满世界一片虚幻，不要贪爱
佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”什么意思？佛陀说，人因为有爱了之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧？我爱这个老公，我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊？我爱一件事情，我就会担心它，对不对？所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们把这个爱先暂时离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
佛陀让我们懂得，人生有八个苦。生、老、病、死，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了，因为你在妈妈肚子里有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰激凌，你在里边冻得难受。生出来难受吗？所以，这是生。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了……生病我们就不谈了，苦得痛得……对不对？死谁都怕，更苦，不管你多有钱，不管你多有名、多有利，你说谁离得开这生老病死啊？很公平，所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很多人很爱他，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”我们不讲其他的，就是师父离开意大利，你们都要“师父，欢迎您下次再来，我们买披萨给您吃”。
接下来第六个，叫求不得苦。求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么求不到，你苦吧？“怨憎会”，你在单位里，你不要看的人，你天天在办公室不要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”你想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是“我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见”，在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛苦”，你们就不懂了，所以我要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法，人家问你们：“人生有八苦，哪八苦啊？”生老病死，怨憎会，求不得，爱别离，还有一个是什么？“五阴”，“色受想行识”，有时候脑子里想什么——意识，脑子里的行为人家都看不见，不知道的。“但是我想要，哎呀，我想得不得了，我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他；想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了。你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看，为什么？喜欢啊，就看哪一天能不能降半价，对不对？
我们要懂得，满世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们同班同学，坐在你边上的，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……是不是你们当时很感动，很好啊？现在回想起来是不是像做梦啊？哪去了？幻觉一样的，就像做梦一样的。
所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”，我们知道过去所做的一切事情，因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说：“师父，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们，是有因缘的。不该你嫁给他，你就嫁不了他，不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好的。
实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑，这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话：都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”师父告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”，自己造出来的命；“相由心生”，学佛念经之后，如果你们的相还没改，你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严……你的脸相很难看，不像菩萨啊。我们拜观世音菩萨，一看观世音菩萨，马上慈悲心就出来了。所以世间万物皆是幻象，心不动，万物不动，心不变，万物不变。
学会宁静，就是寂静，才能够致远，“宁静致远”。当年，真的，很多高僧大德都学会寂静。碰到什么事情要静得下来，稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，“我寂静，有修养”。人家跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了，对不对？所以要不要学寂静啊？
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佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”什么意思？佛陀说，人因为有爱了之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧？我爱这个老公，我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊？我爱一件事情，我就会担心它，对不对？所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们把这个爱先暂时离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
佛陀让我们懂得，人生有八个苦。生、老、病、死，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了，因为你在妈妈肚子里有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰激凌，你在里边冻得难受。生出来难受吗？所以，这是生。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了……生病我们就不谈了，苦得痛得……对不对？死谁都怕，更苦，不管你多有钱，不管你多有名、多有利，你说谁离得开这生老病死啊？很公平，所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很多人很爱他，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”我们不讲其他的，就是师父离开意大利，你们都要“师父，欢迎您下次再来，我们买披萨给您吃”。
接下来第六个，叫求不得苦。求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么求不到，你苦吧？“怨憎会”，你在单位里，你不要看的人，你天天在办公室不要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”你想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是“我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见”，在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛苦”，你们就不懂了，所以我要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法，人家问你们：“人生有八苦，哪八苦啊？”生老病死，怨憎会，求不得，爱别离，还有一个是什么？“五阴”，“色受想行识”，有时候脑子里想什么——意识，脑子里的行为人家都看不见，不知道的。“但是我想要，哎呀，我想得不得了，我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他；想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了。你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看，为什么？喜欢啊，就看哪一天能不能降半价，对不对？
我们要懂得，满世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们同班同学，坐在你边上的，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……是不是你们当时很感动，很好啊？现在回想起来是不是像做梦啊？哪去了？幻觉一样的，就像做梦一样的。
所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”，我们知道过去所做的一切事情，因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说：“师父，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们，是有因缘的。不该你嫁给他，你就嫁不了他，不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好的。
实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑，这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话：都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”师父告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”，自己造出来的命；“相由心生”，学佛念经之后，如果你们的相还没改，你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严……你的脸相很难看，不像菩萨啊。我们拜观世音菩萨，一看观世音菩萨，马上慈悲心就出来了。所以世间万物皆是幻象，心不动，万物不动，心不变，万物不变。
学会宁静，就是寂静，才能够致远，“宁静致远”。当年，真的，很多高僧大德都学会寂静。碰到什么事情要静得下来，稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，“我寂静，有修养”。人家跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了，对不对？所以要不要学寂静啊？
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命苦，就是因为上辈子没有好好种因！
不要不满别人，看见人家讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。
佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出担忧来。我爱这个孩子，我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧？我爱这个老公，我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊？我爱一件事情，我就会担心它，对不对？所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就会怕它变化，就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们暂时先把这个爱离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
佛陀讲的这几句话，现在听懂了吗？因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，爱过头了。你们要记住，我们人因为爱所以才会产生担忧。
佛陀让我们懂得，人生有八苦。“生、老、病、死”，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了。因为你在妈妈肚子里有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰激凌，你在里边冻得难受。生出来难受吗？所以，这是“生”。
老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。生病我们就不谈了，苦得痛得……“死”，谁都怕，更苦。不管你多有钱，不管你多有名、多有利，谁离得开这“生老病死”？很公平，所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很爱一个人，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”
接下来第六个，叫“求不得”苦。我问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么求不到，你苦吧？
“怨憎会”，在单位里，你不要看的人，你天天在办公室不要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”你想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是“我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见”，在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛”苦。“五阴”，有五个属阴的。什么叫“阴”的？就是人家看不见的。看不见的是什么呢？思维上的“色受想行识”。有时候脑子里想什么——意识，脑子里的行为人家都看不见，不知道的。“但是我想要，哎呀，我想得不得了，我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”
当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他。想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了。你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看。为什么？喜欢啊，就看哪一天能不能降半价。
我们要懂得，满世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……你们当时是不是很感动，很好？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？幻觉一样的，就像做梦一样的。所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”。
我们知道过去所做的一切事情，是因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说：“师父，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我现在后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”师父告诉你们，其实是有因缘的。
不该你嫁给他，你就嫁不了他，不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好。实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑，这个世界没什么好讲的。
你们记住我一句话：都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”师父告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。
不要不满别人，看见人家讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。
佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出担忧来。我爱这个孩子，我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧？我爱这个老公，我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊？我爱一件事情，我就会担心它，对不对？所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就会怕它变化，就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们暂时先把这个爱离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
佛陀讲的这几句话，现在听懂了吗？因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，爱过头了。你们要记住，我们人因为爱所以才会产生担忧。
佛陀让我们懂得，人生有八苦。“生、老、病、死”，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了。因为你在妈妈肚子里有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰激凌，你在里边冻得难受。生出来难受吗？所以，这是“生”。
老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。生病我们就不谈了，苦得痛得……“死”，谁都怕，更苦。不管你多有钱，不管你多有名、多有利，谁离得开这“生老病死”？很公平，所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很爱一个人，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”
接下来第六个，叫“求不得”苦。我问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么求不到，你苦吧？
“怨憎会”，在单位里，你不要看的人，你天天在办公室不要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”你想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是“我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见”，在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛”苦。“五阴”，有五个属阴的。什么叫“阴”的？就是人家看不见的。看不见的是什么呢？思维上的“色受想行识”。有时候脑子里想什么——意识，脑子里的行为人家都看不见，不知道的。“但是我想要，哎呀，我想得不得了，我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”
当这些在你心中炽盛——像火烧起来一样的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他。想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了。你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看。为什么？喜欢啊，就看哪一天能不能降半价。
我们要懂得，满世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……你们当时是不是很感动，很好？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？幻觉一样的，就像做梦一样的。所以菩萨为什么说“幻想、幻觉”。
我们知道过去所做的一切事情，是因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说：“师父，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我现在后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”师父告诉你们，其实是有因缘的。
不该你嫁给他，你就嫁不了他，不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好。实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑，这个世界没什么好讲的。
你们记住我一句话：都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”师父告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。
文、子尘
题-文字的世界里记下人生的轨迹
欲望有都市，
大小恒均匀。
衣食无忧怨，
起居着落称。
悦耳动听音，
唯一不变心。
可惜无来史，
过了已别行。
滴滴深思泪，
卷卷有爷名。
曾经，
你索要的。
已不在那么的纯，
宅是固有的精。
计划合理，
收支平衡。
于是整个世界，
靠自己。
不畏艰辛，
无畏无惧。
或许你的明天更好，
每一刻每一秒。
重复的《好想你》，
是善良违背了良知。
或许你该懂得，
每一次的机会。
就在困难还未到来，
你就退群选择了逃避。
因为你不想任何人打扰你，
哪怕是夜雨声烦。
破碎的泡沫如同逝去的光阴，
青春不常有。
岁月静好，
只愿博得佳人一笑。
可畏在梦中……
于是你不需要，
任何人的同情和怜悯。
在暴雨中，
漫步洗礼……
ps:最近有点内分泌失调，
身体越越加不适。珍惜来之不易的每一天……
我很好，不用担心牵挂我。致青春我的亲朋好友…… https://t.cn/R2d4YD8
题-文字的世界里记下人生的轨迹
欲望有都市，
大小恒均匀。
衣食无忧怨，
起居着落称。
悦耳动听音，
唯一不变心。
可惜无来史，
过了已别行。
滴滴深思泪，
卷卷有爷名。
曾经，
你索要的。
已不在那么的纯，
宅是固有的精。
计划合理，
收支平衡。
于是整个世界，
靠自己。
不畏艰辛，
无畏无惧。
或许你的明天更好，
每一刻每一秒。
重复的《好想你》，
是善良违背了良知。
或许你该懂得，
每一次的机会。
就在困难还未到来，
你就退群选择了逃避。
因为你不想任何人打扰你，
哪怕是夜雨声烦。
破碎的泡沫如同逝去的光阴，
青春不常有。
岁月静好，
只愿博得佳人一笑。
可畏在梦中……
于是你不需要，
任何人的同情和怜悯。
在暴雨中，
漫步洗礼……
ps:最近有点内分泌失调，
身体越越加不适。珍惜来之不易的每一天……
我很好，不用担心牵挂我。致青春我的亲朋好友…… https://t.cn/R2d4YD8
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