我是医生，而且是中医世家，本人行医几十载，且具中西双重主治医师文凭，现已古稀，论本职工作的朋友圈，中西医都有，也有专家教授，也有民间专科医技高手。题主之问，本人也确实遇到过不少，先举几例说说。
一普通农村妇女，38岁，因发热到当地乡卫生院就诊，此卫生院有三个名老中医，有过去中专级别的西，但无论中医与西施治，均不达效，遂入县人民医院，住院十天，均无效，患者本族有一族叔是湖南湘雅医院多年的急诊科主任，便顺利地住进了湖南湘雅，各种体检生化都做了，都在正常范围，体温38度至38.5度之间，就是没有办法，在患者家庭条件不允许的情况下，只得回到家里，临时性又到本地卫生院应应急。本地卫生院的位置也正是本地人赶集的地方，每逢集日，总有几个瞎子坐镇为人算命，俗称看八字，这日患从医院出来，也去看了一个八字，八字先生说，今年身体不佳，泄财等。八字先生问患者家中是否有一个常年废弁未住的堂屋？堂屋内是否有一口常年不用的柴火灶？灶面上是否放有杂物？患者十分惊讶！好象这瞎先生到过她家一样，瞎先生说，你回去把这堂屋打扫干净，柴火灶上的杂清理干净，这样对你的身体是有好处的。患者回家对丈夫一一说了，患者当天中午就照做了，奇怪的是，当天下午患者自觉不发热了，又到卫生测了体温，确实变成了正常体温。
一三十八岁男子，身体壮如牛，个子不高，但五大三粗，手艺是锯木匠，过去的锯木匠就是上山砍大树，就地加工为建房子的木料，每项工作都是重体力活，有一次锯了一棵大树，听说是一棵上百年的大树，回到家，莫名其妙地患上了精神病，患者兄弟四个，三个哥哥都是有国家正式工作的，而且都有一官半职，大哥是市精神病医院的院长兼书记，二哥是县财政局工作，三哥是政府部门科级干部。兄弟情深，也都很照顾这农村弟弟。既然是精神病，住进市精神病医院是不用说的，但大哥调动所有医疗力量，使出所有治疗手断就是不管用。
患者居地与我家相隔约二十五公里，我一个朋友的堂妹就嫁患者村上，一年，朋友的这个堂妹因意外事件致精神失常，朋友便接他堂妹到我处就诊，治疗求因，朋友对其堂妹耐心的开导，不几天，加上药物的辅助，全愈回家。我的医德医风及技术在本地的口碑还可以，因此精神病患者的事，被二十五公里以外的他们传得我又是妙手又是神了，三兄弟商量便把他们的弟弟送到我处就医了，并明显要求我，这是邪气致病，要我使用迷信之类的办法施治。我本来也是一个不信邪之人，更何况我医生呢，当然拒绝，说信邪可去别处。见我说话硬气，三兄弟便改开口说，依你老为是，用药物治疗，并告诉我，房子都已租好了，通过讨论，我答应试试，时间是一个星期。三天的施治，同样是任何药物效得其反。第三天的夜晚，我通知其陪护人员，要他们通知患者三个哥哥立即接走送大医院。〈四个强壮的大男人陪护，因为患者力气大），第四天天未亮，患者三个哥哥就开车来到我家，他们先看了弟弟才来我家的，说我答应的治疗时间未到，并说弟弟并不象我说的病情加重，而是减轻了点，希望我遵守承诺。并与我一起到他弟弟的住处看了看，具体情况是用药反而加重，这加重的情况他们没看见而已，对此，我再次答应一个星期的时间，但要求他哥从市精神病医院取送我所需要的药物，所需药物下午四点就送到了，也正是因为用了这些药物，病情用一次加重一次，三次后，我不敢再用，时间到了第五天，那天，我下班回家后，正在思索此病的疑难，四个陪护者，来了三个（都是患者的亲属），他们的目的是提醒我用非药物的迷信方法。
说来也巧，我住的地方，有一座全县最高的大山，关于这座山，民间有许多神话般的故事，其时：在山的西南面住着一户普通农家，不知何年何月何因何事，此户农妇成了仙娘婆，许多人到她去问仙，问仙时，此妇人双目紧闭，整个人也变了，声音也变了，变成了去问仙者去世的各代前辈，对其家中的事说得十分地准确……患者家属来此五天时间就知道了，并告诉我，他们明天也去问仙，我当然不会阻拦，下午我下班回家，晚上，患者亲属一共有五人，来到我家，说仙娘指出，这是山里的狐妖致病，要请一个年令八十岁以上的老锯木匠方能制服，红包要888元，多了也不行，少了也不行，患者家属并请到了一个92岁高令的老锯木匠，今天晚上前来，要我去现场，我当然拒绝，我只答应一个星期的药物治疗不停的要求。
