#黄子韬[超话]##最好的我们##黄子韬小小的追球##山东春晚#
都希望在最好的年华遇见一个人，可往往是遇见了一个人，才迎来最好的年华。
做个温暖的人[兔子]，不念过去，不畏将来。该遇到的总会遇到，在此之前，努力让你成为最好的自己。[心]
#最好的我们-热血黄子韬[音乐]#
晚安！✨ [月亮]@热血黄子韬
都希望在最好的年华遇见一个人，可往往是遇见了一个人，才迎来最好的年华。
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知命者不怨天，知己者不怨人
净空法师 昨天
摘自地藏经讲记
古德有所谓“知命者不怨天，知己者不怨人”。由此可知，怨天尤人现在社会上多，怨天尤人太多了，都觉得自己没有过失，都是别人错。不但不知天命，连自己都不认识。
所以佛法的教学，佛教的是什么？是宇宙人生的真相。宇宙是我们生活环境，人生就是本人，佛教的教学没有别的，就是教你真正知道自己、认识自己，明了自己生活环境。能够把这个真相搞清楚、搞明白了，你就是菩萨，你就是佛，佛菩萨是个明白人而已。
过去倓虚老法师也常讲：一个明白人决定不怨天、不尤人，他才能够接受佛陀的教诲，才会欢欢喜喜依教奉行。在极度苦难逆境之中，他要做个好样子，念念之中能够舍己为人。看出一般社会大众弊病在哪里？社会大众贪财，菩萨示现舍财；社会大众争名夺利，菩萨示现放下名利。为什么要这样做？这个做法就是教学。为人演说，表演给他看。菩萨生活在这世间不为自己，为众生，是来演戏的。希望这场戏让观众觉悟、明白、让观众回头，哪里是为自己？为别人表演的。这就是大慈大悲，这就是地藏菩萨的精神。
一生遇到病苦短命、灾难很多等不如意事的原因是杀业太重
好，我们再看底下的经文：
【四天王。】
这是佛叫着他们的名字。叫着名字，下面的开示就非常重要，叫名字是提醒他。
【地藏菩萨。若遇杀生者。说宿殃短命报。】
下面是举几个例子，地藏菩萨教化众生的善巧方便，我们要学。
“殃”是灾殃。一生当中灾难很多，常常遇到，事事不如意，病苦短命之报。什么原因？杀生，杀业太重。我们自己也觉得，我们这一生当中常常多病，常常有病痛，要晓得原因是什么？杀业。这一生当中虽然没有造杀业，你前生造杀业。佛在经上讲，讲的是真的事。“欲知前世因，今生受者是”，我们这一生所受的，前世造的因。你要了解事实状况，我们今天无论受什么灾患，安心接受，前世造的因不好，现在应当受果报。受果报不怨天、不尤人，受了就完了，帐就结了。如果你受果报，还怨天尤人，麻烦大了。这一生受了，又造恶业，来生还要继续受，没完没了。
所以你明白之后，我们所受，到这一生就完了，帐就结了，报掉了。这一生努力修善，决定不杀生。不但不杀生，决定不做恼害众生之事。不但不能有“事”，还不能有这个念头，我们将来的果报就殊胜了。这一生时间很短，纵然活上一百年，也一弹指就过去了，光阴过得很快，读了这一句，决定不能杀生，我们看到世间受果报的人知道。“欲知来世果，今生作者是”，我们这一生起心动念、一切造作是来世的果报，因缘果报丝毫不爽。
老法师 一万声佛号 快板
结缘108念佛珠 用来定课念佛
督促念佛好
108佛珠颜色选项：
黑檀，金丝，绿檀，原木
恭请结缘方式：
1.点击文章底下-阅读原文
念佛珠开示说明：
「最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺」。就像前面所说的，昼夜十万声，或五万、或三万，你定课，一定用念珠。一串念珠一百零八颗，一般人念佛的时候，差不多念三声佛号拨一个珠子，他一串珠子就是三百声佛号，用数珠来念佛。每个人根性不相同，所以方法很多，不要听到这个想学这个，听到那个想学那个，把你心搞乱掉了。你平常用什么方法，这个方法得力，就一直用下去，重要的，前面讲决定在心、在缘、在决定。
