沙雕又可爱的朋友圈文案440.0#文案[超话]##句子[超话]#
1.晚上好家人们，很高兴认识你们，主要是不高兴也没用，都已经认识了
2.当我一觉醒来，感觉浑身舒爽，我就知道我睡过头了
3.什么小镇做题家？我就是个乡村错题集
4.40度的天，我还坚持上班，足以证明我有多穷
5.有没有一种可能，我经常喝冰美式，把命喝苦了
[心]文案完整版都在公众号：【巧克梨】
6.有好多朋友问我，为什么天天发癫，是这样的，因为我在上班
7.无意间翻到老照片，真怀念我的老同事，那个时候的职场很简单，干的好就升职，干不好就砍头
8.今天靠说唱赚了人生的第一桶金，坐我隔壁的同事刚给我 V 了50，让我别念经了
9.骑车出门，红绿灯下面围了好多人，我以为出车祸了，骑着电瓶车就去看热闹了，结果人家查头盔的，领了张罚单回来
10.好兄弟失恋了，陪他喝了一夜，他边喝边哭，我边喝边吐，那个女人伤害了两个男人
11.已知三角形△ABC AB＝5
AC＝6 sin∠BAC＝0.2
过AB中点D
做DP⊥AB交AC于P
求CP
（文案收集于网络，配图创意巧克梨，未经允许，禁图文转载，文案侵删）
1.晚上好家人们，很高兴认识你们，主要是不高兴也没用，都已经认识了
2.当我一觉醒来，感觉浑身舒爽，我就知道我睡过头了
3.什么小镇做题家？我就是个乡村错题集
4.40度的天，我还坚持上班，足以证明我有多穷
5.有没有一种可能，我经常喝冰美式，把命喝苦了
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6.有好多朋友问我，为什么天天发癫，是这样的，因为我在上班
7.无意间翻到老照片，真怀念我的老同事，那个时候的职场很简单，干的好就升职，干不好就砍头
8.今天靠说唱赚了人生的第一桶金，坐我隔壁的同事刚给我 V 了50，让我别念经了
9.骑车出门，红绿灯下面围了好多人，我以为出车祸了，骑着电瓶车就去看热闹了，结果人家查头盔的，领了张罚单回来
10.好兄弟失恋了，陪他喝了一夜，他边喝边哭，我边喝边吐，那个女人伤害了两个男人
11.已知三角形△ABC AB＝5
AC＝6 sin∠BAC＝0.2
过AB中点D
做DP⊥AB交AC于P
求CP
（文案收集于网络，配图创意巧克梨，未经允许，禁图文转载，文案侵删）
两年的抑郁症最近严重了所以换了新的心理医生，想分享一些自认为非常重要的事项，虽然我有百分之九十的把握，但观点依然是来自经验和主观感受，不要全言听信，具体以医生说的为准哦～
1.关于抑郁症的症状
每个人的症状都不一样，不要轻易给自己下结论。如果觉得自己精神状况不正常，请找专|业医生。如果你能主动发现自己的异样，就请找心理医生；如果是他人首先发现你的异样，请找精神科医生。
对我个人来说，长时间的记忆力下降，注意力缺失，幻听，震颤，胸闷，恶心反胃，身体无力，没有精力做事，晚睡早起难以入睡，一般早上的状态会比较糟糕。我还有焦虑和强迫倾向，所以这些都是因人而异。很多人还会有严重的眩晕感甚至不能站立。长期的躯体症状是抑郁症的主要表现之一，情绪上，我是对所有外界刺|激都变得很不敏|感，麻木，低落（其实我觉得这种消极的感受并不是悲伤，而是一种无力的妥协？总之不太像悲伤），对大部分事物缺失了自己的主观评价能力，会突然爆发|情绪无法控制。这也是为什么这段时间我无法画画，因为没有任何精力做任何事情，就算是你曾经热爱的东西也会做起来很累，没有动力。
很多情况下，抑郁症并不代表想自|sha。事实上更多的抑郁症人是希望自己好转并且努力积极配合治|疗的。抑郁症与自|sha如此形影不离事实上跟网络影响甚至是潜意识的洗|脑跟风离不开关系。往往是抑郁症的人群缺少判断力，加上网络中看到太多抑郁症与自|sha挂钩的内容于是给自己洗|脑，但其实一开始并不想自|sha。这也是为什么我不提倡任何开|放空间的无预警负能行为，这些缺乏思考的内容不管真实与否都会带来对别人的二次伤害。
2.抑郁症计入档案
人活着是以自己的身体健康为本钱，我认为在严重的情况下，需要物理治|疗药|物治|疗时，还是要优先考虑身体健康。精神疾|病录入档案后不能干的工作：一切工资来自税收的工作。以上很多职位没有书面规定不可以入职，但却会在人工筛选中被淘汰，比如教师。
3.抑郁症的治|疗
