#全国十大焖蒸城市#江小博知道南昌一定上榜了[允悲][允悲]这就找出来【民国｜绿釉堆塑荷花形带座盆】给大家解解暑[微风][微风]#大暑#

若说荷叶是青纱飘逸的衣裙，那么荷花便是着衣而舞的仙子了。携一池荷花，盛开在烟雨江南。民国的这件荷花形带座盆，将梦里水乡的清灵婉约以釉色渲染。盆釉呈湖绿地粉彩色调，清似天，淡若水，水天一色，青蛙于水藻浮萍之间相对嬉戏，其景恰如：忽见轻条初出水，落花为雨过癹塘。还等什么？乘一叶小舟，去荷塘采莲子啦！ https://t.cn/z8Af0uH

大般若波罗蜜多经卷第二百三十三，初分难信解品第三十四之五十二（续五）
　　“善现，六神通清净故色处清净，色处清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若色处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故声、香、味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若声、香、味、触、法处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故眼界清净，眼界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若眼界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故耳界清净，耳界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若耳界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故鼻界清净，鼻界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若鼻界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故舌界清净，舌界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若舌界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故意界清净，意界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故地界清净，地界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若水、火、风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，六神通清净故无明清净，无明清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。六神通清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百三十三，初分难信解品第三十四之五十二
　　“复次，善现，菩萨十地清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故受、想、行、识清净，受、想、行、识清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若受、想、行、识清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故眼处清净，眼处清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若眼处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故耳、鼻、舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若耳、鼻、舌、身、意处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故色处清净，色处清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若色处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故声、香、味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若声、香、味、触、法处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故眼界清净，眼界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若眼界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故耳界清净，耳界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若耳界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故鼻界清净，鼻界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若鼻界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故舌界清净，舌界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若舌界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故意界清净，意界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故地界清净，地界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若水、火、风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，菩萨十地清净故无明清净，无明清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。菩萨十地清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。