佛者觉也。但目前学佛为了追求真理者可算稀有。以前群里那个佛学大佬姓黎的甚至于非常赞叹不求觉悟的神通，就这人家还要扛起破邪的大旗。

不荒诞吗？

但是从他自述在高旻寺打坐时突然想起水月观音就改变坐姿被打一事来看，极有可能有隐性的精神问题。

毕竟现实里禅堂中这种出家人我从没见过，如果有都会被公认为不正常。

天气越来越热，身子越来越轻。栾树开花，让我想到秋，想到樨，想到跌在水里的白月光。这样一想，心重了一点点。

荪菀在给泊知最后一封信里写到，“人在任何困境和痛苦里，都要干干净净，体面地活着，不需要做有身份的人，但要做一个有教养的人。”

我的小说近结尾了，荪菀还是选择了一个人生活。 ​

远方的大姐病了，其实我该叫她阿姨，很多时候，她又像我的母亲。她一直用她的手臂扶着我，教我站起来，像个人一样有自信去写字，做喜欢的事。

如果再问我爱是什么？爱是信任，自信是自己给自己的，信任是旁人给予的一种劲儿。

狗尾巴草，老家叫莠子。李时珍把它当药材来研究。“莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。”这是解释名称。又言“其茎治目痛，故方士称为光明草，阿罗汉草。”这是说它的药用价值。

一株普通不过再普通的草，可以疗人伤痛，给人绿怀。人敬草，草不过是草，人毁草，春风吹又生。

那篇写莠的所谓诗是久年前一时兴起随手记下。今再读来，有些自我。有些强势在词句里，诗就上了枷锁。

诗该如旷野里的草，随便那么一生，自由地绿，自由地红，自由地发芽和枯萎。沿着大地的脉络，顺其自然。

很多时候，我不懂诗，觉得越动听越好，越轴，越另类，甚至想让诗穿上纱裙子飘起来，越飘越空灵，是吗？不是。

不要给诗规矩，给诗给诗的主人一方天地，天地有大美。

我不喜欢高处，虽然有风，亦有野兽。

低低地，站在泥土上，写字，写好就种进泥土里，最后把自己也种进入。

早晨起雾，许久没见过这般大雾，远山远树都似朦在画里，就在哪里，却感觉很远很远。

#八字算命命理# 八字看灾难口诀

刑法面前见镣起，忌神面前犯冲克，己癸有甲怕土旺，中年泪水病旺旺，

晚年福成得安康。丙己甲来怕水多，地坐子金话难说，中年官杀气层层，

后有官福小命搁。庚己见辛又怕壬，地坐土来坐监多。用官官多多灾气，

用财财多受折磨。庚辛最怕癸水重，中年监上多倒霉，一生难有天顺运，

伤官三刑受折磨，还得土来坐得多，有了金来灾必多。壬癸回头得庚见，