【金玉良言】
人活一世：草木一春
低头做事：睁眼看人
齿以刚亡
舌以柔存
大贵由命：小贵由勤
同田俱富：分贝则贫
慈悲为本：方便为门
势败奴欺主
时衰鬼弄人
真金岂惧火：怕死不忠臣
疾风知劲草：逢难显高人
无本休言利：有货不愁贫
沥血栽花：花不放
无心插柳：柳成林
昨夜犬有伤人意：今朝鲤鱼跳龙门。
[鲜花]
人活一世：草木一春
低头做事：睁眼看人
齿以刚亡
舌以柔存
大贵由命：小贵由勤
同田俱富：分贝则贫
慈悲为本：方便为门
势败奴欺主
时衰鬼弄人
真金岂惧火：怕死不忠臣
疾风知劲草：逢难显高人
无本休言利：有货不愁贫
沥血栽花：花不放
无心插柳：柳成林
昨夜犬有伤人意：今朝鲤鱼跳龙门。
[鲜花]
【师父说：“在你家出现蟑螂时，你父亲福报已用完，他寿命不长了”】
（佛教经典故事 ）
在我上小学六年级之前，我一直生活在一个温暖且充满欢乐的家庭里。那时候爸爸妈妈虽然没有钱，但是我们一家挤在二十几平方的小房子里过得开心快乐。后来，在爸爸的努力下，我家的条件慢慢好转，我们也搬进了一百多平的大房子里。但是爸爸回家的次数越来越少，有时候甚至一个月我都见不到爸爸。
妈妈生病，我给爸爸打电话，爸爸也只是告诉我：“我在忙，宝贝，你让妈妈吃点药，照顾好妈妈，爸爸忙完就回去。”
记得有一天深夜我已经睡着，隐约听到爸妈在争吵，妈妈咆哮着说：“你天天不回家我也忍了，孩子你也不管，你天天在外面跟她私混在一起，你有没有想过孩子需要父爱？！”
我只听到爸爸说：“有你和孩子吃的喝的就够了！我的事你不用管那么多，你敢去找她我打死你！”
然后就听到爸爸摔门而去，妈妈一个人抽泣的声音。
那时候我虽然只有10岁，对很多事情不是特别明白，但是我心中大概清楚：爸爸好像不爱我和妈妈了。
从那以后，我的家里没有了欢乐，爸爸妈妈开始了长达十几年的争吵。
在这么多年中，妈妈不断地给我灌输：“你爸在外面有了别的女人，他天天不管我们，给那个女人花了很多钱。”
年幼的我，心里特别恨爸爸，曾经想过把爸爸给杀了，但是又没有机会，所以各种恨隐藏在自己心中。
初中三年我有严重的自闭症，不愿跟人沟通，更不愿意跟男生说话，因为在我眼中：男人没有一个好东西。后来有了弟弟，爸妈的关系也有所缓和。
但是好景不长，没过几年，爸爸又升职了，开始了整天花天酒地的日子：歌舞厅、KTV、按摩场所等是他经常去的地方。为了满足自己的口腹，他每次去饭店就专点大鱼大肉和山珍海味。
我学佛了以后，才知道那些地方阴气重，经常去对身体特别不好，有时候甚至会碰到一些不干净的东西，而吃山珍海味也是在间接杀生。
我曾试着给父亲写过信，让他回头是岸。可是那时候他正处于人生的高峰，在单位员工阿谀奉承，在外人人都拍他的马屁，他根本听不进去我的话。
大概在我父亲40岁的时候，他身体越来越不好，前列腺、糖尿病、高血压等各种疾病接踵而来，有好几次差点与死神擦肩而过。其实这些状况出现的时候，已经在给他暗示：福报已经快浪费完了，可是那时候我没学佛，也不清楚。
真正的报应来到的时候应该是在我父亲47岁时，我家莫名其妙出现了很多蟑螂和小黑虫，搞的我们全家每天都很烦躁。我和妈妈买了很多杀虫剂来清理他们，但是无济于事，第一天喷完杀虫剂，第二天还会有很多蟑螂出现。
