【育儿知识】如何应对爱说“不”的2岁叛逆期？
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最近小编听说了这样一种关于宝宝的理论：几乎没有哪个孩子在3岁以前没有闹过，2岁多的孩子每周发脾气一到两次是正常的。而且，越是身体健康、精力充沛、自我意识强的孩子，“造反”的程度就越强。
所谓的两岁反抗期，其实时间不一定局限在2岁。这是一个从1岁半到3岁多的范围，不同孩子“闹”的时间也会有所不同。
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不！不要！我就不要！”
这阶段的孩子最喜欢说的话，首先就是“不！”还有就是“我自己来！”或者经常自呼其名，说“宝宝（自己的小名）要这个！”“宝宝不要那个！”所以，2岁孩子的反抗是正常的发展阶段，并不是你的孩子特别淘气，也不是你教育孩子的方式特别有问题。
公开场合满地撒泼打滚
父母还会发现，这个阶段的孩子不仅会挣脱你的手去做你不让他做的事，甚至会开始用他那极其有限的词汇开始和你顶嘴！至于他在公开场合的“坐地炮”或者撒泼打滚，更是家长记忆中的噩梦。
为什么宝宝一到2岁就变“坏”？
从儿童心理发展的角度来说，孩子的“造反”其实是孩子成长的表现。婴儿期的孩子还没有独立的自我意识，不能区分自己和外界，对他来说，自己和母亲是一体的。而到了两岁左右，孩子明确意识到“我”的存在，也意识到“我”是有着自己的想法、愿望，和他人不同。因此，他就需要通过行动体验自己的独立，也证明自己的独立。
面对家中的“独立小将”该如何做？
了解孩子的行事动机及愿望很重要。
当孩子会表现出对成人的不满意甚至反抗，与你背道而驰，喜欢说“我不”的这种情况下，大人不需要责怪孩子“不讲道理”、“不听话”，因为这是孩子独立与探索的愿望强烈于服从，孩子获得新知识的途径就是尝试新奇、刺激的事物。
此时需要尽量多创造一些条件，使孩子的要求得到适当的或充分的满足后，他们的叛逆行为，叛逆性心理自然就逐渐减少。
当孩子的意见和我们的意见相矛盾时，可以利用他们的注意力容易转移的特点，用别的事物把孩子吸引开，待问题解决后，再找适当的时机去进行说理教育。
例如：孩子看见地上有一堆沙子，非常高兴，就抓起沙子往天空中抛洒，弄得地上、头发里、衣服上都是沙子，如去把他拉开，不让他玩，他肯定哭闹着不依，如果我们拿来铲子、漏斗、过滤的网等东西，孩子看见后，马上就会高兴地玩起来了。
这样不仅避免了一场风波，使孩子通过玩沙，既了解了沙的特性，开发了智力由此可见，理解、尊重、暂时满足幼儿的意愿或不合常理的行为，不失为一种有效的迂回教育手段。
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另外，家长也可以按照以下的方法认真努力并对症下药，以减少麻烦发生的频率：
1
多项选择
在亲子间发生对抗冲突的时候，你不必急于将自己的意见坚决执行。我们可以试试这样的方式：“宝宝，必须睡觉了，因为明天我们还要上学。如果你现在还不想睡觉，可以选择再听一个故事或者看书十分钟，你选择哪一个？”
这种多项选择法在与宝宝打交道的过程中十分有效，很多宝宝即使两个方案都不是他原来想要的，但是他喜欢自己拿主意、做决定的感觉，所以能接受因为是自己选择的，所以执行利落。你不妨一试。
2
约法三章
宝宝生来就是有秩序感的，可以利用这种心理和他共同商定日常的作息时间及对某些事情的处理方式——要共同商定，一旦他参与了制定，他便会觉得这些规则很神圣，会努力遵守。
你也要认真对待你宝宝的约定，在发生冲突的时候，你可以提醒他遵守约定。
3
与孩子进行可信赖的沟通
孩子对父母的行为评价越高，反抗就会越少。孩子赌气阶段的冲突一旦出现后就很难中止。
这时，父母应以尽量平静的语气和尽量少的话语去向孩子解释为什么要配合父母，如果这种方法不可行时，父母也可以选择在孩子哭闹时抱紧他，因为这时孩子需要的是亲近和安慰。
4
多一些自由，多一些爱，少一些干涉