「最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念。然后记数亦得，不记数亦得」。这个是祖师教导我们最初方便。最初方便用念珠好，为什么？你那个课定了。现在的人叫他一天念一万声他办不到，叫他怎么念？叫他一天念一千声，他办得到。一串念珠是一百零八颗，叫他念十串，这个他可以做到。慢慢来，念上个三年、五年再劝他加，向上提升。开头定多了，后来很难坚持，这个例子自古至今都有，甚至於我们自己都不例外。所以课定得少，慢慢往上加，这个好，这是进步的现象、提升的现象；定得太多往下减这是退步，这个是往下堕落的现象，这个现象不好。所以初学的课要定得少。
我们念佛，念一声拨一个珠子，一圈念完到头了：哦！一百零八声了。他自自然然就有这么个念头起来，这个念头叫打闲岔，这个念头就把我们的功夫破坏了。所以他老人家连掐念珠都不必。但是念珠可不可以持？可以，我们一面念佛，一面可以掐珠，掐珠不计数，我的用心在佛号上。这个珠放在手上是什么？是提醒自己不要忘记念佛，这个好，这是自度。同时叫别人看到：他在念佛！那个人阿赖耶识里头，佛的种子种在心上，这是度他。
净空法师 昨天
摘自地藏经讲记
古德有所谓“知命者不怨天，知己者不怨人”。由此可知，怨天尤人现在社会上多，怨天尤人太多了，都觉得自己没有过失，都是别人错。不但不知天命，连自己都不认识。
所以佛法的教学，佛教的是什么？是宇宙人生的真相。宇宙是我们生活环境，人生就是本人，佛教的教学没有别的，就是教你真正知道自己、认识自己，明了自己生活环境。能够把这个真相搞清楚、搞明白了，你就是菩萨，你就是佛，佛菩萨是个明白人而已。
过去倓虚老法师也常讲：一个明白人决定不怨天、不尤人，他才能够接受佛陀的教诲，才会欢欢喜喜依教奉行。在极度苦难逆境之中，他要做个好样子，念念之中能够舍己为人。看出一般社会大众弊病在哪里？社会大众贪财，菩萨示现舍财；社会大众争名夺利，菩萨示现放下名利。为什么要这样做？这个做法就是教学。为人演说，表演给他看。菩萨生活在这世间不为自己，为众生，是来演戏的。希望这场戏让观众觉悟、明白、让观众回头，哪里是为自己？为别人表演的。这就是大慈大悲，这就是地藏菩萨的精神。
一生遇到病苦短命、灾难很多等不如意事的原因是杀业太重
好，我们再看底下的经文：
【四天王。】
这是佛叫着他们的名字。叫着名字，下面的开示就非常重要，叫名字是提醒他。
【地藏菩萨。若遇杀生者。说宿殃短命报。】
下面是举几个例子，地藏菩萨教化众生的善巧方便，我们要学。
“殃”是灾殃。一生当中灾难很多，常常遇到，事事不如意，病苦短命之报。什么原因？杀生，杀业太重。我们自己也觉得，我们这一生当中常常多病，常常有病痛，要晓得原因是什么？杀业。这一生当中虽然没有造杀业，你前生造杀业。佛在经上讲，讲的是真的事。“欲知前世因，今生受者是”，我们这一生所受的，前世造的因。你要了解事实状况，我们今天无论受什么灾患，安心接受，前世造的因不好，现在应当受果报。受果报不怨天、不尤人，受了就完了，帐就结了。如果你受果报，还怨天尤人，麻烦大了。这一生受了，又造恶业，来生还要继续受，没完没了。
所以你明白之后，我们所受，到这一生就完了，帐就结了，报掉了。这一生努力修善，决定不杀生。不但不杀生，决定不做恼害众生之事。不但不能有“事”，还不能有这个念头，我们将来的果报就殊胜了。这一生时间很短，纵然活上一百年，也一弹指就过去了，光阴过得很快，读了这一句，决定不能杀生，我们看到世间受果报的人知道。“欲知来世果，今生作者是”，我们这一生起心动念、一切造作是来世的果报，因缘果报丝毫不爽。
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结缘108念佛珠 用来定课念佛
督促念佛好
108佛珠颜色选项：
黑檀，金丝，绿檀，原木
恭请结缘方式：
1.点击文章底下-阅读原文
念佛珠开示说明：