我家的电器、灯、水管、电视机等，也会莫名其妙的坏掉。后来我们搬了家，蟑螂虽然没有了，但是家里电器还是会突然之间坏掉。
在不到两年的时间里，我爸被降职了，领导没有给出任何的理由。
我爸特别生气，觉得自己为单位付出了很多，却得到这样一个结果，干脆直接回家休息吧！于是我爸申请了提前退休。在家休息这几年，我爸是小病不断，大病也常光顾，基本每天都穿梭在医院中。
在2016年的时候，我有幸接触佛法，遇到了一位大德高僧，师父很喜欢我，我也经常去寺院听师父开示。
我给师父说起我家的情况时，师父说：“其实在你家出现蟑螂的时候，你爸的福报就已经用完了，业障开始显现，而且你爸也没几年寿命了；你弟弟也是受你爸邪淫的影响，以后寿命不长；你现在婚姻不好，自身邪淫，也跟你父亲邪淫有很大的关系。”
图片
那天，我在寺院呆了好久，哭着求大慈大悲观世音菩萨能够救救我父亲和弟弟。
师父实在不忍心，帮我父亲做了一场佛事，同时告诉我：“回去以后劝劝你父亲，远离邪淫，多做善事，最好让他真心忏悔。”
因为我爸在官场这么多年，他根本不会相信佛法，如果我冒然去给父亲说这些，他会更生气。
于是我每天给父亲诵《心经》请大慈大悲观世音菩萨能够帮助我父亲开智慧，让他相信佛法，以后多做功德，多渡人。
感恩大慈大悲观世音菩萨！在某一天的清晨，父亲突然拜托我，让我帮他请几本经书。我当时十分差异，我问：“爸，你怎么突然想起来看经书了？”
我父亲说：“昨天晚上菩萨来梦中点化我了，说我身体不好，让我多念多抄《金刚经》。”
当天，我就去网上结缘了几本经书给父亲。那是我30年来最开心的一天，因为父亲终于醒悟了。
一个从不相信佛法的人，在一夜之间突然醒悟，感恩大慈大悲观世音菩萨的点化！
我妈也在我的感召下开始学佛，念经。我家现在的娱乐活动就是：放生、念经，去寺院参加法会。
我父亲也越来越意识到自己曾经那些邪淫行为导致他今天的果报，现在他对我妈特别好，经常陪着我妈干家务，很听我妈的话。
俗话说的好：万恶淫为首。杀生都没有排在首位，而把邪淫排在第一。邪淫不仅会损耗自身的精力，导致身体状况越来越差，而且还会影响运程。
如果父母邪淫，会影响配偶和子女；子女邪淫也会影响父母。因为家庭成员聚在一起，是有相同的共业。
在此，我向我父亲曾经伤害过的众生说声：对不起！请你们原谅我父亲曾经的愚痴行为！
也请大慈大悲观世音菩萨慈悲，能够给我父亲一个改过自新的机会！我们全家一定会精进学佛，生生世世跟随观世音菩萨弘法度人！
（佛教经典故事 ）
在我上小学六年级之前，我一直生活在一个温暖且充满欢乐的家庭里。那时候爸爸妈妈虽然没有钱，但是我们一家挤在二十几平方的小房子里过得开心快乐。后来，在爸爸的努力下，我家的条件慢慢好转，我们也搬进了一百多平的大房子里。但是爸爸回家的次数越来越少，有时候甚至一个月我都见不到爸爸。
妈妈生病，我给爸爸打电话，爸爸也只是告诉我：“我在忙，宝贝，你让妈妈吃点药，照顾好妈妈，爸爸忙完就回去。”
记得有一天深夜我已经睡着，隐约听到爸妈在争吵，妈妈咆哮着说：“你天天不回家我也忍了，孩子你也不管，你天天在外面跟她私混在一起，你有没有想过孩子需要父爱？！”
我只听到爸爸说：“有你和孩子吃的喝的就够了！我的事你不用管那么多，你敢去找她我打死你！”
