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人一定要有敬畏心,敬畏身边所有的人和事,他们都是我们的老师,人类所有遇到的挫折、打击、不顺、不如意、疾病等生命功课,您越把他当成贵人、菩萨来考试,越敬畏、越平静、越善念,则挫折越小,更改生命程序的速度越快。
尽管我们的修炼都是为了自己,但也是为了证实自然大道的真理性,并以自然大道来归正自身,最终目标是让自己获得大平安、大圆满的大自在。
人一定要有敬畏心,敬畏身边所有的人和事,他们都是我们的老师,人类所有遇到的挫折、打击、不顺、不如意、疾病等生命功课,您越把他当成贵人、菩萨来考试,越敬畏、越平静、越善念,则挫折越小,更改生命程序的速度越快。
尽管我们的修炼都是为了自己,但也是为了证实自然大道的真理性,并以自然大道来归正自身,最终目标是让自己获得大平安、大圆满的大自在。
#王敏语录# 【王敏语录】所有事情的结局都是美好的,如果你现在还没看到,只说明还等到最后,或者,你没有站到更高的维度去看这件事。
所有的失败,也不过是坚持使用无效的办法所呈现的表像。
从心理学的角度去看挫折:
1.一念之转,发现所有事情都有其正面积极的意义;
2.所有的创伤都是包裹得丑陋的礼物,在提醒我们需要做些什么工作,可以获得哪些成长;
3.所有的挫折都是一面镜子,让我们更深层地觉察自己。
从灵性学问的角度去看挫折:
1.这是灵魂最初的设定,一切都是最好的安排;
2.这一世的挫折可能就是前世业力最好的化解,也可能是下一世积累的福报,是更高维度的能量的平衡;3.这一世的挫折也许是完成你的灵魂功课。
所有的失败,也不过是坚持使用无效的办法所呈现的表像。
从心理学的角度去看挫折:
1.一念之转,发现所有事情都有其正面积极的意义;
2.所有的创伤都是包裹得丑陋的礼物,在提醒我们需要做些什么工作,可以获得哪些成长;
3.所有的挫折都是一面镜子,让我们更深层地觉察自己。
从灵性学问的角度去看挫折:
1.这是灵魂最初的设定,一切都是最好的安排;
2.这一世的挫折可能就是前世业力最好的化解,也可能是下一世积累的福报,是更高维度的能量的平衡;3.这一世的挫折也许是完成你的灵魂功课。
净界法师:【如何拜忏?】
https://t.cn/EqpLcL0
问 :如何拜忏?
净界法师答:这个拜忏,你最好有一个相续的时间,你不要说拜一天休息四五天,不要这样。你一旦做加行的时候,你就一次把它拜一百天,三个月,百日加行法。你拜一百天,你真实经常起惭愧,因为所有的修行都必须要相续。
忏公师父很强调一个修行方法,这非常好,叫做水滴式的修行。修行是点点滴滴的功夫,你看滴水长流则能穿石。为什么屋檐下的水,这个小水滴能够把石头穿破?因为它长流。你一天拜十部八十八佛,拜了三天就不拜,这没什么用的。这种暴风雨式的修行,说实在没什么用。
你宁可一天拜一部,拜一百天要来得好,因为好就好在相续。所有的种子要形成强大的力量,必须要恒随转,要相续。诸位!小水滴比暴风雨来得好,因为它相续。所以做定课很重要,就是点点滴滴,这个是真功夫。你那个一天拜十部,拜了三五天不拜了,这个没什么用,这个是逞匹夫之勇,因为你完全是用生灭心来修行,你没有一种恒常的愿力在支持你。所以诸位!诸法因缘生,你成就一个功德,过程很重要。
你是怎么成就的?你是用急躁的心,很强烈有所得心成就的,没有用,一定要有恒心,点点滴滴绝不放弃,遇到挫折绝不放弃那种愿力,那么栽培出来的那种善根力,这个是最珍贵的。当然就是你的功课了。所以善根的栽培来自于长时间的酝酿,它不是三天两天的。
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问 :如何拜忏?
净界法师答:这个拜忏,你最好有一个相续的时间,你不要说拜一天休息四五天,不要这样。你一旦做加行的时候,你就一次把它拜一百天,三个月,百日加行法。你拜一百天,你真实经常起惭愧,因为所有的修行都必须要相续。
忏公师父很强调一个修行方法,这非常好,叫做水滴式的修行。修行是点点滴滴的功夫,你看滴水长流则能穿石。为什么屋檐下的水,这个小水滴能够把石头穿破?因为它长流。你一天拜十部八十八佛,拜了三天就不拜,这没什么用的。这种暴风雨式的修行,说实在没什么用。
你宁可一天拜一部,拜一百天要来得好,因为好就好在相续。所有的种子要形成强大的力量,必须要恒随转,要相续。诸位!小水滴比暴风雨来得好,因为它相续。所以做定课很重要,就是点点滴滴,这个是真功夫。你那个一天拜十部,拜了三五天不拜了,这个没什么用,这个是逞匹夫之勇,因为你完全是用生灭心来修行,你没有一种恒常的愿力在支持你。所以诸位!诸法因缘生,你成就一个功德,过程很重要。
你是怎么成就的?你是用急躁的心,很强烈有所得心成就的,没有用,一定要有恒心,点点滴滴绝不放弃,遇到挫折绝不放弃那种愿力,那么栽培出来的那种善根力,这个是最珍贵的。当然就是你的功课了。所以善根的栽培来自于长时间的酝酿,它不是三天两天的。
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