易经:真正不好惹的人,往往都有这3个特征,遇到了多留个心眼

我是大历史
09-02 22:30
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在当今社会中,为人处世,交际人脉是非常重要的,我们会遇到形形色色的人,有性格好的,也有脾气差的。但有的人像躲在暗处的豹子,你看不透他,就把握不好两个人相处的度,一旦越线,可能就会被“狠狠咬一口”。那我们要怎么辨别这个人是笑面虎还是真的好相处呢?其实,除了两个人交往的第一感觉还要看他平时的处事风格,真正不好惹的人,一般都会有这几个特征,知道了就要注意,别触及别人的逆鳞。

1.非常能忍的人
俗话说:一个人的忍耐是有限度的。但当你身边有那么一个人,从不发脾气,温和有礼,平时提个请求总是二话不说,时时迁就别人。不是说不好,只是你心里要有数,他们不会追究,只是咬牙坚持,他们往往很低调,他们都在一天一天积蓄自己的力量《易经》第一卦乾卦,它的初九爻为‘潜龙勿用’,就是讲龙得在水潭里蓄力,才能一飞冲天,这就非常需要耐力,有耐力的人,往往能赢在最后。
所谓“三十年河东,三十年河西”,那些有耐力的人,往往能在若干年后熬出头,并对那些曾经“推他掉坑”的人说一句“谢谢你伤害过我”,然后反手一击。

2.严格遵守计划的人
如果一个人对任何事情都会做出非常细致的规划,在任何时候都会有自己的计划和盘算,只要他自己制定好的东西,他就不会让别人轻易的改变。这样的人,一般都有着很强的执行力,生活中任何小事 ,他们都秉持着一定的信仰,他们绝对不容忍有人去打破他的计划,他们是真真不好惹的人。

3.寡言少语的人
他们对于自己的生活有严格的要求,不会被周边的人或事物的思想所带偏。《易经》讲“吉人之辞寡,躁人之辞多。”意思就是,有智慧的人,都自觉自己的学问不够高深,所以很少发表意见,除非不得已,他们会坚持自己的理念,在繁杂的社会中 ,保持自己内心的一片宁静。而那些愚笨的人,往往喜欢自我卖弄,懂得一点儿皮毛,就喋喋不休。

当今社会,我们都应该适当做一个“不好惹”的人,否则,常常被人欺负了,就像“软柿子”一样,任由被人怎么着,只有学会反抗,懂得拒绝,才可以真正保全自己。
当然,不好惹,不是要你横行霸道,也不是要你到处惹是生非,有些时候,还是要学会“得饶人处且饶人”,要看对方是什么人,有没有改过之心。不好惹的人,不主动惹事,但也不怕事,关键是人品要正,为人刚正不阿,以理服人,以德服人。

在险难的情况下化险为夷,人生才能丰富而辉煌。懂得了易经的这些道理,就会坚定内心持正向上的信念。
《易经》曾被认为是一本算命的书,后来却成为中国哲学思想的总源头,它既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易读,对中华文化的形成产生了巨大的影响。

很多人觉得《易经》这晦涩难懂,上面都是文言文,不知道从哪里下手开始阅读。
今天就给大家推荐这本《图解易经》,他使用图文结合的方法,把难懂的古文用白话告诉你,把深奥的原理一一图解给你看,从起卦到讲解,结合生活中具体的例子,让你即使读不懂文言文,也能了解易经所说的知识。

这本书直接将卦象与生活中发生的事儿结合起来,从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,最后引入到《易经》。
厚厚的一摞书,适合闲时、睡前观看,边看边揣摩,去了解、读懂真正的生活智慧。 https://t.cn/RySzIlr
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/005yE8PIgy1gj4yxmpeq7j30bu07i0sv.jpg)

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在当今社会中,为人处世,交际人脉是非常重要的,我们会遇到形形色色的人,有性格好的,也有脾气差的。但有的人像躲在暗处的豹子,你看不透他,就把握不好两个人相处的度,一旦越线,可能就会被“狠狠咬一口”。那我们要怎么辨别这个人是笑面虎还是真的好相处呢?其实,除了两个人交往的第一感觉还要看他平时的处事风格,真正不好惹的人,一般都会有这几个特征,知道了就要注意,别触及别人的逆鳞。

1.非常能忍的人
俗话说:一个人的忍耐是有限度的。但当你身边有那么一个人,从不发脾气,温和有礼,平时提个请求总是二话不说,时时迁就别人。不是说不好,只是你心里要有数,他们不会追究,只是咬牙坚持,他们往往很低调,他们都在一天一天积蓄自己的力量《易经》第一卦乾卦,它的初九爻为‘潜龙勿用’,就是讲龙得在水潭里蓄力,才能一飞冲天,这就非常需要耐力,有耐力的人,往往能赢在最后。
所谓“三十年河东,三十年河西”,那些有耐力的人,往往能在若干年后熬出头,并对那些曾经“推他掉坑”的人说一句“谢谢你伤害过我”,然后反手一击。

2.严格遵守计划的人
如果一个人对任何事情都会做出非常细致的规划,在任何时候都会有自己的计划和盘算,只要他自己制定好的东西,他就不会让别人轻易的改变。这样的人,一般都有着很强的执行力,生活中任何小事 ,他们都秉持着一定的信仰,他们绝对不容忍有人去打破他的计划,他们是真真不好惹的人。

