在生活中,很多人对鬼神总是保持着既恐怖同时又很感兴趣的心里,当你在看一部恐怖片或者在听一段恐怖故事的时候,虽然会害怕,但是我相信,你会随着现实中的环境氛围,这种恐惧阴影就会随着而去,但如果你是亲身经历的呢,还会很快的忘记吗?
我不确定小敏说的这件事情是真是假,因为不曾遇见过这么严重的,有些人的影响 是日积月累的,但是世间万物无奇不有,各位且当故事一听吧。
小敏说,这是发生在她妈妈身上的故事。
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当时我还在老家上学,我妈妈在工厂里打工,爸爸在外地做小本生意。在年初的时候表姐家的小女儿因为身体不适夭折了,也许很多人会认为,这好像也不会有什么关联,但在此之前我家里的生活都是安静快乐的,可是不可思议事情就这样发生了。这天,我还是和往常一样,关灯休息的时候我妈妈还没有下班,当我睡到下半夜的时候,我不知道怎么回事突然就醒了,于是我从房间走出来想要去厕所的,在经过客厅的时候,我看到黑漆漆的客厅坐着一个人,我当时吓了一跳,当我走近一看,发现那不是别人,是我妈妈,我看到妈妈正面无表情的对着客厅的一面镜子静静的梳着头发,似乎并没有发现我的存在,就这样一缕一缕的梳着她的头发,那表情似乎在梦游般,窗外的月光冷冷凄凄的照在客厅,这让周围的环境显得无比的诡异,我从没看见过妈妈这个样子,既陌生又恐惧,夜让家里透着异常诡异的安静,只能听到墙上的钟在滴答滴答的走着,我当时虽然很害怕,但我还是走到我妈妈的身边,用手轻轻的推了下我妈妈的手臂,喊了声:妈你怎么还不去睡觉啊,这么晚还在客厅干嘛呢,说完之后,我发现自己的手心都是汗,心脏在扑通扑通的跳,过了一会,我看到我妈妈头慢慢的转过来看了我一眼,幽幽地说,敏,怎么啦,怎么晚了还不去睡觉,明天还要上学呢,说完就冲着我笑了,我似乎看到妈妈那笑容带着异常冰冷的诡异,我急忙跑进自己的房间,锁上房门,紧张得躺到自己的床上,用被子捂住自己的头,心里不停的念叨,我一定是在做梦。。

  到了天亮,当我迷迷糊糊起来的时候,看到妈妈正在厨房里做早饭,神情很正常,并没有什么异样,难道是我想多了,正当我困惑的时候,我听到妈妈大声喊着,一大早发什么愣啊,还不快来吃饭,一会就该迟到啦,我要去上班了。说完我就看到妈妈手里拎着包,正往包里面放什么东西,我定睛一看,啊,原来是糖果啊,可是妈妈平时不是最不喜欢吃糖的吗,怎么今天带那么糖干什么啊,难道是要送给其他同事?我甩甩头,哎呀不想啦,上学要迟到啦。。
放学的时候我来到了妈妈的工厂,虽然昨夜的事情让我心有余悸,但我还是来到了妈妈的厂内,似乎想要证明夜里的一切只不过是场幻觉,当我来到工厂的时候,妈妈正在跟工厂的同事大声的说着话,我似乎还看到妈妈嘴巴里正在嚼着什么东西,刚好听到一个中年妇女正对着妈妈大声的说,今天一天吃那么多糖,你就不怕发胖啊,妈妈没回答,领着我回家了。冬天的夜总是来得那么快,自从经历了昨夜的事情后,虽然我不停的安慰自己这是自己的幻觉,但是心里还是禁不住的害怕,总是祈祷可以一夜到天亮,但是不遂人意,到了半夜的时候,我还是被尿意急醒了,心里虽然害怕,但是不得不起来,以前温暖的家,什么时候变得让自己如此胆颤心惊呢,我摇了摇头打开了房门。在经过客厅的时候,诡异的一幕又出现了,我借着幽幽的月光,看到了妈妈正如昨夜一样,站在镜子前面缓缓的梳着她的头发,嘴里似乎还在吃着什么东西,神情透着异样的冰冷。

  当太阳升起的时候,我绷紧的神经终于可以放松下来了,我不知道自己这一夜是怎么熬过来的,脸上带着浓浓的疲惫,还好今天是周六,不然都不知道怎么去上课啊,我嘴里抱怨着,打开房门,头微微的向外看了一下,发现妈妈不在家,我这才走出房门来到客厅,走到妈妈梳头发的镜子前,发现并没有什么异样,但小敏一想起妈妈那样的神情。心里还是毛毛的,忽然小敏看到了旁边的垃圾桶里有很多糖果的包装纸,难道这都是妈妈吃的,不对啊。。叮咚。。门铃的声音把我拉回了现实,当我打开房门的时候,是表姐来家里串门,表姐看到我憔悴的样子时,关心地问:这是怎么啦。