根据个人经验，事实上很多抑郁症并不需要吃药，而来自我心理治|疗机构的研究人员也说百分之三十的服药抑郁症患者都本不需要药|物治|疗，但任何行业都需要资金支持自己行业的发展，关于抑郁症研究的“公|款”也需要资金支持。加上抑郁症药物往往都有成瘾性（有戒断反应），更加不推荐非必要的神经性|药物治|疗。
根据个人经验，可以先选择私人的心理健康研究机构，也就是提供心理医生的机构进行咨询。负责的机构会对你进行多方面的评估测试，最后归纳你的问题，也会尊重你的看法，有不懂的可以进一步向他们咨询。他们不会计入档案也不会对你进行物理治|疗和药物治|疗，但如有需要他们会推荐比较好的医院和需要进行的物理测试。
4.抑郁症的病因
并不是只有后天的负面环境才会导致抑郁症。也许事件是导|火索，但大部分时候，性格才是那个火|药|桶。我的成长环境相对来说很健康，但因为遗传因素，阳性精神病史，还有我天生的性格，加上后天环境的一点添油加醋，造成了现在这个状况。所以不管你的生活环境如何，如果认为自己情绪不正常，一定要记住两件事：不要随随便便认为自己是抑郁症，也不要逃避自己有抑郁症的可能性。
5.抑郁症的预防和自救
防御方面，多运动，多与人沟通，做自己喜欢的事情，找到自己的热情所在。因人而异，沟通方面不一定要社交，只是简单的交流就可以，可以去图书馆当志愿者之类的。我觉得坚持运动很重要！一定不要怕晒太阳，涂好防晒出去，没有里三层外三层的物理防晒，可以带个帽子，出去就算是骑车遛一遛也是好的。学会拒绝自己完成不了的事情。但如果真的觉得自己有异样，最重要的是找一个你信任的人陪你去看一位靠谱的心理医生。
自救方面，主动远离一切负面情绪的影响，尽量保持信息过滤上的理智，这一点真的很重要。一定要时刻保持积极乐观的心态，努力控制自己的想法。制定计划，一点点地完成。积极沟通，培养兴趣。但也不要把“变好”作为自己的一种负担。还是要寻求专|业人士的帮助。
因为精力不够，短短一段话写了两天，语序逻辑也很不好。我其实一直有很严重的病耻心理，甚至觉得自己的抑郁症就是矫情做作，说出来就有博人眼球，给自己加社交buff的嫌疑。但同时我也深知这其中有一定网络内容带给我的影响，很多不是抑郁症或者没有确诊过和治|疗过抑郁症的人在网上以此说事蹭热度，以此为借口毫无遮拦散步恶劣的负面语言。这让很多真正的抑郁症患者无法真正理智地认识到自己的病情，所以希望不要有人再这样做。百分之八十的患者也没有精力捣鼓太多网络社交，甚至不会有精力上网，更别说一系列一眼假的蹭热度行为。当然，一定也有真正的抑郁症患者会在网络上特别活跃，但请一定要保护好自己，不要失去在虚拟世界中的判断力。
如果你也是抑郁症患者，并且看完了这篇文字，恭喜你呀，又完成了一个小小的任务！可以奖励自己吃点好吃的~祝大家每天开心有活力！
1.关于抑郁症的症状
每个人的症状都不一样，不要轻易给自己下结论。如果觉得自己精神状况不正常，请找专|业医生。如果你能主动发现自己的异样，就请找心理医生；如果是他人首先发现你的异样，请找精神科医生。
对我个人来说，长时间的记忆力下降，注意力缺失，幻听，震颤，胸闷，恶心反胃，身体无力，没有精力做事，晚睡早起难以入睡，一般早上的状态会比较糟糕。我还有焦虑和强迫倾向，所以这些都是因人而异。很多人还会有严重的眩晕感甚至不能站立。长期的躯体症状是抑郁症的主要表现之一，情绪上，我是对所有外界刺|激都变得很不敏|感，麻木，低落（其实我觉得这种消极的感受并不是悲伤，而是一种无力的妥协？总之不太像悲伤），对大部分事物缺失了自己的主观评价能力，会突然爆发|情绪无法控制。这也是为什么这段时间我无法画画，因为没有任何精力做任何事情，就算是你曾经热爱的东西也会做起来很累，没有动力。
很多情况下，抑郁症并不代表想自|sha。事实上更多的抑郁症人是希望自己好转并且努力积极配合治|疗的。抑郁症与自|sha如此形影不离事实上跟网络影响甚至是潜意识的洗|脑跟风离不开关系。往往是抑郁症的人群缺少判断力，加上网络中看到太多抑郁症与自|sha挂钩的内容于是给自己洗|脑，但其实一开始并不想自|sha。这也是为什么我不提倡任何开|放空间的无预警负能行为，这些缺乏思考的内容不管真实与否都会带来对别人的二次伤害。
2.抑郁症计入档案