3.寡言少语的人
他们对于自己的生活有严格的要求,不会被周边的人或事物的思想所带偏。《易经》讲“吉人之辞寡,躁人之辞多。”意思就是,有智慧的人,都自觉自己的学问不够高深,所以很少发表意见,除非不得已,他们会坚持自己的理念,在繁杂的社会中 ,保持自己内心的一片宁静。而那些愚笨的人,往往喜欢自我卖弄,懂得一点儿皮毛,就喋喋不休。

当今社会,我们都应该适当做一个“不好惹”的人,否则,常常被人欺负了,就像“软柿子”一样,任由被人怎么着,只有学会反抗,懂得拒绝,才可以真正保全自己。
当然,不好惹,不是要你横行霸道,也不是要你到处惹是生非,有些时候,还是要学会“得饶人处且饶人”,要看对方是什么人,有没有改过之心。不好惹的人,不主动惹事,但也不怕事,关键是人品要正,为人刚正不阿,以理服人,以德服人。

在险难的情况下化险为夷,人生才能丰富而辉煌。懂得了易经的这些道理,就会坚定内心持正向上的信念。
《易经》曾被认为是一本算命的书,后来却成为中国哲学思想的总源头,它既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易读,对中华文化的形成产生了巨大的影响。

很多人觉得《易经》这晦涩难懂,上面都是文言文,不知道从哪里下手开始阅读。
今天就给大家推荐这本《图解易经》,他使用图文结合的方法,把难懂的古文用白话告诉你,把深奥的原理一一图解给你看,从起卦到讲解,结合生活中具体的例子,让你即使读不懂文言文,也能了解易经所说的知识。

这本书直接将卦象与生活中发生的事儿结合起来,从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,最后引入到《易经》。
厚厚的一摞书,适合闲时、睡前观看,边看边揣摩,去了解、读懂真正的生活智慧。 https://t.cn/RySzIlr
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入睡22:30,闹钟叫醒6:20.今日秋分:初九,潜龙,勿用,对应的就是这个节气。所谓春捂秋冻,冻下不冻上,给前胸后背脖子做好防寒保暖,保护呼吸道,多喝银耳润燥,重休息轻运动准备迎接寒冬的到来。古人云龙星潜渊,连龙都潜伏了,是到了该休养生息的季节。恰好时间空间都有了空档,不妨定下心来安享丰厚的秋日果实,静观岁月美好。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/53e64379ly1giz706hy0uj20u00tsah4.jpg)
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/53e64379ly1giz706hy0uj20u00tsah4.jpg)
持而盈之,不如其己;
揣而锐之,不可常保。
金玉满堂,莫之能收;
富贵而骄,自遗其咎。
功成身退,天之道也。
前两句讲的是对待行事作风的态度,后两句讲的是对待财富的态度。
老子讲“不如其已”,前提是在将要和已经盈满的情况下,要适可而止,防止过了头。而不是事事、时时适可而止。
《周易•乾卦》的上九爻爻辞:亢龙有悔。就是说在飞龙升天达到极致之后,因为盛极而衰不可避免,无可挽回而产生了悔意。所以为了避免“亢”、“盈”之后所带来的“衰”,老子说适可而止,不要太过。
但是《乾》卦的其他爻辞,从初九“潜龙勿用”,到九二“见龙在田”,再到九五“飞龙在天”,龙在深渊之中不断飞升,直至遨游天宇,乾卦始终要求人要保持一种昂扬向上,自强不息的态势,在没有达到极致以前,并不要求人要就此打住。
功遂身退,天之道 。这个很有感触。做成一件事之后要在心里把它放下,去做其他的事。这样已经做成的事就成了心里的养分,会成为下一件事的基石。如果迟迟不开始下一件事,那么一切都会慢慢变味,过去会变成束缚,喜悦会变成焦虑。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/6e0a2850gy1giou1sh11hj20dw06i40u.jpg)
揣而锐之,不可常保。
金玉满堂,莫之能收;
富贵而骄,自遗其咎。
功成身退,天之道也。
前两句讲的是对待行事作风的态度,后两句讲的是对待财富的态度。
老子讲“不如其已”,前提是在将要和已经盈满的情况下,要适可而止,防止过了头。而不是事事、时时适可而止。
《周易•乾卦》的上九爻爻辞:亢龙有悔。就是说在飞龙升天达到极致之后,因为盛极而衰不可避免,无可挽回而产生了悔意。所以为了避免“亢”、“盈”之后所带来的“衰”,老子说适可而止,不要太过。
但是《乾》卦的其他爻辞,从初九“潜龙勿用”,到九二“见龙在田”,再到九五“飞龙在天”,龙在深渊之中不断飞升,直至遨游天宇,乾卦始终要求人要保持一种昂扬向上,自强不息的态势,在没有达到极致以前,并不要求人要就此打住。
功遂身退,天之道 。这个很有感触。做成一件事之后要在心里把它放下,去做其他的事。这样已经做成的事就成了心里的养分,会成为下一件事的基石。如果迟迟不开始下一件事,那么一切都会慢慢变味,过去会变成束缚,喜悦会变成焦虑。
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