是生命的终点,遗忘才是。
3.《万物原理》死亡会毁灭一个人的记忆和学问,这不仅很恐怖,而且是一种浪费。延长人类健康的生命应当是科学的主要目标之一。
4.《最好的告别》我们每个人,从生下来,就在一点点丧失,一点点老去,就在向死亡靠近,理解个人生命的有限性,逐渐去接受衰老和死亡,是一个痛苦的过程,也是一门人生必修课,思考死亡是为了活得更好,活得更严谨并珍惜当下。
5.《生命是什么》一个生命有机体在不断地产生熵——或者可以说是在增加正熵——并逐渐趋向于最大熵的危险状态,即死亡。要摆脱死亡,就是说要活着,唯一的办法就是从环境中不断地吸取负熵。
6.《最后的问题》爸爸贾诺德说:“几十亿年后一切都会停下来,星星会耗尽。”女儿哭着问爸爸怎样重新点亮星星。于是他们去问计算能力比Multivac更强的Microvac,Microvac回答说”数据不足,无法作答”。十万亿年后,宇宙完全黑暗了。AC思索片刻,说:“要有光!”,于是就有了光✨
1.《人生大事》人生就像一本书,哪个都要翻到最后一页,有的人画上的是句号,有的人画上的是省略号,什么名呀利呀都是过眼云烟……
2.《寻梦环游记》真正的死亡是世界上再没有一个人记得你,死亡不是生命的终点,遗忘才是。
3.《万物原理》死亡会毁灭一个人的记忆和学问,这不仅很恐怖,而且是一种浪费。延长人类健康的生命应当是科学的主要目标之一。
4.《最好的告别》我们每个人,从生下来,就在一点点丧失,一点点老去,就在向死亡靠近,理解个人生命的有限性,逐渐去接受衰老和死亡,是一个痛苦的过程,也是一门人生必修课,思考死亡是为了活得更好,活得更严谨并珍惜当下。
5.《生命是什么》一个生命有机体在不断地产生熵——或者可以说是在增加正熵——并逐渐趋向于最大熵的危险状态,即死亡。要摆脱死亡,就是说要活着,唯一的办法就是从环境中不断地吸取负熵。
6.《最后的问题》爸爸贾诺德说:“几十亿年后一切都会停下来,星星会耗尽。”女儿哭着问爸爸怎样重新点亮星星。于是他们去问计算能力比Multivac更强的Microvac,Microvac回答说”数据不足,无法作答”。十万亿年后,宇宙完全黑暗了。AC思索片刻,说:“要有光!”,于是就有了光✨
《浮木》更像是《秋园》的幕后花絮与番外篇,杨本芬在《浮木》中记录了许多普通人的死亡。
天地不仁,以万物为刍狗。这些人多是劳碌一生的普通人,许多人没有善终。
杨本芬愿意记录平凡且深爱的母亲秋园,也愿意记录与她有交集的乡民文秀、定坤叔、老四等人。
历史隆隆前行,你我皆如浮木、如尘埃。这如浮木、如尘埃的人儿也可以记录、书写、看见、感受。这如浮木、如尘埃的一生也值得被记录,被书写,被看见,被感受。
天地不仁,以万物为刍狗。这些人多是劳碌一生的普通人,许多人没有善终。
杨本芬愿意记录平凡且深爱的母亲秋园,也愿意记录与她有交集的乡民文秀、定坤叔、老四等人。
历史隆隆前行,你我皆如浮木、如尘埃。这如浮木、如尘埃的人儿也可以记录、书写、看见、感受。这如浮木、如尘埃的一生也值得被记录,被书写,被看见,被感受。
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