「最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺」。就像前面所说的，昼夜十万声，或五万、或三万，你定课，一定用念珠。一串念珠一百零八颗，一般人念佛的时候，差不多念三声佛号拨一个珠子，他一串珠子就是三百声佛号，用数珠来念佛。每个人根性不相同，所以方法很多，不要听到这个想学这个，听到那个想学那个，把你心搞乱掉了。你平常用什么方法，这个方法得力，就一直用下去，重要的，前面讲决定在心、在缘、在决定。
「最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念。然后记数亦得，不记数亦得」。这个是祖师教导我们最初方便。最初方便用念珠好，为什么？你那个课定了。现在的人叫他一天念一万声他办不到，叫他怎么念？叫他一天念一千声，他办得到。一串念珠是一百零八颗，叫他念十串，这个他可以做到。慢慢来，念上个三年、五年再劝他加，向上提升。开头定多了，后来很难坚持，这个例子自古至今都有，甚至於我们自己都不例外。所以课定得少，慢慢往上加，这个好，这是进步的现象、提升的现象；定得太多往下减这是退步，这个是往下堕落的现象，这个现象不好。所以初学的课要定得少。
我们念佛，念一声拨一个珠子，一圈念完到头了：哦！一百零八声了。他自自然然就有这么个念头起来，这个念头叫打闲岔，这个念头就把我们的功夫破坏了。所以他老人家连掐念珠都不必。但是念珠可不可以持？可以，我们一面念佛，一面可以掐珠，掐珠不计数，我的用心在佛号上。这个珠放在手上是什么？是提醒自己不要忘记念佛，这个好，这是自度。同时叫别人看到：他在念佛！那个人阿赖耶识里头，佛的种子种在心上，这是度他。
最近发现，我带给自己的欢乐不像往常一样多了，可还是自私的努力的想做个快乐的人儿～
2019做了一场手术，到现在，也没出门工作，快过年了，但自己不想继续待在湖南了，年前再出省好像没这个必要，还不如好好养着自己……
其实也是有遗憾的，比如我特别想做的跳伞，一些极限运动，以后是不能做了，小心翼翼，无可奈何，毕竟都是自己的因果……
去年心无旁骛的想要回来，今年又迫切的想要离开，一番折腾后觉得，离家远近似乎于我没多大关系了。上次检查我问医生我这样可以去西藏长待吗？医生说你身体能适应就可以。可见，我多么喜欢外面的天地，还没康复就想着远方的自在……
我喜欢的，其实就是外面的无拘无束，没有那么多眼睛盯着我，自在如风。若是周围如一张大网裹挟着我，真的很想撕开一条口子逃离。我看不开的忽视不了的就只能想到逃离……
有些勇气正在流失，便是抓着现在剩下的那些勇气再去挣扎一下。迫切的不愿活在别人的眼里，就想活在自己的心里，太在意别人的眼光是自己最大的毛病，却是得慢慢来过，一步步放过自己……
远方的哭泣听不到，近处的哭泣也只想塞着自己的耳朵，便当我一人，不对我有期待，也不对我失望就好了
2019做了一场手术，到现在，也没出门工作，快过年了，但自己不想继续待在湖南了，年前再出省好像没这个必要，还不如好好养着自己……
其实也是有遗憾的，比如我特别想做的跳伞，一些极限运动，以后是不能做了，小心翼翼，无可奈何，毕竟都是自己的因果……
去年心无旁骛的想要回来，今年又迫切的想要离开，一番折腾后觉得，离家远近似乎于我没多大关系了。上次检查我问医生我这样可以去西藏长待吗？医生说你身体能适应就可以。可见，我多么喜欢外面的天地，还没康复就想着远方的自在……
我喜欢的，其实就是外面的无拘无束，没有那么多眼睛盯着我，自在如风。若是周围如一张大网裹挟着我，真的很想撕开一条口子逃离。我看不开的忽视不了的就只能想到逃离……
有些勇气正在流失，便是抓着现在剩下的那些勇气再去挣扎一下。迫切的不愿活在别人的眼里，就想活在自己的心里，太在意别人的眼光是自己最大的毛病，却是得慢慢来过，一步步放过自己……
远方的哭泣听不到，近处的哭泣也只想塞着自己的耳朵，便当我一人，不对我有期待，也不对我失望就好了
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