我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表，出席参加世界易经大会。从那时起，我就呼吁"一部《易经》和天下″！这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构，这一呼喊，显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体，要消弭人类的冲突和战争，人类要和平相处，共同繁荣和发展，必须要借助中国五千年的智慧。现实世界，东西方文化是有很大的差异，其原因是因为后天人设，而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立"，反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人，就是朋友"。中国文化是典型的东方文化，哲学思辩，是多元的，相生共融，彼此依存，相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖"，论天地万物的关系是"相生而不相害"，事物生生不息。要化解冲实，和大怨，使东西方文化都有一个上溯，追究其本源，才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》，《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离…"，是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性，那即是太极图。一个太极图，含尽概括全部矣。“太极生两仪，两仪生四象”。伏羲氏一画开天，继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，但无论时光怎么向前，永远不会过时，更是日用常新。通俗讲，八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，以"河出图、洛出书"为启术，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生吉凶，吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”一个太极圆，阴阳平分两半，一半白一半黑，阴中有阴，阴中有阳。其大无外，其小无内，有五行，有八卦，有天干有地支，有人所以为人，想要的所有东西。这张图，包罗万象，涵盖万有，但万变而不离其中。中国固有的文化，都认为有二大主流，也就是自有史以来，一向持续不断，嬗变不已，成为中国民族特有的精神，即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化，又有穿越时空的道家文化，更有最为高贵，哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现，自东汉末年开始，经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期，释(佛教)家文化由西土东传并大兴，最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点，虽有外貌上之分歧，而往往互相融摄为一，故中国传统文化，实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发，在推动历史进程中，三家可以说真的是涵盖一切万物，放之四海而皆准。其中，既体现了宇宙周期变化大规律，又彰显人类知变应变的大法则，以及为人谋事的大智慧。那么，在这一图腾中，儒家在哪里？儒家就是白(或称红)的阳鱼！那么道家又在哪里？那就是黑的阴鱼！儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚，充满生机活力，蓬勃向上。所以儒家的精神是什么？就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天，就是司法的政府，是治国的政治文化和经济，欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的，它是往上的，越往上越高啊，自强不息，君子之德，元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的，所以是乾卦。而道家是往下的，厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在，儒家往上，道家往下。”“有人说儒家是积极的，道家是消极的，那就大错特错，道家只是他要往低处走，他的目的是战胜高处，他要柔弱，"水，大道似水，善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强，所以叫柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。谁说的？老子！”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境，揭示了道家对天地万物的认识。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围，中间是空的，是佛教，佛教博大精深。佛家讲空性，四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空，遍法界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，两者不相碍。充分体现缘起性空，真空而妙有！爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相，与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相，皆是虚妄"。基本粒子，宇宙弦上的泡沫，刹那生灭，"一切有为法，如露亦如電，应作如是观"。宇宙的本质，就是"缘起性空"。太极图的以人为本，采天地之精华的中医也在那里作了表述具象，那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切，集天地灵气的仙草可为"丹药"，通过辩证施治，调和阴阳，达到人的化精为气，精气充盈，生生不息。越是大道越简单，越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济，易又以乾坤天地，而介入事物之门户。真的是佛为心，道为骨，儒为表。佛如金，道似玉，儒是稻粮。太极之《易》为书也，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，原始反终，外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合，相融而正确，就能替天行道和合天下，真实不虚也！

妥当微信8.0状态的低级短句

1.
都是景致，幸会。

2.
与你同行，不介路远。

3.
生计的目标不是爱情，是康乐。

4.
经常会有一颗星等着你抬头去看。

5.
不看世俗的眼光，
不被世俗定义。

6.
要及时复苏，也要事事宁愿。

7.
追每日月，不苟与山川。

8.
春早秋晚，岁岁平安。

9.
孤独的人是发烫的灵魂。

10.
有人走向山，有人走向海，
都是好景致。

11.
四野无人，怕什么凌晨。

12.
醉眼看人间，世事皆温和。

13.
一梦入混沌，炊火撞星斗。

14.
各有归舟，各有渡口。

15.
橘子不是唯一的水果，
你的人生不止一种也许。

16.
酌情处理，妥当过滤。

17.
人凡间，苦辣酸甜，若长良川。

18.
等风来不如追风去。

19.
勿因喜而轻诺。

20.
你涉水而过不代表你具有这条河。

21.
生有猛烈热烈，藏与俗常。

22.
即使百般不顺仍希望万事顺意。

23.
活在人群却不融入人群。

24.
要有勇气成为他人的以前。

25.
生如逆旅，一苇以航。

26.
就做一阵风吧，有温和也有大胆。

27.
风乍起，合当奋意向人生。

28.
一约既定，万山无阻。

29.
喜一生我有，共四海丰收。

30.
心若是牢笼，随处为牢笼，
安闲不在外面，而在于内心。

适合微信8.0状态的高级短句

1.
都是风景，幸会。

2.
与你同行，不介路远。

3.
生活的目标不是爱情，是快乐。

4.
经常会有一颗星等着你抬头去看。

5.
不看世俗的眼光，
不被世俗定义。

6.
要及时清醒，也要事事甘心。

7.
追赶日月，不苟与山川。

8.
春早秋晚，岁岁平安。

9.
孤独的人是发烫的灵魂。

10.
有人走向山，有人走向海，
都是好风光。

11.
四野无人，怕什么凌晨。

12.
醉眼看人间，世事皆温柔。

13.
一梦入混沌，烟火撞星辰。

14.
各有归舟，各有渡口。

15.
橘子不是唯一的水果，
你的人生不止一种可能。

16.
酌情处理，适当过滤。

17.
人世间，苦辣酸甜，若长良川。

18.
等风来不如追风去。

19.
勿因喜而轻诺。

20.
你涉水而过不代表你拥有这条河。

21.
生有热烈，藏与俗常。

22.
即使百般不顺仍期望万事顺意。

23.
活在人群却不融入人群。

24.
要有勇气成为他人的过去。

25.
生如逆旅，一苇以航。

26.
就做一阵风吧，有温柔也有英勇。

27.
风乍起，合当奋意向人生。

28.
一约既定，万山无阻。

29.
喜一生我有，共四海丰收。

30.
心若是牢笼，处处为牢笼，
自由不在外面，而在于内心。

早安~[太阳]#天蝎座#