#奥特曼[超话]#
民主主义是一种不完全的意识形态,它只有在所有民众都具有高度智能和高度理性的前提下才得以成立。恐怖支配下的民主主义被称作众愚政治,这世上没有什么是比受到煽动的民众更可怕的。
为什么人类还坚持民主主义呢?那是因为人类现在还没有找到,可以替代民主主义的东西!因为即便它有缺陷,人类也只能运用它,因为它是目前最优秀的理念!
人类是边用智慧弥补不完美的思想,边共同前进的,从几往后人类也要继续这样前进下去!
人类是不完整的,是弱小的生物!
——《新奥特Q》第十一集《阿耳戈斯·民主主义》
民主主义是一种不完全的意识形态,它只有在所有民众都具有高度智能和高度理性的前提下才得以成立。恐怖支配下的民主主义被称作众愚政治,这世上没有什么是比受到煽动的民众更可怕的。
为什么人类还坚持民主主义呢?那是因为人类现在还没有找到,可以替代民主主义的东西!因为即便它有缺陷,人类也只能运用它,因为它是目前最优秀的理念!
人类是边用智慧弥补不完美的思想,边共同前进的,从几往后人类也要继续这样前进下去!
人类是不完整的,是弱小的生物!
——《新奥特Q》第十一集《阿耳戈斯·民主主义》
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唉!這個我,罪大障重,痴迷頑愚,剛強傲慢,經常有幻想,幻想:這世間本來就是清淨,世上本來就沒有什麼書本、文字及語言,大自然本來就是沒有這些的,本無的,可以假有,可以暫時有,但我們依依不捨,保持,加大,再造,不真實啊!
我們凡夫衆生有“意”、有“識”、有“真心”,什麼原因搞成現在這個樣子?
我們要好好靜坐,離“人為”所“造作”的一切,本來無入,是我們參與的。
好好坐一下
唉!這個我,罪大障重,痴迷頑愚,剛強傲慢,經常有幻想,幻想:這世間本來就是清淨,世上本來就沒有什麼書本、文字及語言,大自然本來就是沒有這些的,本無的,可以假有,可以暫時有,但我們依依不捨,保持,加大,再造,不真實啊!
我們凡夫衆生有“意”、有“識”、有“真心”,什麼原因搞成現在這個樣子?
我們要好好靜坐,離“人為”所“造作”的一切,本來無入,是我們參與的。
好好坐一下
620/日精进:
圣人是大中至正之人,而不是世外高人。 世上没有“高论”,高论都是哗众取宠,以惑下愚。
但是人们总会被“高论”所迷惑,趋之若鹜,如痴如醉。
其实,天下的道理,就那么简单几条,关键是要做到这些道理,而不是去听新道理。对于追新逐异,孔子有个说法,叫“索隐行怪”,就是专研究谁都不知道的,专做谁都不会做的,以求名声,以惑下愚。圣道不传,就是因为追新逐异的人太多,没有人去听老生常谈了。
正因为圣人不做过头的事,所以王阳明才说“人人皆可为圣人”。因为圣人之道,就是日用常行,应事接物待人,这些事我们每天都要处理无数次。而我们和圣人的区别,就在于他怎么说就能怎么做,我们偶尔能做到的,他却能坚持一生都做到,以至于“从心所欲不逾矩”,这就是真正的天壤之别。
圣人是大中至正之人,而不是世外高人。 世上没有“高论”,高论都是哗众取宠,以惑下愚。
但是人们总会被“高论”所迷惑,趋之若鹜,如痴如醉。
其实,天下的道理,就那么简单几条,关键是要做到这些道理,而不是去听新道理。对于追新逐异,孔子有个说法,叫“索隐行怪”,就是专研究谁都不知道的,专做谁都不会做的,以求名声,以惑下愚。圣道不传,就是因为追新逐异的人太多,没有人去听老生常谈了。
正因为圣人不做过头的事,所以王阳明才说“人人皆可为圣人”。因为圣人之道,就是日用常行,应事接物待人,这些事我们每天都要处理无数次。而我们和圣人的区别,就在于他怎么说就能怎么做,我们偶尔能做到的,他却能坚持一生都做到,以至于“从心所欲不逾矩”,这就是真正的天壤之别。
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