第二天一大早，我拿着给患者使用的药，好奇地来到患者的住处，两间房，四张床，6个陪护人员因昨晚耽误了睡眠，七零八落，一个个都睡得死死的，唯有患者一个人穿得整整齐齐，已洗刷完毕，端坐在床沿上，似乎在专等我的到来，（可能房门也是他特意打开的），我一踏进房门，患者立即起身向我问好，说自己好了，今天要回去，谢谢我对他的治疗，并要求我帮他再开一个处方，他带回家，我除了惊讶之外，想把睡着的他们叫醒，患者立即制止我不要叫醒他们，说他们辛苦了，昨晚四点多才睡，让他们多睡会儿，我答应了患者，同意他跟着我一起到我家，这在平时是不可能也不敢的，在我家，我一边为其处一边与其攀谈了许多，一会儿，患者的六个护卫者也急匆匆来到我家，见我在与患者攀谈，都惊得目瞪口呆。
以上两个自己亲身经历的例子，换做任何一个医生，应该都不会相信，但事实就是这样，无法解释。除了此举两例，本人经历的还很多，因此，五十岁以后，有时碰上常规治疗无效的情况下，我也会提醒患者及其家属，比喻小孩平时正常，突然变得夜晚烦操不安，吵闹不止，病因不明，（十分地灵验，我本人也学会了。
也许这就是尽管医学发达，还有信迷信的原因吧，在人们用科学或常规无解释时，一般都会说是迷信。等能解释清楚了就是科学了。
一普通农村妇女，38岁，因发热到当地乡卫生院就诊，此卫生院有三个名老中医，有过去中专级别的西，但无论中医与西施治，均不达效，遂入县人民医院，住院十天，均无效，患者本族有一族叔是湖南湘雅医院多年的急诊科主任，便顺利地住进了湖南湘雅，各种体检生化都做了，都在正常范围，体温38度至38.5度之间，就是没有办法，在患者家庭条件不允许的情况下，只得回到家里，临时性又到本地卫生院应应急。本地卫生院的位置也正是本地人赶集的地方，每逢集日，总有几个瞎子坐镇为人算命，俗称看八字，这日患从医院出来，也去看了一个八字，八字先生说，今年身体不佳，泄财等。八字先生问患者家中是否有一个常年废弁未住的堂屋？堂屋内是否有一口常年不用的柴火灶？灶面上是否放有杂物？患者十分惊讶！好象这瞎先生到过她家一样，瞎先生说，你回去把这堂屋打扫干净，柴火灶上的杂清理干净，这样对你的身体是有好处的。患者回家对丈夫一一说了，患者当天中午就照做了，奇怪的是，当天下午患者自觉不发热了，又到卫生测了体温，确实变成了正常体温。
一三十八岁男子，身体壮如牛，个子不高，但五大三粗，手艺是锯木匠，过去的锯木匠就是上山砍大树，就地加工为建房子的木料，每项工作都是重体力活，有一次锯了一棵大树，听说是一棵上百年的大树，回到家，莫名其妙地患上了精神病，患者兄弟四个，三个哥哥都是有国家正式工作的，而且都有一官半职，大哥是市精神病医院的院长兼书记，二哥是县财政局工作，三哥是政府部门科级干部。兄弟情深，也都很照顾这农村弟弟。既然是精神病，住进市精神病医院是不用说的，但大哥调动所有医疗力量，使出所有治疗手断就是不管用。
患者居地与我家相隔约二十五公里，我一个朋友的堂妹就嫁患者村上，一年，朋友的这个堂妹因意外事件致精神失常，朋友便接他堂妹到我处就诊，治疗求因，朋友对其堂妹耐心的开导，不几天，加上药物的辅助，全愈回家。我的医德医风及技术在本地的口碑还可以，因此精神病患者的事，被二十五公里以外的他们传得我又是妙手又是神了，三兄弟商量便把他们的弟弟送到我处就医了，并明显要求我，这是邪气致病，要我使用迷信之类的办法施治。我本来也是一个不信邪之人，更何况我医生呢，当然拒绝，说信邪可去别处。见我说话硬气，三兄弟便改开口说，依你老为是，用药物治疗，并告诉我，房子都已租好了，通过讨论，我答应试试，时间是一个星期。三天的施治，同样是任何药物效得其反。第三天的夜晚，我通知其陪护人员，要他们通知患者三个哥哥立即接走送大医院。〈四个强壮的大男人陪护，因为患者力气大），第四天天未亮，患者三个哥哥就开车来到我家，他们先看了弟弟才来我家的，说我答应的治疗时间未到，并说弟弟并不象我说的病情加重，而是减轻了点，希望我遵守承诺。并与我一起到他弟弟的住处看了看，具体情况是用药反而加重，这加重的情况他们没看见而已，对此，我再次答应一个星期的时间，但要求他哥从市精神病医院取送我所需要的药物，所需药物下午四点就送到了，也正是因为用了这些药物，病情用一次加重一次，三次后，我不敢再用，时间到了第五天，那天，我下班回家后，正在思索此病的疑难，四个陪护者，来了三个（都是患者的亲属），他们的目的是提醒我用非药物的迷信方法。