叛逆期的孩子喜欢探索和冒险，因为ta以为自己什么都可以做到，所以我们应该给ta多一些自由空间，让ta去实践，少一些打扰，少一些干涉；
另外，由于ta心理看似独立，其实很需要父母亲的关怀和爱，哪怕比以前少一点点ta都会相当敏感。
所以，这段时间我们的父母亲要常拥抱抚摸孩子，亲孩子，让ta时常感觉到爸爸妈妈深深长长的爱；这有助于孩子缓和情绪。
过了这个阶段孩子能带给父母什么惊喜？
家长请一定记住，这个阶段的孩子的狂躁症并不是针对父母，它是一种自我欠缺状态下的不知所措的惊慌表现。这种伴随着冲突、攻击性的自我意识阶段给他们留下了深刻的印象，在经历了这个阶段后，孩子会逐渐懂得：
1、其他人的需求与愿望和自己不同；
2、因此需要妥协与退让，但这并没有任何危害，无论如何，我还是可坚持自己的想法；
3、我不是全能的，正因为如此，人们才能够互相赖以生存；
4、矛盾会导致紧张与对立，但我可以承受这种紧张与对立，而并非一定要找个途径来发泄；
5、即便是在我大喊大叫的时候，爸爸妈妈也是爱我的；
6、一切过去以后，我和父母之间还是那么深地爱着对方，或许爱得更深；
7、我可以控制自己的意志，也可以变得很乖。
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在多数情况下，孩子是非常可爱的。孩子需要我们的爱，需要从我们的眼中看到自己是”好“的。所以，请从正面关注孩子，宝爸宝妈们试着一直从孩子的角度去感受他们的“造反”吧！
-END-
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所谓的两岁反抗期，其实时间不一定局限在2岁。这是一个从1岁半到3岁多的范围，不同孩子“闹”的时间也会有所不同。
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不！不要！我就不要！”
这阶段的孩子最喜欢说的话，首先就是“不！”还有就是“我自己来！”或者经常自呼其名，说“宝宝（自己的小名）要这个！”“宝宝不要那个！”所以，2岁孩子的反抗是正常的发展阶段，并不是你的孩子特别淘气，也不是你教育孩子的方式特别有问题。
公开场合满地撒泼打滚
父母还会发现，这个阶段的孩子不仅会挣脱你的手去做你不让他做的事，甚至会开始用他那极其有限的词汇开始和你顶嘴！至于他在公开场合的“坐地炮”或者撒泼打滚，更是家长记忆中的噩梦。
为什么宝宝一到2岁就变“坏”？
从儿童心理发展的角度来说，孩子的“造反”其实是孩子成长的表现。婴儿期的孩子还没有独立的自我意识，不能区分自己和外界，对他来说，自己和母亲是一体的。而到了两岁左右，孩子明确意识到“我”的存在，也意识到“我”是有着自己的想法、愿望，和他人不同。因此，他就需要通过行动体验自己的独立，也证明自己的独立。
面对家中的“独立小将”该如何做？
了解孩子的行事动机及愿望很重要。
当孩子会表现出对成人的不满意甚至反抗，与你背道而驰，喜欢说“我不”的这种情况下，大人不需要责怪孩子“不讲道理”、“不听话”，因为这是孩子独立与探索的愿望强烈于服从，孩子获得新知识的途径就是尝试新奇、刺激的事物。
此时需要尽量多创造一些条件，使孩子的要求得到适当的或充分的满足后，他们的叛逆行为，叛逆性心理自然就逐渐减少。
当孩子的意见和我们的意见相矛盾时，可以利用他们的注意力容易转移的特点，用别的事物把孩子吸引开，待问题解决后，再找适当的时机去进行说理教育。
例如：孩子看见地上有一堆沙子，非常高兴，就抓起沙子往天空中抛洒，弄得地上、头发里、衣服上都是沙子，如去把他拉开，不让他玩，他肯定哭闹着不依，如果我们拿来铲子、漏斗、过滤的网等东西，孩子看见后，马上就会高兴地玩起来了。
这样不仅避免了一场风波，使孩子通过玩沙，既了解了沙的特性，开发了智力由此可见，理解、尊重、暂时满足幼儿的意愿或不合常理的行为，不失为一种有效的迂回教育手段。
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另外，家长也可以按照以下的方法认真努力并对症下药，以减少麻烦发生的频率：
