为什么许多人不快乐不幸福，有太多的烦恼？说的简单一点，就是他们经常着相。

因为他们的内心经常被外界的事物干扰。拿不起，放不下，舍不得，理不顺。不断地跟自己斗争纠结。

就其根本的原因是什么呢？这里不得不提及佛家的三毒的说法。
哪三毒呢？就是贪嗔痴。
作为人，从小长大的过程中，多会染上贪嗔痴心毒。
这是附在我们正心上面的一些毒素，它让我们的心境蒙尘生锈。

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光明省庵大师法语；

　　一句弥陀，是斩群邪之宝剑。
　　一句弥陀，是破地狱之猛将。
　　一句弥陀，是照黑暗之明灯。
　　一句弥陀，是渡苦海之慈航。
　　一句弥陀，是出轮回之径路。
　　一句弥陀，是脱生死之良方。
　　一句弥陀，是成佛仙之秘诀。
　　一句弥陀，是换骨髓之神丹。

　　古大德云：《真能念佛，六度齐修》

　　真能念佛，放下身心世界，即是大布施;
　　真能念佛，不起贪嗔痴慢，即是大持戒;
　　真能念佛，不计是非人我，即是大忍辱;
　　真能念佛，不稍间断夹杂，即是大精进;
　　真能念佛，不复妄想驰逐，即是大禅定;
　　真能念佛，不为他岐所惑，即是大智慧。 https://t.cn/RJUAyZp

吾虽无心，但护彼意。
故有佛戒，依作旨尺。
作善作恶，业所不亡。
禅镜密义，非俗地见。

于一切时，不起害想，离贪嗔痴，无喜无忧，无爱无怨，离于缠縛，离有无想。

了知诸法之善恶，能于中而无分别；通达诸法不可得，故于是中无取舍。

若通达空、无相、无愿（无作）者，则能得心解脱。

虽行有为，而心住无为；虽住无为，而不舍有为。

虽受贫穷，而心常富足，不起卑怨。
虽享富贵，而心无骄慢，不起猖狂。

于六根中，不取诸受，亦不舍离，心得清净。

智悲禅堂……释迦恒觉尼 https://t.cn/R2Wxajj