环1滁皆2山3也。其4西南诸峰,林壑5尤6美,望之蔚然而7深秀8者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺9,而泻出于10两峰之间者,酿泉也。峰回路转11,有亭翼然12临于泉上者,醉翁亭也。作13亭者谁?山之僧智仙也。名14之者谁?太守自谓15也。太守与客来饮于此,饮少辄16醉,而年又最高17,故自号18曰19醉翁也。醉翁之意20不在酒,在乎21山水之间也。山水之乐,得22之心而寓23之酒也。
若夫日出而林霏24开25,云归而岩穴暝26,晦明27变化者,山间之朝暮也。野芳28发29而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁30,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于31负者32歌于途,行者休于树33,前者呼,后者应,伛偻34提携35,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔36,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌37;山肴38野蔌39,杂然40而前陈41者,太守宴也。宴酣42之乐,非丝非竹43,射44者中,弈45者胜,觥筹交错46,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜47白发,颓然乎其间48者,太守醉也。
已而49夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳50,鸣声上下51,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐52也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓53谁?庐陵54欧阳修也。____王一博 ---wyb
若夫日出而林霏24开25,云归而岩穴暝26,晦明27变化者,山间之朝暮也。野芳28发29而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁30,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于31负者32歌于途,行者休于树33,前者呼,后者应,伛偻34提携35,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔36,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌37;山肴38野蔌39,杂然40而前陈41者,太守宴也。宴酣42之乐,非丝非竹43,射44者中,弈45者胜,觥筹交错46,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜47白发,颓然乎其间48者,太守醉也。
已而49夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳50,鸣声上下51,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐52也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓53谁?庐陵54欧阳修也。____王一博 ---wyb
陈少梅笔下的松。陈少梅的作品意境深远,有唐寅、仇英的秀逸清俊之气,亦得元代倪云林其幽淡恬静之趣味,笔法劲健、格调清雅,极具书卷气。
他的画里常常有溪水自绵延的群山深处缓缓流出,雾气弥漫在松间,树干细长虬曲的松下,一二位士人气定神闲临溪而坐,谈论古今,清风徐来,世界仿佛进入一片虚静之空,清净至极,这是一幅幅文人高士所向往的桃花源图景,是一个隐居避世的天堂。#这就是中国风# #微博公开课# #来亿点知识#
他的画里常常有溪水自绵延的群山深处缓缓流出,雾气弥漫在松间,树干细长虬曲的松下,一二位士人气定神闲临溪而坐,谈论古今,清风徐来,世界仿佛进入一片虚静之空,清净至极,这是一幅幅文人高士所向往的桃花源图景,是一个隐居避世的天堂。#这就是中国风# #微博公开课# #来亿点知识#
他 山 石 | 士 气
人与自然
是不断变化着的对话
是微妙的情景交织
由此为灵感
作为“他山石”系列的开始
不论是手作皮件、自然石头
还是画家笔下的人物与环境
万物共享类同情感,情绪相互应和
希望你会喜欢
我的自然小世界
与那些大师的名画
────────────
“ 近景奇松欹斜虬曲,古藤盘绕,红桃掩映,景致幽雅。三个穿白衣的人临溪而坐,一人抚琴,一人低首聆听,一人身倚石岩,挥舞着另一条手臂,似乎是被乐曲所陶醉。
中景以云截断、云用勾云法,环山飞涌,深得画云妙理。云中一山陡耸,磴道由山脚萦回,可直达峰顶山亭。
远景峰峦起伏,幽深高远,山间云蒸雾漫,远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现,若仙若幻。
仇英的青绿山水高明之处,就在于以素雅之色打破青绿山水的陈规旧范,既要意精笔精,又要色彩精工且富有高雅之气。”
引用 | 明 《 桃源仙境图 》 绢本设色
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“ 近景奇松欹斜虬曲,古藤盘绕,红桃掩映,景致幽雅。三个穿白衣的人临溪而坐,一人抚琴,一人低首聆听,一人身倚石岩,挥舞着另一条手臂,似乎是被乐曲所陶醉。
中景以云截断、云用勾云法,环山飞涌,深得画云妙理。云中一山陡耸,磴道由山脚萦回,可直达峰顶山亭。
远景峰峦起伏,幽深高远,山间云蒸雾漫,远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现,若仙若幻。
仇英的青绿山水高明之处,就在于以素雅之色打破青绿山水的陈规旧范,既要意精笔精,又要色彩精工且富有高雅之气。”
引用 | 明 《 桃源仙境图 》 绢本设色
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