很多来挽回的时候都非常犹豫，到底这个人值不值，到底还有没有机会，其实世事无绝对，爱情本来就是一秒动情的事情，这一秒不爱你不代表下一秒不爱你，时间、感觉、需求对号入座，你的成功率是很高的。 至于值不值得，其实当你有疑惑的时候，就证明你还爱他，这难道还不值得吗，爱不谈值不值得，只谈爱不爱，只要你还爱着这个人，就已经值得了，而且这个问题没有别人能够回答你，只有你自己可以回答你自己。 我相信我大部分读者都是很重感情的人，因为爱过痛过，知道自己也有做不好的地方想去千方百计补救，去挽回曾经因为自己任性而失去的爱情，我告诉你，你一定可以做到，因为挽回的路上你不是一个人，你有我。 #失恋分手复合异地恋挽回#

你们有没有，买家秀下面给你发些无语评论的...我碰到了....[微笑]我发了糊脸马赛克的无滤镜无ps全身效果图，方便其他姐妹看到整体效果，然后有人在下面说我肚子很胖，我看到就一脸？？？我特么哪来的肚子？？？我是胯宽而已啊[微笑]我也不知道是男是女，就...挺无语的，小腹和盆骨都分不清[微笑]对，就是这张图，嘲我肚子胖

《做才是得到》附录：精彩开示录（五）： ​​​老人应该怎样学佛，才能断除对死亡的恐惧?
问：我刚学佛不久，接触了佛法之后，我觉得爷爷奶奶非常可怜，因为他们年纪很大了，特别害怕死亡，但又没有信仰，每天都在等死的
心态中度过。而藏族的老人非常有信仰，每个人都很快乐。请问，汉地老人应怎样学佛，才能断除对死亡的恐俱?

堪布答：你说得很对！我经常也有这种感觉，在我们藏地，很多老人从小就念佛，死时也念佛，所以大多数对死亡并不害怕，只是把它当
成换一件衣服而已，而汉地的很多老人，由于没有信仰，到了临终时特别恐惧，无依无怙，许多现象看起来非常可怜。其实不管是谁，在不久的将来，都会面临这样的痛苦。那个时候
不知道你有没有一点把握?假如我们在年轻时，在有精力思考时，懂得了生老病死的真相，到了那时，内心就会有一分坦然。

当然，因为环境的影响，有些人可能完全没有这种概念，一下子转过来也比较困难。但即便你不信佛教，也可以思考一下佛教所讲的道
理，假如它确实言之有理，那为什么不接受呢?若能这样多方面观察并逐渐深入了解佛教，那么在以后面对死亡时，就不会特别无助了。

否则，一旦等你们老了，才让我讲一个道理，叫你马上就不怕死，这有一定的困难。所以，希望大家对死亡还是要尽早准备。

我们应该怎么样对待父母？
问：佛教讲“上报四重恩”中，就有一种恩叫父母恩。但现在很多人对父母有想法，平时对父母的伤害也往往最大。请问，我们应该怎么
样对待父母?

堪布答：报答父母的恩德，对每个人来讲非常重要。按照佛经的观点，即使将父母扛在自己的肩上，转绕整个宇宙，也报答不了父母之恩。很多佛经中，都提到了对父母要报恩，当年虚云老和尚三步一拜朝五台山，也是为了报答父母的大恩。

现实生活中，有些孩子跟最亲近的父母往往冲突最大，这种现象不太好。《弟子规》中讲过，父母哪怕不小心做错了什么，也应以柔和
语言跟他沟通，不要惹他生气；如果他特别生气了，这时候就不要说，等他心情缓过来了，再慢慢跟他讲；假如实在讲不通，作为子女，也要尽量随顺。

有些子女可能因为前世的因缘不好，整天跟父母吵吵闹闹，对此自己一定要忏悔，并要学会理解父母。不管怎么样，父母显现上再不
对，子女也不能太过分，而应以一种感恩心来对待他们。

想延寿怎么办?
问：用什么方法可以帮助父母延寿?
堪布答：多为他们放生，多念长寿咒。

“苦”到底是什么意思?
问：您的书叫《苦才是人生》，那么这“苦”应该怎么理解?

堪布答：“苦”分为两种：一种是粗大的苦，比如头痛、失恋等：一种是细微的苦，指一切无常，任何美好的事物都难逃这个命运，这就是苦。

《苦才是人生》的“苦”，主要是指佛教中的苦谛，它是跟众生的爱执联系在一起。

为什么人们如此空虚?
问：您觉得现在人的精神空虚吗?
堪布答：空虚！很多人现在追求的东西，未必是真正需要的东西。

想发财有什么好办法?
如何才能发财呢?
堪布答：多布施！