然后就听到爸爸摔门而去，妈妈一个人抽泣的声音。
那时候我虽然只有10岁，对很多事情不是特别明白，但是我心中大概清楚：爸爸好像不爱我和妈妈了。
从那以后，我的家里没有了欢乐，爸爸妈妈开始了长达十几年的争吵。
在这么多年中，妈妈不断地给我灌输：“你爸在外面有了别的女人，他天天不管我们，给那个女人花了很多钱。”
年幼的我，心里特别恨爸爸，曾经想过把爸爸给杀了，但是又没有机会，所以各种恨隐藏在自己心中。
初中三年我有严重的自闭症，不愿跟人沟通，更不愿意跟男生说话，因为在我眼中：男人没有一个好东西。后来有了弟弟，爸妈的关系也有所缓和。
但是好景不长，没过几年，爸爸又升职了，开始了整天花天酒地的日子：歌舞厅、KTV、按摩场所等是他经常去的地方。为了满足自己的口腹，他每次去饭店就专点大鱼大肉和山珍海味。
我学佛了以后，才知道那些地方阴气重，经常去对身体特别不好，有时候甚至会碰到一些不干净的东西，而吃山珍海味也是在间接杀生。
我曾试着给父亲写过信，让他回头是岸。可是那时候他正处于人生的高峰，在单位员工阿谀奉承，在外人人都拍他的马屁，他根本听不进去我的话。
大概在我父亲40岁的时候，他身体越来越不好，前列腺、糖尿病、高血压等各种疾病接踵而来，有好几次差点与死神擦肩而过。其实这些状况出现的时候，已经在给他暗示：福报已经快浪费完了，可是那时候我没学佛，也不清楚。
真正的报应来到的时候应该是在我父亲47岁时，我家莫名其妙出现了很多蟑螂和小黑虫，搞的我们全家每天都很烦躁。我和妈妈买了很多杀虫剂来清理他们，但是无济于事，第一天喷完杀虫剂，第二天还会有很多蟑螂出现。
我家的电器、灯、水管、电视机等，也会莫名其妙的坏掉。后来我们搬了家，蟑螂虽然没有了，但是家里电器还是会突然之间坏掉。
在不到两年的时间里，我爸被降职了，领导没有给出任何的理由。
我爸特别生气，觉得自己为单位付出了很多，却得到这样一个结果，干脆直接回家休息吧！于是我爸申请了提前退休。在家休息这几年，我爸是小病不断，大病也常光顾，基本每天都穿梭在医院中。
在2016年的时候，我有幸接触佛法，遇到了一位大德高僧，师父很喜欢我，我也经常去寺院听师父开示。
我给师父说起我家的情况时，师父说：“其实在你家出现蟑螂的时候，你爸的福报就已经用完了，业障开始显现，而且你爸也没几年寿命了；你弟弟也是受你爸邪淫的影响，以后寿命不长；你现在婚姻不好，自身邪淫，也跟你父亲邪淫有很大的关系。”
图片
那天，我在寺院呆了好久，哭着求大慈大悲观世音菩萨能够救救我父亲和弟弟。
师父实在不忍心，帮我父亲做了一场佛事，同时告诉我：“回去以后劝劝你父亲，远离邪淫，多做善事，最好让他真心忏悔。”
因为我爸在官场这么多年，他根本不会相信佛法，如果我冒然去给父亲说这些，他会更生气。
于是我每天给父亲诵《心经》请大慈大悲观世音菩萨能够帮助我父亲开智慧，让他相信佛法，以后多做功德，多渡人。
感恩大慈大悲观世音菩萨！在某一天的清晨，父亲突然拜托我，让我帮他请几本经书。我当时十分差异，我问：“爸，你怎么突然想起来看经书了？”
我父亲说：“昨天晚上菩萨来梦中点化我了，说我身体不好，让我多念多抄《金刚经》。”