人活着是以自己的身体健康为本钱，我认为在严重的情况下，需要物理治|疗药|物治|疗时，还是要优先考虑身体健康。精神疾|病录入档案后不能干的工作：一切工资来自税收的工作。以上很多职位没有书面规定不可以入职，但却会在人工筛选中被淘汰，比如教师。
3.抑郁症的治|疗
根据个人经验，事实上很多抑郁症并不需要吃药，而来自我心理治|疗机构的研究人员也说百分之三十的服药抑郁症患者都本不需要药|物治|疗，但任何行业都需要资金支持自己行业的发展，关于抑郁症研究的“公|款”也需要资金支持。加上抑郁症药物往往都有成瘾性（有戒断反应），更加不推荐非必要的神经性|药物治|疗。
根据个人经验，可以先选择私人的心理健康研究机构，也就是提供心理医生的机构进行咨询。负责的机构会对你进行多方面的评估测试，最后归纳你的问题，也会尊重你的看法，有不懂的可以进一步向他们咨询。他们不会计入档案也不会对你进行物理治|疗和药物治|疗，但如有需要他们会推荐比较好的医院和需要进行的物理测试。
4.抑郁症的病因
并不是只有后天的负面环境才会导致抑郁症。也许事件是导|火索，但大部分时候，性格才是那个火|药|桶。我的成长环境相对来说很健康，但因为遗传因素，阳性精神病史，还有我天生的性格，加上后天环境的一点添油加醋，造成了现在这个状况。所以不管你的生活环境如何，如果认为自己情绪不正常，一定要记住两件事：不要随随便便认为自己是抑郁症，也不要逃避自己有抑郁症的可能性。
5.抑郁症的预防和自救
防御方面，多运动，多与人沟通，做自己喜欢的事情，找到自己的热情所在。因人而异，沟通方面不一定要社交，只是简单的交流就可以，可以去图书馆当志愿者之类的。我觉得坚持运动很重要！一定不要怕晒太阳，涂好防晒出去，没有里三层外三层的物理防晒，可以带个帽子，出去就算是骑车遛一遛也是好的。学会拒绝自己完成不了的事情。但如果真的觉得自己有异样，最重要的是找一个你信任的人陪你去看一位靠谱的心理医生。
自救方面，主动远离一切负面情绪的影响，尽量保持信息过滤上的理智，这一点真的很重要。一定要时刻保持积极乐观的心态，努力控制自己的想法。制定计划，一点点地完成。积极沟通，培养兴趣。但也不要把“变好”作为自己的一种负担。还是要寻求专|业人士的帮助。
因为精力不够，短短一段话写了两天，语序逻辑也很不好。我其实一直有很严重的病耻心理，甚至觉得自己的抑郁症就是矫情做作，说出来就有博人眼球，给自己加社交buff的嫌疑。但同时我也深知这其中有一定网络内容带给我的影响，很多不是抑郁症或者没有确诊过和治|疗过抑郁症的人在网上以此说事蹭热度，以此为借口毫无遮拦散步恶劣的负面语言。这让很多真正的抑郁症患者无法真正理智地认识到自己的病情，所以希望不要有人再这样做。百分之八十的患者也没有精力捣鼓太多网络社交，甚至不会有精力上网，更别说一系列一眼假的蹭热度行为。当然，一定也有真正的抑郁症患者会在网络上特别活跃，但请一定要保护好自己，不要失去在虚拟世界中的判断力。
如果你也是抑郁症患者，并且看完了这篇文字，恭喜你呀，又完成了一个小小的任务！可以奖励自己吃点好吃的~祝大家每天开心有活力！
[蜡烛]佛教名词浅释南无阿弥陀佛
三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
三施：财布施、法布施、无畏布施。
三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
三界：欲界、色界、无色界。
五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
执著：我执、他执、法执。
三身：法身、化身、报身。&xe627;大乘佛教超话#佛教语录#
三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
三施：财布施、法布施、无畏布施。
三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
三界：欲界、色界、无色界。
五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
执著：我执、他执、法执。
三身：法身、化身、报身。&xe627;大乘佛教超话#佛教语录#
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