说来也巧，我住的地方，有一座全县最高的大山，关于这座山，民间有许多神话般的故事，其时：在山的西南面住着一户普通农家，不知何年何月何因何事，此户农妇成了仙娘婆，许多人到她去问仙，问仙时，此妇人双目紧闭，整个人也变了，声音也变了，变成了去问仙者去世的各代前辈，对其家中的事说得十分地准确……患者家属来此五天时间就知道了，并告诉我，他们明天也去问仙，我当然不会阻拦，下午我下班回家，晚上，患者亲属一共有五人，来到我家，说仙娘指出，这是山里的狐妖致病，要请一个年令八十岁以上的老锯木匠方能制服，红包要888元，多了也不行，少了也不行，患者家属并请到了一个92岁高令的老锯木匠，今天晚上前来，要我去现场，我当然拒绝，我只答应一个星期的药物治疗不停的要求。
第二天一大早，我拿着给患者使用的药，好奇地来到患者的住处，两间房，四张床，6个陪护人员因昨晚耽误了睡眠，七零八落，一个个都睡得死死的，唯有患者一个人穿得整整齐齐，已洗刷完毕，端坐在床沿上，似乎在专等我的到来，（可能房门也是他特意打开的），我一踏进房门，患者立即起身向我问好，说自己好了，今天要回去，谢谢我对他的治疗，并要求我帮他再开一个处方，他带回家，我除了惊讶之外，想把睡着的他们叫醒，患者立即制止我不要叫醒他们，说他们辛苦了，昨晚四点多才睡，让他们多睡会儿，我答应了患者，同意他跟着我一起到我家，这在平时是不可能也不敢的，在我家，我一边为其处一边与其攀谈了许多，一会儿，患者的六个护卫者也急匆匆来到我家，见我在与患者攀谈，都惊得目瞪口呆。
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黃念祖老居士晚年最後的這本書《淨修捷要報恩談》
我也希望大家多看
多看這部書
你會把對佛教所有的疑惑統統斷掉
《永思集》生信
《報恩談》斷疑
斷疑生信
我們的功夫才得力
往生極樂世界才有把握
應付現前這個時代的災變
你有能力
你有智慧
你能平平安安度過
加上我們這個《無量壽經》會集本
這三寶
我們淨宗學會的三寶
真的足夠了
所有問題
不要去問別人
別人不知道
信願不切
往生沒把握
要深信切願
一向專念阿彌陀佛
第十八願說得好
臨命終時
一念
十念都能往生
決定不是假話
潮州謝總的父親
上個月往生的
人是好人
善人
沒有學佛
兒子學佛
兒子學佛把學佛修行的功德迴向給他
他就在臨終斷氣兩個小時之前
就是那麼一點時間
謝總就勸他爸爸
跟他爸爸講
極樂世界真有
你能不能相信
平常他都搖頭
這個時候他點頭
謝總很高興
告訴他
真有阿彌陀佛
他點頭
他說
我念佛
你跟我一起念
念了兩個小時
真往生了
瑞相稀有
往生之後
面目如生
全身柔軟
比活的時候還柔軟
當時看到的大概上千人，沒有不感動的。他來做榜樣給大家看，臨終最後兩個小時還來得及，給我們增長好大的信心。下面說，若人得念佛三昧，亦復如是。得念佛三昧，人得阿彌陀佛本願威神加持；得佛加持，同時你必定得到護法龍天的加持。這是普遍義。《文殊般若經》裡頭有這麼一句話，「念一佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德無二」，《文殊般若經》。文殊是七尊佛的老師，他的學生當中有七個成佛，他還會說錯嗎？他說的話我們要相信。念一佛功德（這個一佛就是指阿彌陀佛）無量無邊，跟念無量無邊諸佛的功德不二。真的是千經萬論都勸我們念佛，我們很可憐，就是不老實、不聽話、不肯真幹。
