禅海拾贝：
1、《指月录》
蛮奴赤脚上皇州，卖尽珍奇跨白牛。
贪着市朝人作市，又随歌舞上官楼。
多意气，好风流；月冷珠帘挂玉钩。
分明昧却来时路，百尺竿头滚绣球。
2、唐 灵一
左夜云生天井东，春山一雨一回风。
林花解逐溪流下，欲上龙池通不通。
3、唐 灵云禅师
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
4、唐 玄奘
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。
受熏持种根身器，去后来先做主公。
5、唐 黄檗希运
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高；
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
6、唐 龙牙居遁
学道无端学画龙，元来未得笔头踪；
一朝体得真龙后，方觉从前枉用功。
7、唐 灵澈
时时闻说故人死，日日自悲随老身；
白发不生应不得，青山长在属何人。
8、唐 临济义玄
沿流不止问如何，真照无边说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急需磨。
9、唐 怀濬
家住闽山东复东，山中日日有花红。
而今不在花红处，花在旧处红处红。
家住闽山西复西，山中日日有莺啼。
而今不在莺啼处，莺在旧处啼处啼。
10、五代 可止
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧向白云情未尽，任它黄鸟醉芳春。
11、宋 法演
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
大抵还她肌骨好，不涂红粉也风流。
12、宋 圆悟克勤
金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
13、宋 肯堂育
美如西子离金阙，娇似杨妃下玉楼。
终日与君花下醉，更嫌何处不风流。
14、宋 天目礼
不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶。
日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。
15、宋 释显万
万松岭上一间屋，老僧半间云半间。
三更云去作行雨，归来方羡老僧闲。
16、宋 遇贤
扬子江头浪最深，行人到此尽呻吟。
他时若向无波处，还似有波时用心。
17、宋 省澄
大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
18、宋 无名尼
竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
19、明 栯堂禅师
人生不满一百岁，今是昨非无定名。
天下由来轻两臂，世间何故重连城。
20、清 敬安
何必山巅与水涯，安心随处便为家。
有人问我西来意，笑指长天落
1、《指月录》
蛮奴赤脚上皇州，卖尽珍奇跨白牛。
贪着市朝人作市，又随歌舞上官楼。
多意气，好风流；月冷珠帘挂玉钩。
分明昧却来时路，百尺竿头滚绣球。
2、唐 灵一
左夜云生天井东，春山一雨一回风。
林花解逐溪流下，欲上龙池通不通。
3、唐 灵云禅师
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
4、唐 玄奘
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。
受熏持种根身器，去后来先做主公。
5、唐 黄檗希运
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高；
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
6、唐 龙牙居遁
学道无端学画龙，元来未得笔头踪；
一朝体得真龙后，方觉从前枉用功。
7、唐 灵澈
时时闻说故人死，日日自悲随老身；
白发不生应不得，青山长在属何人。
8、唐 临济义玄
沿流不止问如何，真照无边说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急需磨。
9、唐 怀濬
家住闽山东复东，山中日日有花红。
而今不在花红处，花在旧处红处红。
家住闽山西复西，山中日日有莺啼。
而今不在莺啼处，莺在旧处啼处啼。
10、五代 可止
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧向白云情未尽，任它黄鸟醉芳春。
11、宋 法演
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
大抵还她肌骨好，不涂红粉也风流。
12、宋 圆悟克勤
金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
13、宋 肯堂育
美如西子离金阙，娇似杨妃下玉楼。
终日与君花下醉，更嫌何处不风流。
14、宋 天目礼
不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶。
日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。
15、宋 释显万
万松岭上一间屋，老僧半间云半间。
三更云去作行雨，归来方羡老僧闲。
16、宋 遇贤
扬子江头浪最深，行人到此尽呻吟。
他时若向无波处，还似有波时用心。
17、宋 省澄
大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
18、宋 无名尼
竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
19、明 栯堂禅师
人生不满一百岁，今是昨非无定名。
天下由来轻两臂，世间何故重连城。
20、清 敬安
何必山巅与水涯，安心随处便为家。
有人问我西来意，笑指长天落
今早6点继续跑步，5.33公里结束今天跑步行程，每次跑完都会进入到神奇的状态，滤妄念凝气神、恬淡安静、心身愉悦。
跑步是一种修行，曾几何时，喜欢一个人跑步。刚开始跑步时，担心自己跟不上伙伴们的节奏，影响别人也影响自己，加上时间因素，开始一个人的跑步之旅。
5公里30分钟左右，10公里1个小时左右，整个过程好像其它一切全丢弃，只剩下跑步节奏和呼吸节奏。时而关注脚下，时而仰望美丽的天空，时而欣赏路边的风景，时而耳畔略过轻风和鸟虫叫声，达到运动中的静。《定性书》讲到：“所谓定者，动亦定；静亦定…”
一个人，孤单但并不孤独，没有谈笑风生却有静滤随心。
著名互联网大咖张朝阳曾经说“跑步是我个人的一种修行”“跑步对我来说就像一种禅修，无论各种各样的妄念袭来，我还是只关注我的脚下、我的呼吸，像行禅一样。
禅（chan）是佛教用语，是“禅那”的简称，梵语的音译，又有翻译为静滤。指静思，排除杂念。禅宗不立文字，教外别传。“若识自本心、见自本性、即名丈夫、天人师、佛。”见性成佛。
现在社会，许多人包括年轻人喜欢寻禅问道。不是追求离尘脱世，超越生死，只是希望明心见性，忘掉机心。剥离喧闹中的焦虑、压力、偏执与贪痴，故常寻禅理悟禅机。
分享诗两篇：
诗一
竟日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。
归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。
诗二
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
跑步是一种修行，曾几何时，喜欢一个人跑步。刚开始跑步时，担心自己跟不上伙伴们的节奏，影响别人也影响自己，加上时间因素，开始一个人的跑步之旅。
5公里30分钟左右，10公里1个小时左右，整个过程好像其它一切全丢弃，只剩下跑步节奏和呼吸节奏。时而关注脚下，时而仰望美丽的天空，时而欣赏路边的风景，时而耳畔略过轻风和鸟虫叫声，达到运动中的静。《定性书》讲到：“所谓定者，动亦定；静亦定…”
一个人，孤单但并不孤独，没有谈笑风生却有静滤随心。
著名互联网大咖张朝阳曾经说“跑步是我个人的一种修行”“跑步对我来说就像一种禅修，无论各种各样的妄念袭来，我还是只关注我的脚下、我的呼吸，像行禅一样。
禅（chan）是佛教用语，是“禅那”的简称，梵语的音译，又有翻译为静滤。指静思，排除杂念。禅宗不立文字，教外别传。“若识自本心、见自本性、即名丈夫、天人师、佛。”见性成佛。
现在社会，许多人包括年轻人喜欢寻禅问道。不是追求离尘脱世，超越生死，只是希望明心见性，忘掉机心。剥离喧闹中的焦虑、压力、偏执与贪痴，故常寻禅理悟禅机。
分享诗两篇：
诗一
竟日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。
归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。
诗二
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
这首诗是我学禅以来，接触最早也印象最深的一首诗，读了几遍就记住了，此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，传为唐无尽藏比丘尼icon所写，该诗文笔优美、意境深远，大多数人尤其是禅子读后，过目难忘，深为其折服。
竟日寻春不见春，春预示生命、生机、祥和，为了寻找自己生命的终究处，找到本地风光，长养心中一片祥和，我不断的修行，还没有找到内心的归宿和春光；
芒鞋踏破垅头云。芒鞋喻出家人，为了修行，不停跋山涉水、四处行脚、访僧问道，修行的艰辛历程，也暗示着辛苦参禅icon、昼夜用功时那种大死大活的心路历程，
归来笑拈梅花嗅。有过禅修经历的人都能知道，终日看着一个话头、提起疑情，就会进入心中始终有个问题未了，欲罢不能的状态，此时是上上不得，下下不去，突然悬崖撒手，大休大歇。
春在枝头已十分。一念回光返照，大彻大悟，认得自己本来面目，没想到过去不辞辛苦，苦苦寻觅不可得的就是“这个”，终日在六根门头放光动地，原就本自具足，从此如浴春风，坐拥本地风光。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
这首诗是我学禅以来，接触最早也印象最深的一首诗，读了几遍就记住了，此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，传为唐无尽藏比丘尼icon所写，该诗文笔优美、意境深远，大多数人尤其是禅子读后，过目难忘，深为其折服。
竟日寻春不见春，春预示生命、生机、祥和，为了寻找自己生命的终究处，找到本地风光，长养心中一片祥和，我不断的修行，还没有找到内心的归宿和春光；
芒鞋踏破垅头云。芒鞋喻出家人，为了修行，不停跋山涉水、四处行脚、访僧问道，修行的艰辛历程，也暗示着辛苦参禅icon、昼夜用功时那种大死大活的心路历程，
归来笑拈梅花嗅。有过禅修经历的人都能知道，终日看着一个话头、提起疑情，就会进入心中始终有个问题未了，欲罢不能的状态，此时是上上不得，下下不去，突然悬崖撒手，大休大歇。
春在枝头已十分。一念回光返照，大彻大悟，认得自己本来面目，没想到过去不辞辛苦，苦苦寻觅不可得的就是“这个”，终日在六根门头放光动地，原就本自具足，从此如浴春风，坐拥本地风光。
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