1
多项选择
在亲子间发生对抗冲突的时候，你不必急于将自己的意见坚决执行。我们可以试试这样的方式：“宝宝，必须睡觉了，因为明天我们还要上学。如果你现在还不想睡觉，可以选择再听一个故事或者看书十分钟，你选择哪一个？”
这种多项选择法在与宝宝打交道的过程中十分有效，很多宝宝即使两个方案都不是他原来想要的，但是他喜欢自己拿主意、做决定的感觉，所以能接受因为是自己选择的，所以执行利落。你不妨一试。
2
约法三章
宝宝生来就是有秩序感的，可以利用这种心理和他共同商定日常的作息时间及对某些事情的处理方式——要共同商定，一旦他参与了制定，他便会觉得这些规则很神圣，会努力遵守。
你也要认真对待你宝宝的约定，在发生冲突的时候，你可以提醒他遵守约定。
3
与孩子进行可信赖的沟通
孩子对父母的行为评价越高，反抗就会越少。孩子赌气阶段的冲突一旦出现后就很难中止。
这时，父母应以尽量平静的语气和尽量少的话语去向孩子解释为什么要配合父母，如果这种方法不可行时，父母也可以选择在孩子哭闹时抱紧他，因为这时孩子需要的是亲近和安慰。
4
多一些自由，多一些爱，少一些干涉
叛逆期的孩子喜欢探索和冒险，因为ta以为自己什么都可以做到，所以我们应该给ta多一些自由空间，让ta去实践，少一些打扰，少一些干涉；
另外，由于ta心理看似独立，其实很需要父母亲的关怀和爱，哪怕比以前少一点点ta都会相当敏感。
所以，这段时间我们的父母亲要常拥抱抚摸孩子，亲孩子，让ta时常感觉到爸爸妈妈深深长长的爱；这有助于孩子缓和情绪。
过了这个阶段孩子能带给父母什么惊喜？
家长请一定记住，这个阶段的孩子的狂躁症并不是针对父母，它是一种自我欠缺状态下的不知所措的惊慌表现。这种伴随着冲突、攻击性的自我意识阶段给他们留下了深刻的印象，在经历了这个阶段后，孩子会逐渐懂得：
1、其他人的需求与愿望和自己不同；
2、因此需要妥协与退让，但这并没有任何危害，无论如何，我还是可坚持自己的想法；
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5、即便是在我大喊大叫的时候，爸爸妈妈也是爱我的；
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#刘诗诗[超话]#[兔子][兔子]#刘诗诗0310生日快乐#
—你怎么又不听话了？
—我哪里不听话了？
—听话还不乖乖来爱我@刘诗诗
有助必回哦[羞嗒嗒]
小尾巴———来自刘诗诗如果可以这样爱白考儿[心]香奈儿中国区彩妆形象大使[心]OMEGA欧米茄名人大使[心]OSD欧舒丹大中华区护肤代言人[心]@刘诗诗 客户端～
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曼语（原创）：我们看见了真正的好老师，对学生可谓是如父如君，如兄如友，既给学生以教诲，又给学生以引导启发；既要学生遵从原则，又让学生开启思考，阐述观点；既宠爱学生，又严肃认真坚持原则……前段时间看一篇微信文章，说夫子爱极了颜回，而厌子路；又说夫子所宠的颜回，如当今的乖乖生，而子路则如当今不听话的熊孩子；又说然而颜回一无所成，子路却高官厚禄。诸君仔细看看这一篇，便可找到答案：夫子是知道颜回的好与不好的，也是维护别人对于子路的不公正对待的。夫子有对颜回非常客观的爱，同样有对子路非常客观的惜——夫子哪里是一般人眼里的一般老师呢？
《论语•先进篇 》
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
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《论语•先进篇 》
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
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