《讚阿彌陀佛偈》裡面說，「我以一心讚一佛」，一心是真心，這一佛就是阿彌陀佛，這是他的修行，一心讚一佛就是念一佛，念阿彌陀佛就是讚阿彌陀佛，「願遍十方無礙人」，這是平等義。這一聲佛號遍滿十方世界，隨著你願力大小，隨著你願力淺深，果德不一樣。《會疏》說，「以清淨三昧、解脫三昧、普等三昧為念佛三昧」，下面說，「蓋念佛三昧為寶王三昧。具是一切三昧功德，自當同具種種三昧之名也」。「三昧，即三摩地」，翻成中文意思是「正定、正受」。正，說明它不偏不邪；受是享受。這個名詞詳細解釋在前面第二品。
這些話說得這麼多，目的只是一個，無非是幫助我們要真信、要真發願。一定要知道，佛經上所說的是真的，世間所有一切法是假的，人間是假的，天上也是假的；六道輪迴是假的，十法界也是假的；娑婆世界如是，他方諸佛剎土亦如是，沒有例外的。這意味什麼？意味著徹底放下，這就對了，我們這一生的問題真正解決。我們自己真解決了，才能幫助別人。幫助別人的方法就是身行言教，自己得真幹。像海賢老和尚，一輩子真幹，我們有時候還懈怠懶散，比不上老和尚，這就是他能證得究竟圓滿，我為什麼不能證得。要想跟他一樣，要奮發、勇猛精進。如果不徹底放下，沒有放下的東西它會產生障礙作用。也就是說，海賢老和尚徹底放下，他沒有牽掛，他沒有憂慮，他一無所有，只有幾件換洗衣服。他一生沒有離開農耕，農具不少，在哪個地方耕種，農具就放在那個寺廟裡，他不帶走，所以凡是他住過的寺廟，都有不少他用過的農具。這是給我們做榜樣。
他怎樣斷惡修善、積功累德？完全用自己的勞作，耕田。土地是沒有主的，叫開荒，他把它開闢，種糧食、種蔬菜、種水果，盡他的能力。種得多，總計一百多畝。寺廟裡住眾不多，受用有限，他沒有把它拿去變賣賺錢，沒有，收成之後去供養貧窮的人家，養活人也成千上萬，九十二年當中。布施，財布施，內財布施、外財布施，內財是勞力，勤奮工作；外財是收成，農作物的收成，布施供養貧窮沒有吃、沒有穿的人家，他照顧。別人供養錢給他，他收集起來全做印經、做光碟，做這些東西，跟信徒結緣，弘法利生不遺餘力。喜歡放生，這裡面一些鏡頭你們都看到。
我們無論在哪一個行業，盡心、盡力、盡分把我們的行業做好，在這個社會裡頭跟大家一起合作，這樣就能夠造成太平盛世，讓這個社會人人是好人、事事是好事。中國人古時候一句很不好聽的話，「不務正業」，這話意思很深。人人都能夠務正業，正業是士農工商這四大類，這都是正業，正業要道德，要倫理道德做基礎。中國古時候世家，大家庭，傳十幾代，從小就要把小孩教好。小孩教好，非法的事情他不會做，他不會去爭名奪利，他不會去害別人，無論從事哪個行業，大公無私，為社會服務，為人民服務。中國的教育是聖賢君子的教育，沒有讀過書，他也受過教育。中國人把教育下一代擺在第一位，世世代代有聖賢君子出現，這個社會國家哪能不好？所以社會安定，人民和睦相處，這是真正幸福。所以盡本分太重要了。
⋯
一一2014大经科注第202集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我也希望大家多看
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《永思集》生信
《報恩談》斷疑
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別人不知道
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一向專念阿彌陀佛
第十八願說得好
臨命終時
一念
十念都能往生
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潮州謝總的父親
上個月往生的
人是好人
善人
沒有學佛
兒子學佛
兒子學佛把學佛修行的功德迴向給他
他就在臨終斷氣兩個小時之前
就是那麼一點時間
謝總就勸他爸爸
跟他爸爸講
極樂世界真有
你能不能相信
平常他都搖頭
這個時候他點頭
謝總很高興
告訴他
真有阿彌陀佛
他點頭
他說
我念佛
你跟我一起念
念了兩個小時
真往生了
瑞相稀有
往生之後
面目如生
全身柔軟
比活的時候還柔軟