当天，我就去网上结缘了几本经书给父亲。那是我30年来最开心的一天，因为父亲终于醒悟了。
一个从不相信佛法的人，在一夜之间突然醒悟，感恩大慈大悲观世音菩萨的点化！
我妈也在我的感召下开始学佛，念经。我家现在的娱乐活动就是：放生、念经，去寺院参加法会。
我父亲也越来越意识到自己曾经那些邪淫行为导致他今天的果报，现在他对我妈特别好，经常陪着我妈干家务，很听我妈的话。
俗话说的好：万恶淫为首。杀生都没有排在首位，而把邪淫排在第一。邪淫不仅会损耗自身的精力，导致身体状况越来越差，而且还会影响运程。
如果父母邪淫，会影响配偶和子女；子女邪淫也会影响父母。因为家庭成员聚在一起，是有相同的共业。
在此，我向我父亲曾经伤害过的众生说声：对不起！请你们原谅我父亲曾经的愚痴行为！
也请大慈大悲观世音菩萨慈悲，能够给我父亲一个改过自新的机会！我们全家一定会精进学佛，生生世世跟随观世音菩萨弘法度人！
大家都知道地狱是幽暗的，所以也被称为幽冥地狱。道教的法师们为了拯救地狱里的亡灵，燃灯破地狱。地府里的神明们会同意他们“闯进”地狱，打破地狱的幽暗和秩序，还“带走”相关的亡灵吗？如果你是地府神明，你会怎么做呢？
道教破狱科仪简介
道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。一般认为，为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众，方能行破九幽狱科；为普通大众建醮，多行破五方狱科。
在宋代“破狱”是道教黄箓斋科与炼度科仪等度亡仪式的重要内容，高功法师借助存思内法及相关仪式打开地狱之门，旨在拯救滞留灵魂、济度幽冥之苦。这类仪式是在早期道教灯仪的基础上逐渐发展而成。道教破狱法的主要特点表现为内法与外仪并重。
燃灯破狱
烛灯是道教科仪中最常用的法器之一，相应着阳气与光明，故有“以明破暗”以阳破阴”之用。法师运用将身内与身外之炁寓于灯光之中，一盏尘世的烛灯即转为“圣器”。
“燃灯”有两层含义：一指灯仪，二指法师的正念、正觉的“慧灯”。
在燃“慧灯”破狱的过程里，“必先内发玄照”，法师应先行内炼之法以令万缘顿息，摒弃一切杂念而返清净之性，其时善境随念而现，遂推己及他，这是以己之慧灯发明众生之觉性。这种将修炼之法融入到度亡仪式的做法体现了一种修行与救度结合的观念，以法师的自炼自觉作为救度亡魂的前提，以“我”之阳破“彼”之阴，以“我”之真破“彼”之妄。在济度里修行，在修行里积功德。
破地狱过程
在宋代，建立黄箓普度大斋的时候必行燃灯破狱仪。通常在正斋第一夜进行，大致包含建狱、请光分灯、持杖破狱等环节。“建狱”一般是用净土立灯坛以应各地狱。在破狱之前，先立九个灯坛以应九幽地狱。破狱时，法师焚破狱真符及迁神宝幡，持策杖依次行于九个灯坛之前，存想自己持杖叩开各狱之门，众魂遂应光而出。
“持杖破狱”指法师手执策杖或剑击破地狱之门。在破狱过程中通常涉及一系列较为复杂的内容。在破九幽狱时，法师首先要行变神之法，将自己存变为九方天尊。其次，存想体内“灵宝祖炁”之光下照诸狱。复次，法师存想“五帝策杖”变为“上帝节杖”，并存“金童玉女”持幢随其破开九幽地狱。
身中地狱、身外地狱
