“呐，做人呢最重要的是莫贪。要知道，鱼与熊掌不可兼得。”
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
“呐，做人呢最重要的是莫贪。要知道，鱼与熊掌不可兼得。”
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
“呐，做人呢最重要的是莫贪。要知道，鱼与熊掌不可兼得。”
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
真正的度化（下篇）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
真正的度化（下篇）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
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