一种哲学只不过一位、一批哲人对于天道、人伦和事物的认知和理解方式。
墨子之舍（近乐）求（远富）、杨朱之乐己说、道家之纯然、儒家之忠孝仁义、佛家之空世观、柏拉图之理想世界、笛卡尔之人本主义、黑格尔之“自我”等等
皆不过一种认知、一种思想而已，本无所谓熟优熟劣，只是哲人或其追随者们出于某种诉求，非得争个优劣胜负，才有了派系、也有了派系之争罢了。

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感叹，东林党虽说它并非善类，虽说是政治斗争，但他是值得我们永记的。汪文言，追逐权位、利益至上的老油条汪文言，经历几十年官场沉浮、尔虞我诈之后，拒绝了诱惑，选择了理想，并最终成为了一个正直无私的人。

杨涟，绝书：“仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！”涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”
有人曾质问我，遍读史书的你，所见皆为帝王将相之家谱，有何意义？千年之下，可有一人，不求家财万贯，不求出将入相，不求青史留名，唯以天下、以国家、以百姓为任，甘受屈辱，甘受折磨，视死如归？我答：曾有一人，不求钱财不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。杨涟，千年之下，终究不朽。
左光斗，杨涟挨过的酷刑，左光斗一样都没少。而他的态度，也和杨涟一样，绝不退让，绝不屈服。虽然被打得随时可能断气，左光斗却毫不在乎，死不低头。