“龙井红井诸葛井，醴泉渊泉溥博泉”，可见建水古井之繁多。有单眼井，双胞井，三眼井，四眼井等，有的上圆下方，有的上方下圆，它主要奇特在一个“古”字上，有元初始建至今还在使用的东井，有开凿于明代洪武年间，志书称之可“供全城之饮”的西门大板井……经历了千百年的沧桑岁月，许多青石井栏上的绳索勒痕已深入石中多寸，有的甚至已经将井栏磨穿，地上的青石板亦见斑驳，还有什么东西，能比石头记载的岁月更悠久古老？还有何种岁月的伤痕，如建水这些井眼般，记载得如此清晰？淘米、洗菜、挑水，如今的建水人，一样地守着井生息，守着沧桑岁月，守着物换星移。探身下望，水意浸寒肌肤，井眼里自己的倒影随着水波悠悠晃动，时间在这一刻仿佛静止了。
一口古井，孕育了数百年豆腐品牌：建水板井豆腐，一句“用心做”，让这手工制作的豆腐美味久久地萦绕在舌尖之上。井边这家从清朝光绪年间便开始制作豆腐的工坊至今已传六代，建水县内的传统手工包制豆腐正是来源于此处。用曾家人的话来说，好豆腐是包出来的。我看这里包豆腐的是妇人她们动作麻利，一只手将纱布摊平，一只手捞出散豆腐，豆腐中的水从纱布缝隙中被挤出，然后码放在木头托盘上。
板井豆腐坊每天供应全豆自助餐让你体验：豆腐脑、豆浆、炸豆皮随便吃，5元一位，相当实惠。豆浆一口就让我回到儿时的岁月，这是那个时代的味道。
原生态，当地化，这些理由足以让我爱上了建水。

黄以方问：“先生‘格致’之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也。何以到得‘溥博如天，渊泉如渊’地位？”

先生曰：“人心是天、渊。心之本体无所不该，原是一个天，只为私欲障碍，则天之本体失了；心之理无穷尽，原是一个渊，只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。”

乃指天以示之曰：“比如面前见天，是昭昭之天；四外见天，也只是昭昭之天。只为许多房子墙壁遮蔽，便不见天之全体。若撤去房子墙壁，总是一个天矣。不可道眼前天是昭昭之天，外面又不是昭昭之天也。于此便见一节之知，即全体之知；全体之知，即一节之知。总是一个本体。”

早上好！2018年1月11日--《中庸》

【原文】
溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。

【译文】
就象普遍而广博的水潭及泉水，时常出现在大地上。其普遍而广博有如天空，水潭及泉水有如大气层。他的出现人民没有谁敢不尊敬，他的言说人民没有谁敢不相信，他的行为人民没有谁不喜悦。