#参考快评#【只要“美国灯塔”不尴尬，尴尬的就是别人】这两天，美国在自家前院搭了戏台，唱起所谓“民主峰会”的大戏。谁知这边厢，美国总统拜登高谈阔论“民主需要捍卫者”，那边厢家里家外发生的事没一件给“民主灯塔”长脸。#美式民主自带歧视基因#

家里后院唱起比前院还热闹的大戏，加州地区近日打砸抢案件层出不穷，仅洛杉矶市十天内就发生11起骇人的暴力事件：洗劫商店、入室抢劫、慈善家在家中遇害。美国媒体报道，虽然距离年底还有约三周时间，但美国已有至少12座主要城市打破年度凶杀案数量的最高纪录……再看家外，近日，总部位于斯德哥尔摩的国际民主及选举协助研究所公布最新报告称，美国已被列入“倒退”的民主国家名单，其“公民自由和政府控制”指标持续下降，民主基本面存在严重问题。

恰恰是这个民主病态尽显，民主“赤字”高企的国家却大张旗鼓举办所谓的“民主峰会”，真应了那句话：只要我不尴尬，尴尬的就是别人。

对外光鲜亮丽，对内一地鸡毛，美式民主难以实现有效治理。

以美国加州为例，该州治安乱象由来已久，但说起一个祸根不能不提2014年通过的臭名昭著的第47号法案，该提案将部分重罪降级为轻罪（包括毒品犯罪），并大幅度降低罪犯刑期，导致大量正在服刑的囚犯被提早释放，令加州治安拉响警报。47号法案打的旗号是政府缺乏经费和监狱爆满，原来政府省钱还能从大赦天下开始。

事实证明，该提案确实省钱，但费命。据悉47号法案实施后的一年，加州监狱人口数量减少了13000人，财政开支减少了1.5亿美元。但同时，法案实行之后的一段时间内，旧金山市盗窃汽车内财物的犯罪直线上升，2015年，警方平均每天收到70起汽车内盗窃报案；加州凶杀案此后一路飙升，2020年更达到13年来最高点。

纵容政客为所欲为的结果，就是让善良的百姓继续生活在恐惧之中。迷信美式民主的回报，就是让社会越治理越不堪。

加州向来是民主党的地盘，他们乌托邦式的“进步主义理念”造成的客观结果就是很多暴力犯罪分子逍遥法外，并且藐视法纪。警察局退休探长罗伯特·博伊斯将谋杀案件激增归咎于逮捕人数和审前拘留人数的急剧下降：“再也没有人被逮捕了，人们因为持有枪支而被抓起来，然后一次又一次地被释放。”

美国把“保护人权”作为对外推广美式民主的理由之一，然而，美国民众最基本的生命权都难以得到保障。前段时间，美国肯塔基州议员托马斯·马西近日在推特上发布一张庆祝圣诞的全家福照片，男女老少人手一把枪、笑容灿烂，美国政客这种肆无忌惮地向枪击案受害者家属的伤口上撒盐的行径，恰恰反映了美国政府无视民众的本质。试问乱象丛生的美国民主到底是保护人权还是侵害人权？

名曰政治自由，实则冗长无效，美式民主难以实现高效治理。

对全世界的普通民众来说，他们都希望享受高质量的国家和社会治理。“高效”是“高质量”不可或缺的一部分。美国一贯以“山巅之城”“民主灯塔”自称，标榜其自诞生之初就设计了一套为保障民主自由而生的政治体制。然而，民主这一理念同今天的美国已经貌合神离。在美国的政治生态中，对立制约已成家常便饭，“否决政治”成为代名词，“我办不成事也不能让你办成”蔚然成风。

党派斗争屡屡让政府处于停摆关门的边缘，联邦政府与州政府的相互掣肘造成国家严重内耗、政令不畅、基建难为。人民真正关注的问题，一旦遇到美国两党利益之争，就很难得以高效解决，甚至根本无法得到真正解决。

韩国庆熙大学政治学教授徐正健指出，美国政治两极化愈演愈烈，依靠选举推进改革的民主主义自净程序无法正常运行。美国国会参议院陷入“冗长辩论”议事程序陷阱，不能发挥立法应对社会变化的代议机构作用。

美国政治学家弗朗西斯·福山在其专著《政治秩序与政治衰退》中指出，美国存在根深蒂固的政治瘫痪现象，美国的政治体制中有太多的制衡，以致集体行动的成本大大增加，有时甚至寸步难行。

扬言众生平等，实际白人至上，美式民主自带歧视基因。

种族主义问题是美式民主无法磨灭的耻辱烙印，当年美国通过“西进运动”大肆驱逐、杀戮印第安人，种族灭绝这顶帽子，没人比美国更适合戴。今天，美国虽然表面上废除了种族隔离制度，但白人至上主义甚嚣尘上，对黑人等少数族裔的歧视依然系统性存在。