當時看到的大概上千人，沒有不感動的。他來做榜樣給大家看，臨終最後兩個小時還來得及，給我們增長好大的信心。下面說，若人得念佛三昧，亦復如是。得念佛三昧，人得阿彌陀佛本願威神加持；得佛加持，同時你必定得到護法龍天的加持。這是普遍義。《文殊般若經》裡頭有這麼一句話，「念一佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德無二」，《文殊般若經》。文殊是七尊佛的老師，他的學生當中有七個成佛，他還會說錯嗎？他說的話我們要相信。念一佛功德（這個一佛就是指阿彌陀佛）無量無邊，跟念無量無邊諸佛的功德不二。真的是千經萬論都勸我們念佛，我們很可憐，就是不老實、不聽話、不肯真幹。
《讚阿彌陀佛偈》裡面說，「我以一心讚一佛」，一心是真心，這一佛就是阿彌陀佛，這是他的修行，一心讚一佛就是念一佛，念阿彌陀佛就是讚阿彌陀佛，「願遍十方無礙人」，這是平等義。這一聲佛號遍滿十方世界，隨著你願力大小，隨著你願力淺深，果德不一樣。《會疏》說，「以清淨三昧、解脫三昧、普等三昧為念佛三昧」，下面說，「蓋念佛三昧為寶王三昧。具是一切三昧功德，自當同具種種三昧之名也」。「三昧，即三摩地」，翻成中文意思是「正定、正受」。正，說明它不偏不邪；受是享受。這個名詞詳細解釋在前面第二品。
這些話說得這麼多，目的只是一個，無非是幫助我們要真信、要真發願。一定要知道，佛經上所說的是真的，世間所有一切法是假的，人間是假的，天上也是假的；六道輪迴是假的，十法界也是假的；娑婆世界如是，他方諸佛剎土亦如是，沒有例外的。這意味什麼？意味著徹底放下，這就對了，我們這一生的問題真正解決。我們自己真解決了，才能幫助別人。幫助別人的方法就是身行言教，自己得真幹。像海賢老和尚，一輩子真幹，我們有時候還懈怠懶散，比不上老和尚，這就是他能證得究竟圓滿，我為什麼不能證得。要想跟他一樣，要奮發、勇猛精進。如果不徹底放下，沒有放下的東西它會產生障礙作用。也就是說，海賢老和尚徹底放下，他沒有牽掛，他沒有憂慮，他一無所有，只有幾件換洗衣服。他一生沒有離開農耕，農具不少，在哪個地方耕種，農具就放在那個寺廟裡，他不帶走，所以凡是他住過的寺廟，都有不少他用過的農具。這是給我們做榜樣。
他怎樣斷惡修善、積功累德？完全用自己的勞作，耕田。土地是沒有主的，叫開荒，他把它開闢，種糧食、種蔬菜、種水果，盡他的能力。種得多，總計一百多畝。寺廟裡住眾不多，受用有限，他沒有把它拿去變賣賺錢，沒有，收成之後去供養貧窮的人家，養活人也成千上萬，九十二年當中。布施，財布施，內財布施、外財布施，內財是勞力，勤奮工作；外財是收成，農作物的收成，布施供養貧窮沒有吃、沒有穿的人家，他照顧。別人供養錢給他，他收集起來全做印經、做光碟，做這些東西，跟信徒結緣，弘法利生不遺餘力。喜歡放生，這裡面一些鏡頭你們都看到。
我們無論在哪一個行業，盡心、盡力、盡分把我們的行業做好，在這個社會裡頭跟大家一起合作，這樣就能夠造成太平盛世，讓這個社會人人是好人、事事是好事。中國人古時候一句很不好聽的話，「不務正業」，這話意思很深。人人都能夠務正業，正業是士農工商這四大類，這都是正業，正業要道德，要倫理道德做基礎。中國古時候世家，大家庭，傳十幾代，從小就要把小孩教好。小孩教好，非法的事情他不會做，他不會去爭名奪利，他不會去害別人，無論從事哪個行業，大公無私，為社會服務，為人民服務。中國的教育是聖賢君子的教育，沒有讀過書，他也受過教育。中國人把教育下一代擺在第一位，世世代代有聖賢君子出現，這個社會國家哪能不好？所以社會安定，人民和睦相處，這是真正幸福。所以盡本分太重要了。
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一一2014大经科注第202集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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