“地狱”有两类：一指身中九狱，二指冥曹幽狱。“身中九狱”是以三宫五脏对应三途五苦八狱，以大肠之下为罗山苦穴，共九狱。
《上清灵宝大法》记载：“大肠是下方九垒重隂，罗山苦穴。三宫五臓，乃三途五苦之穴。况一身狱穴，日时沈秽，尚不能破，岂能破冥曹幽狱乎。无非画地之戯耳。须心中自焚之刀山，方可破刀山之狱也。”
法师必须先破身中狱穴，随后才能破冥曹之狱。只有在自身阳气充盈的前提下，法师才能有效地救度亡魂。
破冥曹幽狱。法师“自破身狱”后，入夜方行策杖破狱之仪。“策杖”即“灵宝策杖”，亦称“五帝策杖”。行仪时，法师应先行请杖之法。“请杖法”，是指法师以存神布炁之术赋予“策杖”以法力。
存破身狱乃法师内炼之法，不怎么关涉外部仪式。而破冥曹之狱则是外仪与内法并用，其仪式包括燃灯建狱、请杖破狱、纳杖、焚符等，各个环节均有相应的存思内容或存变之法。
身中地狱的来源
道书以心性善恶说明天堂与地狱的来源，主张《无上玄元三天玉堂大法》：“天堂皆在我，地狱不离心”。道教认为，人生在世，所作所为，动合乎理，死后就没有罪，也就不入地狱。地狱出现是因为“世人心术颠迷，六尘俱染，至于诬毁圣真，背叛君父。杀生偷盗，负命欠财。一生昧心，奸欺肆纵”，以至于死后其魂，堕入地狱。
《无上玄元三天玉堂大法》卷一五也记载：“所谓地狱，梦妄一同。凡生前所作因缘，及死后所受之苦趣，然则地狱生于诸罪，罪业原于一心，心法既无，罪亦安有？奈地狱无实，形难言破……欲定其心，先断其妄，妄之既断，罪斯无形，则地狱破矣。”
所以，“天堂地狱”系于一念，是指人心追逐万缘，而执着化生各种境域，善念起则天堂显现，恶念动则地狱出现。
《无上玄元三天玉堂大法》记载：“济度幽冥，乃以真而觉妄也。凡人生则迷真，死则失真，一真既失，妄想从生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴魂于清净，了然脱去苦境，不有萦牵，此乃不失太上慈悲立教之初意。”
道长们燃灯破地狱，是合情合理的。济度幽冥的目的是让众生明真破妄、契合本来面目。依太上慈悯大悲之心，设立大道教化之旨趣，运一真之明觉，破一贯之幻妄。救度世人免入苦海，超拔众生出离幽暗。
道教破狱科仪简介
道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。一般认为，为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众，方能行破九幽狱科；为普通大众建醮，多行破五方狱科。
在宋代“破狱”是道教黄箓斋科与炼度科仪等度亡仪式的重要内容，高功法师借助存思内法及相关仪式打开地狱之门，旨在拯救滞留灵魂、济度幽冥之苦。这类仪式是在早期道教灯仪的基础上逐渐发展而成。道教破狱法的主要特点表现为内法与外仪并重。
燃灯破狱
烛灯是道教科仪中最常用的法器之一，相应着阳气与光明，故有“以明破暗”以阳破阴”之用。法师运用将身内与身外之炁寓于灯光之中，一盏尘世的烛灯即转为“圣器”。
“燃灯”有两层含义：一指灯仪，二指法师的正念、正觉的“慧灯”。