  我看了看表姐,犹豫了一下就把这两天发生的情况,一五一十的告诉了她,表姐听后,不可思议的说:是不是你妈妈碰到什么不干净的东西啦?我听到后,脑袋嗡了一下,似乎不敢相信,平时只在电影里或小说里看到的恐怖事情会发生在我家。我紧张的问了表姐那该怎么办,表姐想了一会说:对了,在她们老家有一个很厉害的神婆,就住在离自己姑姑家不远,村里一般碰到什么不干净的东西都是让她帮忙的,大家都叫她盛婆婆。

  我让表姐帮忙赶紧联系。下午的时候,我跟表姐就出发来到盛婆婆家,当走进她家门的时候,就闻到了一股淡淡的檀香味道,供着很多佛像,这是从里面走出来一位年迈的老人,虽然看起来年龄很大,但是确很有精神,表姐看到这位老人,亲切地叫了声盛婆,我惊讶了说,原来这为老人家就是盛婆啊,盛婆看到我后,就深深的看了我一眼,然后招呼我们坐下后问发生什么事,表姐看了我一眼后就把我家的情况详细的告诉了盛婆,只见盛婆听后一言不语,过了一会,盛婆突然问,家里近两年可否有小孩夭折,听到这个问题后,我看到表姐静默了一下,眼神很是悲伤,因为我是知道表姐家的事情的。正当我不知道该如何开口的时候,只听表姐对盛婆说出了自己家的情况。说完之后,盛婆走进房间,拿出一张符交到我手上对我们说,其实这是那小孩在作祟,小孩本性贪玩,又因早年夭折,所以难免会心有不甘,改日你们多带些糖果,孩童用品去祭拜她,把符烧了,让你妈妈喝下去就没事了。

  回到家的当天晚上,我把符烧了之后偷偷把它放在妈妈的保温杯里,妈妈喝了之后,那天晚上果真没有什么奇怪的事情发生了。第二天表姐家就买了很多糖果,孩童用品去祭拜。。。。

文荼王的喪妻之痛

  佛陀曾經這樣教導比丘們:

  「有五件事,所有的人,包括女人、男人;在家或出家,都應當時常拿來自我警惕:

   我會變老;我不能免於變老。
   我會生病;我不能免於生病。
   我會死亡;我不能免於死亡。
   我所擁有的一切,都有離我而去的時候。
   我所做過的惡業,終究是會由我來承擔。

  這樣,可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人,免除他們的沉迷與行惡,引導他們走向出世的修學之路。」
     
  摩揭陀國阿闍世王登基後第八年,佛陀入滅了。
      
  摩揭陀國的文荼王,對他的第一夫人跋陀十分寵愛。

  有一天,跋陀夫人去世了,噩耗傳來,讓文荼王哀痛不已,整天不吃不喝,不理朝政,憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體,還交代他的親信侍從官披亞卡,將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐,以方便他時時看望。

  披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽,按文荼王的意思辦了,但心想,這樣下去實在不是辦法,應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門,來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。

  那時,尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化,住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣,辯才無礙,善於教化的大阿羅漢,深受當地人的敬重。

  於是,披亞卡向文荼王稟報,建議國王去見尊者那羅陀。

  文荼王同意了,差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見,展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。

  尊者那羅陀也同意了,願意隨時接受文荼王的來訪。

  文荼王一行人莊嚴的車隊,來到了竹林園外,大家下車步行進入園內,見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後,尊者那羅陀說了:

  「大王!不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁,為什麼呢?因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等,世間一切眾生,有五件事最不可得。哪五件事呢?那就是:讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅,這是世尊的教說。

  大王!一般不曾聽聞這個道理的人,當他老了、病了,遇到親人死了,所擁有的失去、壞滅了,他不去想這些情形又不是只有自己才如此,是一切眾生都一樣的,因而憂愁、苦惱、哀痛不已,甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來,徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭,全然是自尋煩惱。

  又,聽聞世尊教化的賢聖弟子們,他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅,如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛,搥胸號泣、陷於迷亂,只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜,賠掉了自己的健康,甚至於因而喪命而已。能這樣思惟,便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭,解除生、老、病、死的災患苦惱了。」

