◎潘向黎|“万念”汇成本真的河流#读书会[超话]#
夏日里,台风将至的天空,透彻明亮得让人怔住的那种蓝,异常大朵而立体又压得特别低的云,爽快的风,梳理着尘世一切烦乱,面对一阳台带水珠的植物在风中的各种姿态。
我突然想起了小林一茶著名的那几句:露水的世啊,虽然是露水的世,虽然是如此。
连绝望、连空寂都不能熄灭的对此生此世的恋慕。绝望过、超脱过,但依然还爱着,不能不爱着。
彻底看破,彻底“淡”,彻底“空”的人,也许是没有的。因为所有人毕竟只活在此时此刻。
纵使有来生,此生也不知道。终究还是要一寸寸活过今生。
人生的关注像一个光圈,只有关注的内容在强光中,其余的暂时隐没在相对的昏暗之中。
关注的内容可能依次是: 升学、恋爱、求职、婚姻、孕育、孩子、老人、丧事、第三代……依饮明灭。
直到光柱消失。
年轻时看花都挑剔,要挑最完美的才肯久久凝视。
中年之后,依然爱花。但觉得朵朵都好,各有各的好处,各有各的委屈处。
不,不只是对花宽容,人生到此时,已经是有花看花,无花看叶。
黑白分明的人觉得明哲保身的人不洁净,不可敬。明哲保身的人觉得黑白分明的人不聪明,不可爱。
因为人人觉得自己对,所以对另一种类型总暗含怜悯,或者不屑。
基本上,每个人在怜悯或者轻视别人的同时,也都被别人怜悯和轻视着。
想到这一层,人世有一种淡淡的幽默。
夏日里,台风将至的天空,透彻明亮得让人怔住的那种蓝,异常大朵而立体又压得特别低的云,爽快的风,梳理着尘世一切烦乱,面对一阳台带水珠的植物在风中的各种姿态。
我突然想起了小林一茶著名的那几句:露水的世啊,虽然是露水的世,虽然是如此。
连绝望、连空寂都不能熄灭的对此生此世的恋慕。绝望过、超脱过,但依然还爱着,不能不爱着。
彻底看破,彻底“淡”,彻底“空”的人,也许是没有的。因为所有人毕竟只活在此时此刻。
纵使有来生,此生也不知道。终究还是要一寸寸活过今生。
人生的关注像一个光圈,只有关注的内容在强光中,其余的暂时隐没在相对的昏暗之中。
关注的内容可能依次是: 升学、恋爱、求职、婚姻、孕育、孩子、老人、丧事、第三代……依饮明灭。
直到光柱消失。
年轻时看花都挑剔,要挑最完美的才肯久久凝视。
中年之后,依然爱花。但觉得朵朵都好,各有各的好处,各有各的委屈处。
不,不只是对花宽容,人生到此时,已经是有花看花,无花看叶。
黑白分明的人觉得明哲保身的人不洁净,不可敬。明哲保身的人觉得黑白分明的人不聪明,不可爱。
因为人人觉得自己对,所以对另一种类型总暗含怜悯,或者不屑。
基本上,每个人在怜悯或者轻视别人的同时,也都被别人怜悯和轻视着。
想到这一层,人世有一种淡淡的幽默。
【尘世禅音】
人每日闻一善言、见一善行、行一善事,此日方不虚生。
遇富贵人,宜劝他宽;见聪明人,宜劝他厚。
以上观念源自儒家,可在这百年难遇之和平尘世,执着且烦乱过日子的人们来说,这无疑是一剂无价之上佳良药。
可司马迁先生在他《史记》中早就揭示了人间万象的本质:“、、、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。、、、”
人生在世,大多追求无非是功名利禄,常人难于走出名与利之桎梏,故而只能遗憾的问苍天,自古至今有几多人照“每日闻一善言、见一善行、行一善事”度过自己的人生呢?再,尽管“富需宽、聪当厚”乃人生至理,它的意义充其量是给暴富者、给掌权者的善意提示。
南无阿弥陀佛…
人每日闻一善言、见一善行、行一善事,此日方不虚生。
遇富贵人,宜劝他宽;见聪明人,宜劝他厚。
以上观念源自儒家,可在这百年难遇之和平尘世,执着且烦乱过日子的人们来说,这无疑是一剂无价之上佳良药。
可司马迁先生在他《史记》中早就揭示了人间万象的本质:“、、、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。、、、”
人生在世,大多追求无非是功名利禄,常人难于走出名与利之桎梏,故而只能遗憾的问苍天,自古至今有几多人照“每日闻一善言、见一善行、行一善事”度过自己的人生呢?再,尽管“富需宽、聪当厚”乃人生至理,它的意义充其量是给暴富者、给掌权者的善意提示。
南无阿弥陀佛…
桃云情
曾盼你的出现
盼你长大
盼你三载春秋冬夏
终得如今繁华如梦
从你身旁走过千百回
一点一点积累这份情意
虽你们并不属于我
我也只是你们的生命的旁观者
但却是今生最美好的遇见
故此生有你们相伴足矣
春有约花不误
沉醉于桃云梦间
抛却尘世的烦乱愁恨
只求在这一世清欢里
两两相望皆是欢喜的容颜
曾盼你的出现
盼你长大
盼你三载春秋冬夏
终得如今繁华如梦
从你身旁走过千百回
一点一点积累这份情意
虽你们并不属于我
我也只是你们的生命的旁观者
但却是今生最美好的遇见
故此生有你们相伴足矣
春有约花不误
沉醉于桃云梦间
抛却尘世的烦乱愁恨
只求在这一世清欢里
两两相望皆是欢喜的容颜
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