11月19日，经过一场旷日持久的审议后，曾射杀两人、射伤一人的美国白人少年里滕豪斯被判无罪，对他的全部五项指控均被否决。这一判决在美国多座城市引发民众抗议。示威者高举标语“里滕豪斯：种族主义杀人犯！人民的判决：有罪！”CNN评论说：这一审判，以及过去几周看到的关于白人男性暴力的另外几项独立审判令人感到，它们正“指向一个可怕的未来”。

正如美国心理学会主席舒尔曼所说，美国始终处于一场种族主义的大流行病中，民权运动领袖马丁·路德·金的梦想至今并未实现。

民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。从国会山的枪声到疫情失控酿成惨剧，从贫富分化不断加剧到“言论自由”名不副实，美式民主的实践可谓乱象丛生，真正受害的是美国人民。

美国民主制度远非尽善尽美。但长期以来，美国无视自身民主制度的结构性缺陷与国内民主实践的不足，频频打着民主的旗号肆意干涉他国内政、发动对外战争，还自诩为“民主样板”，不知这样的底气从何而来。奉劝美国，指责别人之前先照照镜子，仔细审视一下自己头上那顶种族灭绝的大帽子。

12月9日，天气阴，今天我值班，你下午班。从前天你和我生气以来我们之间又回到了形同陌路的阶段。昨天我早班，你下夜班，我早上七点半就过来了，你还在睡觉，我进了小屋和你说七点半了，快起床吧，你没有理我。我看你不理我，我就出来了，一会我又进去了，我看你背对的我蜷缩的躺的呢，我问你昨天几点睡的啊，你还是没有理我，我还以为你难受呢，我又问你是不是难受呢，你依然没有理我，我又出来了，一会你起来把被褥和枕头拿上放起来了，我又犯贱的去给你把床也放起来了，然后我说你裙子歪了，你继续不理我，直接去卫生间整理了，我没说什么，直接开始接班，差不多七点四十吧，我接完班了，这个过程你一句话都没有和我说，我又说你去吃早餐吧，结果你拿上衣服就走了，七点四十就走了，去西餐了，再也没有回来。我一上午都浑浑噩噩的，心里很乱，很难受。中午的时候你来单位了，来取快递，你生硬的说了一句“快递”，我看了你一眼，没说什么直接拿上快递给你了，而你连看都没有看我一眼，直接就走了，而我又犯贱的想你中午吃了吗？想你来干什么了，想你这，想你那的。今天我上午替班呢，下午给你交班，你来了依然冷言冷语的，我们除了工作的事其他一句话都没说，而我也基本没在前台待多长时间，既然你不想理我，我何必待的前台碍眼呢，下午四点半的时候，我让你去吃饭呢，你说你不想吃，我就没有在说什么，五点多的时候你就开始和他打电话了，断断续续的一直打的九点多，而我都没有在前台，我在监控默默的看的你。我知道你没有吃晚饭，我没有说什么，也没有做什么，这是第一次我知道你没吃饭而无所作为吧，不是我不想做什么，也不是我不知道，而是我明白你不需要我了，你只是把我当成一个工具，呼之者来，挥之即去，再也不需要了，我又何必多此一举呢。我不想把你想的太复杂，但是，你的举动，你的意思，让我觉得我就好像一个小丑，始终在娱乐别人，但是内心的伤与痛，悲与喜却无人能懂，我永远在照顾你的情绪，关注着你的一切，默默的照顾你，关心你，从而渐渐的迷失了自我。现在这样就是你要的结果吗，这就是你想看到的吗？如果这就是，那么我真的可以安心的去了。如果不是，那是为什么呢？或许我一直就是个小丑吧，傻傻的小丑，贱贱的小丑，呼之则来，挥之即去的工具人吧，爱了，动了情，入了心，结果连个备胎都不是，用你的话说，我就是一个“自以为是痴情的演员”，我现在才发现，我连个备胎都不是，就是个工具人，就是个笑话，就是的小丑，就是的贱人。

看完了倒数时刻给我最大的感觉就是这或许是我至今为止看过最能触动人心的传记类电影。一部由John Larson通过其创作的Tick Tick Boom而叙述出来的故事。不像其他的传记片，导演没有选用其著名的音乐剧来做故事的结尾，也没有长篇大论地讨论其创造出的价值，但却让观众切身体会到了一名艺术家的人生和他起伏波澜的故事。虽然我并不了解音乐剧，但我却能从这部穿插着音乐剧元素的电影作品出看到这个剧作家对于音乐剧的热情和无奈。我不想从人物的心理角度，这种主观的地方进行评价。但单从镜头语言和安德鲁精彩的表演中我能看到一个不算精彩但充满热爱的人生。全片的切镜节奏可以说是时快时慢，在刚开始的时候与音乐剧的切换甚至让我觉得有点乱。但从适应起这个表达方式之后，之前一切的迷惑就跟着主角的经历一起来到了同样的节奏。我不能说这是一部美好的传记，但我绝对相信这是一部真实饱满的故事，一个真实的故事。或许这部片子真的可以激励许多人。