  對尊者那羅陀的這一番教說,文荼王聽進去了,便詢問尊者那羅陀:

  「這個法門的名稱是什麼?應當如何修?」

  「這就叫作除去憂愁禍患法門,應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。

  「真是如您所說的,是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢?因為我聽了以後,所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應,同時,邀請尊者那羅陀,能常到王宮教說,以使國家人民多多獲益,並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳,使之永存於世。」

  最後,文荼王表明要歸依尊者那羅陀。

  「大王!不要歸依我,應當歸依佛。」尊者那羅陀說。

  「誰是佛呢?」文荼王問。

  「大王!迦毘羅衛國的悉達多太子,出家學道,修道成佛,號釋迦文,是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。

  「現在釋迦文佛在哪裡?離這裡有多遠呢?」

  「釋迦文佛已經入滅了。」

  「怎麼這麼快就入滅了呢?如果釋迦文佛還在世上,不論多遠,我都要去見釋迦文佛。」

  然後,文荼王起身,合掌長跪,發願今生歸依佛、法、僧伽,願為在家佛弟子。

按語:
 
 一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》,後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五0經》。

  二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩,傳說與佛陀同日生,後來歸依佛陀成為在家佛弟子(參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁)。依《長阿含第二七沙門果經》的記載,阿闍世王為頻婆娑羅王之子,弒父奪取王位,而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係,經典記載得比較明確,接下來的文荼王,是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的,各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短,不知是父子關係,還是兄弟叔姪關係。(參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉)

  三、佛陀入滅的年代,依《善見律毘婆沙》記載:「爾時,阿闍世王登王位八年,佛涅槃。」(《大正藏第二四冊第六八七頁上欄)印順法師考為西元前三九0年(《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁),後來又作西元前四三一年(《印度佛教思想史》第九頁)。

  四、本則故事前、後段所引的「五事」,最後一事雖略有差異,實則,其內涵是相通的。老、病、死,是一切眾生都不能避免的,即使佛陀也沒有例外,這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處,不在於不老、不病、不死,而在於面對自己或他人的老、病、死時,不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛,還是另指其他什麼「古佛」,是不老、不病、不死的,不但與史實不符,也違反經教,更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違,這樣的思想,抉擇為「非佛法」是不為過的。

  五、一般凡夫的我們,如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別,心情難有不受影響的。但是,任何憂愁、哀痛、忿怒不平,都無濟於事,只是徒然傷身而已,既然沒有人能豁免,那就只有隨順了。期望本則故事,能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除,並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源,是我執、我愛,早日踏上「古仙人道」。

  六、故事末尾,關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段,南傳本雖缺,但依文荼王的年代,判定這是可信的而納入,表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣,本則故事至少提供了兩個可貴的訊息:之一、古來佛法的認定,是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集,也不只限於佛陀時代的教說。

#任嘉伦[超话]#

rjl#任嘉伦2022任由飞翔#
rjl#任嘉伦周生辰破次元同框#
rjl#任嘉伦2022再创嘉绩#

@任嘉伦Allen

「干净、赤诚、积极、努力、上进,有感而发的情感,被任嘉伦•狠•狠•地•感动到了。」

这是我在某篇报道读到的。谁说不是呢?

或许他不是你一眼就会留下深刻印象的存在。
但一旦认识了他,绝对无法无视的存在。
很多人认为他幸运,很多人认为他帅气。
他何尝不像「周生辰」,既有皮相更有骨相呢?

少时失败家常饭,文集一段又一段
现在我们往回看,何尝不会有鼻酸
激励话语接连环,记载无数的孤单
为了梦想咬着牙,不想轻易把梦断

他未曾把任何机会当作当然。每次的挫败他都谦逊的讨教。即使非科班出身,他对于每个角色从不曾有侥幸的态度。几乎跟他合作过的人(大导演、小到临演,工作人员)没有任何说他不好的。而在花絮中也不难发现,他认真地与制作团队讨论如何更好的表演。而所有的碰撞及意见,他都吸收,希望能够出现在未来的作品上。故事的合理性对他而言格外重要,也为追剧的我们标上了一定的保证。这就是他对他嘉人们的宠爱。他也不愿浪费大嘉的时间,更不想对不起相信他的人。

此生碰到这温暖,积极不懈不偷懒
排除一切的困难,天天散发正能量
专注认真责任感,给足团队安全感
不让自己留遗憾,余生一定更灿烂

待写更多星光璀璨,见证更多五彩斑斓
一生一世嘉人相伴,不离不弃与你同欢

图源:@默言-MZC https://t.cn/Rxr1RK5


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