“他之于小说犹如莫扎特之于音乐,已达艺术的顶峰。”
这句话的发言者是剧作家萧伯纳,而他评论的对象是小说家大·仲马。
亚历山大·仲马(Alexandre Dumas,1802年7月24日—1870年12月5日),人称“大仲马”,法国19世纪浪漫主义作家。
你也许已经很熟悉他的代表作《基督山伯爵》《三个火枪手》,但可能不知道这本集钱财、权力、阴谋、毒药和乱伦等于一体的精彩小说《博尔吉亚家族》。
本书是大仲马《著名犯罪》系列小说的开篇故事,讲述了十五世纪末到十六世纪早期博尔吉亚家族在意大利是如何登上罗马宗教权力的鼎峰、扩张家族权势的故事及其犯下的种种罪行。
十五世纪基督教随着发展逐渐沦为统治阶级的工具,罗马世俗政权败落,梵蒂冈罗马教廷成为权力中枢。教皇权及君王废立,掌控着欧洲帝国的命运,教廷内部腐败堕落。书中故事就设定在这一时期。1492 年,意大利实际统治者洛伦佐·德·梅迪奇病逝,罗马教皇英诺森八世驾崩,权利更迭之际不免又是一场腥风血雨。
枢机主教罗德里戈·博尔吉亚工于心计,从迷恋温柔乡的无名之辈步步为营,通过贿选登上教皇宝座,名号亚历山大六世。他在位期间,妄借上帝之名,以最圣洁的道貌施行最污秽的统治,费尽心机,大肆敛财,处心积虑地扩张家族权势,让腐败、淫乱和谋杀的阴影笼罩整个教廷。他计划把长子弗朗切斯科培养成军事统帅,把次子凯撒培养为宗教领袖,以使博尔吉亚家族在政治和宗教上都成为意大利的统治家族;同时还利用子女联姻结盟,有意安排女儿卢克雷齐娅先后嫁入三个显赫家族。
私生子凯撒·博尔吉亚和父亲一样权欲熏心、野心勃勃、淫荡奢靡,为夺得妹妹的芳心和父亲的倚重不惜弑兄,为了权力和复仇手段凶残狡诈、冷酷无情,为达目的无所不用其极,常用家传毒药“孔塔雷拉”毒杀政敌为其父肃清家族称霸道路而被称为“毒药公爵”。同时他骁勇善战,让人闻风丧胆,在征伐之路上取得的军事成功让他树敌无数最终身陷囵圄,期间通过控制下一任教皇企图东山再起。
私生女卢克雷齐娅·博尔吉亚是出了名的“红颜祸水”,又陷入和父兄的不论之恋。她是父兄最爱的女人却被他们当做政治联姻的工具前后出嫁三次,前两任人丈夫出于政治需要被父兄杀害来恢复其自由身以再次联姻。在家族势力扩张中,她和兄长凯撒一样是教皇的左膀右臂,因此与父兄并称为“邪恶三位一体”。
虽然亚历山大六世掌控着至高无上的宗教权力和财富,然此时时局动荡,意大利濒临分崩离析的边缘,内有各主利益纷争,外有强敌入侵,内忧外患。且看在这样的乱世之中,博尔吉亚家族是如何运筹帷幄,牢牢掌控权势,实现家族势力扩张。
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这句话的发言者是剧作家萧伯纳,而他评论的对象是小说家大·仲马。
亚历山大·仲马(Alexandre Dumas,1802年7月24日—1870年12月5日),人称“大仲马”,法国19世纪浪漫主义作家。
你也许已经很熟悉他的代表作《基督山伯爵》《三个火枪手》,但可能不知道这本集钱财、权力、阴谋、毒药和乱伦等于一体的精彩小说《博尔吉亚家族》。
本书是大仲马《著名犯罪》系列小说的开篇故事,讲述了十五世纪末到十六世纪早期博尔吉亚家族在意大利是如何登上罗马宗教权力的鼎峰、扩张家族权势的故事及其犯下的种种罪行。
十五世纪基督教随着发展逐渐沦为统治阶级的工具,罗马世俗政权败落,梵蒂冈罗马教廷成为权力中枢。教皇权及君王废立,掌控着欧洲帝国的命运,教廷内部腐败堕落。书中故事就设定在这一时期。1492 年,意大利实际统治者洛伦佐·德·梅迪奇病逝,罗马教皇英诺森八世驾崩,权利更迭之际不免又是一场腥风血雨。
枢机主教罗德里戈·博尔吉亚工于心计,从迷恋温柔乡的无名之辈步步为营,通过贿选登上教皇宝座,名号亚历山大六世。他在位期间,妄借上帝之名,以最圣洁的道貌施行最污秽的统治,费尽心机,大肆敛财,处心积虑地扩张家族权势,让腐败、淫乱和谋杀的阴影笼罩整个教廷。他计划把长子弗朗切斯科培养成军事统帅,把次子凯撒培养为宗教领袖,以使博尔吉亚家族在政治和宗教上都成为意大利的统治家族;同时还利用子女联姻结盟,有意安排女儿卢克雷齐娅先后嫁入三个显赫家族。
私生子凯撒·博尔吉亚和父亲一样权欲熏心、野心勃勃、淫荡奢靡,为夺得妹妹的芳心和父亲的倚重不惜弑兄,为了权力和复仇手段凶残狡诈、冷酷无情,为达目的无所不用其极,常用家传毒药“孔塔雷拉”毒杀政敌为其父肃清家族称霸道路而被称为“毒药公爵”。同时他骁勇善战,让人闻风丧胆,在征伐之路上取得的军事成功让他树敌无数最终身陷囵圄,期间通过控制下一任教皇企图东山再起。
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虽然亚历山大六世掌控着至高无上的宗教权力和财富,然此时时局动荡,意大利濒临分崩离析的边缘,内有各主利益纷争,外有强敌入侵,内忧外患。且看在这样的乱世之中,博尔吉亚家族是如何运筹帷幄,牢牢掌控权势,实现家族势力扩张。
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#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#127.「想升情坠」的「想」是怎么理解?
答:「想升情坠」出自《楞严经》。一个人如果对名利地位、世俗利益看得很淡薄,像那些思想家、哲学家、文学家,比如老子、吕洞宾、王阳明,李白、杜甫,他有浪漫主义的想象,这么一想,心是不是就开朗了?即使不学佛,他一定带着飞扬的这种气势,自然往上升。如果一个人没有文学爱好,没有科学爱好,只知道吃喝玩乐,总是想着儿女情长、天伦之乐,有这个情执是不是感到心里很沉重啊?是不是往下坠啊?叫想升情坠。
前面讲的这个想,如果再明白了如来藏,是不是如虎添翼啊?他永远升华,生生世世升华。否则福报满了以后还要往下落。
答:「想升情坠」出自《楞严经》。一个人如果对名利地位、世俗利益看得很淡薄,像那些思想家、哲学家、文学家,比如老子、吕洞宾、王阳明,李白、杜甫,他有浪漫主义的想象,这么一想,心是不是就开朗了?即使不学佛,他一定带着飞扬的这种气势,自然往上升。如果一个人没有文学爱好,没有科学爱好,只知道吃喝玩乐,总是想着儿女情长、天伦之乐,有这个情执是不是感到心里很沉重啊?是不是往下坠啊?叫想升情坠。
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