#佛教[超话]#佛教【法会中的牌位】

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？

　　这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。

　　人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以让众生有因缘接触到佛法。大众以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵目的。有为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会，也有为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死的法会。

　　寺院的法会一般都会张贴牌位，为大众作特别的回向之用。法会时设立牌位，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他如何。其核心内涵是通过我们心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿，令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。

　　人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄。对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。

　　一般来说，参加超度法会时，往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。

　　因此，只要心存诚意，以心念表达祝福亲人平安、顺利，及对于所有灵界众生的关怀，也能够达到效果。

　　愿众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，不仅生时身心安泰、成己所愿，临终往生极乐，利益更为广阔之众生。阿弥陀佛！

【法会中的牌位】

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？

　　这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。

　　人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以让众生有因缘接触到佛法。大众以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵目的。有为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会，也有为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死的法会。

　　寺院的法会一般都会张贴牌位，为大众作特别的回向之用。法会时设立牌位，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他如何。其核心内涵是通过我们心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿，令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。

　　人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄。对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。

　　一般来说，参加超度法会时，往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。

　　因此，只要心存诚意，以心念表达祝福亲人平安、顺利，及对于所有灵界众生的关怀，也能够达到效果。

　　愿众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，不仅生时身心安泰、成己所愿，临终往生极乐，利益更为广阔之众生。阿弥陀佛！

【每日供养】
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像，地藏王菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。
以此回向，
愿佛法永住娑婆！
愿人人信佛学佛念佛！
愿人人相信因果， 断恶修善！
愿人人吃素戒杀，忏悔共业！

愿这世界吉祥安乐！
愿每颗心充满善念！
愿疫情天灾人祸永远平息！
愿求者如愿，愿苦者得乐！
愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土！

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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