在燃“慧灯”破狱的过程里，“必先内发玄照”，法师应先行内炼之法以令万缘顿息，摒弃一切杂念而返清净之性，其时善境随念而现，遂推己及他，这是以己之慧灯发明众生之觉性。这种将修炼之法融入到度亡仪式的做法体现了一种修行与救度结合的观念，以法师的自炼自觉作为救度亡魂的前提，以“我”之阳破“彼”之阴，以“我”之真破“彼”之妄。在济度里修行，在修行里积功德。
破地狱过程
在宋代，建立黄箓普度大斋的时候必行燃灯破狱仪。通常在正斋第一夜进行，大致包含建狱、请光分灯、持杖破狱等环节。“建狱”一般是用净土立灯坛以应各地狱。在破狱之前，先立九个灯坛以应九幽地狱。破狱时，法师焚破狱真符及迁神宝幡，持策杖依次行于九个灯坛之前，存想自己持杖叩开各狱之门，众魂遂应光而出。
“持杖破狱”指法师手执策杖或剑击破地狱之门。在破狱过程中通常涉及一系列较为复杂的内容。在破九幽狱时，法师首先要行变神之法，将自己存变为九方天尊。其次，存想体内“灵宝祖炁”之光下照诸狱。复次，法师存想“五帝策杖”变为“上帝节杖”，并存“金童玉女”持幢随其破开九幽地狱。
身中地狱、身外地狱
“地狱”有两类：一指身中九狱，二指冥曹幽狱。“身中九狱”是以三宫五脏对应三途五苦八狱，以大肠之下为罗山苦穴，共九狱。
《上清灵宝大法》记载：“大肠是下方九垒重隂，罗山苦穴。三宫五臓，乃三途五苦之穴。况一身狱穴，日时沈秽，尚不能破，岂能破冥曹幽狱乎。无非画地之戯耳。须心中自焚之刀山，方可破刀山之狱也。”
法师必须先破身中狱穴，随后才能破冥曹之狱。只有在自身阳气充盈的前提下，法师才能有效地救度亡魂。
破冥曹幽狱。法师“自破身狱”后，入夜方行策杖破狱之仪。“策杖”即“灵宝策杖”，亦称“五帝策杖”。行仪时，法师应先行请杖之法。“请杖法”，是指法师以存神布炁之术赋予“策杖”以法力。
存破身狱乃法师内炼之法，不怎么关涉外部仪式。而破冥曹之狱则是外仪与内法并用，其仪式包括燃灯建狱、请杖破狱、纳杖、焚符等，各个环节均有相应的存思内容或存变之法。
身中地狱的来源
道书以心性善恶说明天堂与地狱的来源，主张《无上玄元三天玉堂大法》：“天堂皆在我，地狱不离心”。道教认为，人生在世，所作所为，动合乎理，死后就没有罪，也就不入地狱。地狱出现是因为“世人心术颠迷，六尘俱染，至于诬毁圣真，背叛君父。杀生偷盗，负命欠财。一生昧心，奸欺肆纵”，以至于死后其魂，堕入地狱。
《无上玄元三天玉堂大法》卷一五也记载：“所谓地狱，梦妄一同。凡生前所作因缘，及死后所受之苦趣，然则地狱生于诸罪，罪业原于一心，心法既无，罪亦安有？奈地狱无实，形难言破……欲定其心，先断其妄，妄之既断，罪斯无形，则地狱破矣。”
所以，“天堂地狱”系于一念，是指人心追逐万缘，而执着化生各种境域，善念起则天堂显现，恶念动则地狱出现。
《无上玄元三天玉堂大法》记载：“济度幽冥，乃以真而觉妄也。凡人生则迷真，死则失真，一真既失，妄想从生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴魂于清净，了然脱去苦境，不有萦牵，此乃不失太上慈悲立教之初意。”
道长们燃灯破地狱，是合情合理的。济度幽冥的目的是让众生明真破妄、契合本来面目。依太上慈悯大悲之心，设立大道教化之旨趣，运一真之明觉，破一贯之幻妄。救度世人免入苦海，超拔众生出离幽暗。
✋热门推荐