#那些年,新粉们错过的华晨宇# hcy#华晨宇歌手2018#“一片妖娆红似火,自在花开自在香。”
在2018年的歌手节目上,从《齐天》到《微光》,感叹@华晨宇yu 真的是以肉眼可见的速度消瘦下来,确实是燃烧生命来做音乐! 然而他呈现的精彩作品也带给我们极大的震撼和享受,激发我写作的灵感和动力,也开启了我为他写系列歌评之路。连每一篇歌评的主题都用心推敲,力求用极短的文字概括出每一个舞台的精华,现在重温依然画面感十足。
*齐天* 大圣齐天,魔王降世。
*孩子* 陌上花开人如玉,游子长歌缓缓归。
*双节棍* 奇花耀异彩,音魅冠群雄!
*我管你* 慵懒率性,既娇且骄!
*易燃易爆炸* 彼岸花开,乌衣潋滟;
妖娆昳丽,颠倒众生!
*山海* 美朱雀,性属火,似凡鸟,实神兽;
鸣山海,势千钧,掀赤焰,光万丈!
*假行僧* 大道至简,悟在天成;
大音希声,返璞归真。
大象无形,神鬼莫测;
大美至纯,超凡入圣!
*平凡之路* 曾经山海疑无路,尘世行僧痴欲狂。
淡极始知花更艳,平凡之处见真章!
*我* 坚强的泡沫,孤独的蔷薇,
异色的烟火,盛放的自我!
*呐喊* 歌以咏志,呐喊不息!
*微光* 澹然微光,温暖坚持,
星星之火,可以燎原!
#华晨宇的创作能力有多惊艳#
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/006PWdTMgy1h18vqi8ozoj30u03n87wh.jpg)
在2018年的歌手节目上,从《齐天》到《微光》,感叹@华晨宇yu 真的是以肉眼可见的速度消瘦下来,确实是燃烧生命来做音乐! 然而他呈现的精彩作品也带给我们极大的震撼和享受,激发我写作的灵感和动力,也开启了我为他写系列歌评之路。连每一篇歌评的主题都用心推敲,力求用极短的文字概括出每一个舞台的精华,现在重温依然画面感十足。
*齐天* 大圣齐天,魔王降世。
*孩子* 陌上花开人如玉,游子长歌缓缓归。
*双节棍* 奇花耀异彩,音魅冠群雄!
*我管你* 慵懒率性,既娇且骄!
*易燃易爆炸* 彼岸花开,乌衣潋滟;
妖娆昳丽,颠倒众生!
*山海* 美朱雀,性属火,似凡鸟,实神兽;
鸣山海,势千钧,掀赤焰,光万丈!
*假行僧* 大道至简,悟在天成;
大音希声,返璞归真。
大象无形,神鬼莫测;
大美至纯,超凡入圣!
*平凡之路* 曾经山海疑无路,尘世行僧痴欲狂。
淡极始知花更艳,平凡之处见真章!
*我* 坚强的泡沫,孤独的蔷薇,
异色的烟火,盛放的自我!
*呐喊* 歌以咏志,呐喊不息!
*微光* 澹然微光,温暖坚持,
星星之火,可以燎原!
#华晨宇的创作能力有多惊艳#
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#凌通国学院#
凌通国学院22-091《孟子》:《滕文公上》第1章3
世子从楚国完成使命回程,途中又到宋国见孟子。因为他上次听孟老师说得似乎很有道理,但是太高大上,太难落地,所以想来请教有没有更接地气的方法。
这修行做圣人怎么接地气呢?儒家讲人人皆可为尧舜,人人皆可为圣人,有着很具体的入手方法:不是去期待我什么时候能像圣人那样立功、立德、立言,而是就在日用常行、待人接物之中,每处理一件小事,哪怕是砍柴做饭、端茶倒水,都要想一想,如果是圣人,他会怎么说怎么做,那我就也这么说这么做。这样,自然会在对方身上有反馈。如果一件事,哪怕是圣人孔子来面对,他的处理方式也“不过如此”,和我一样,那么,在这件事上,你就是圣人了。这就是人人皆可为圣人的修行心法。
孟子见世子回来,知道他没搞懂,就说:“世子此来,莫非是上次听了我的话,有所疑惑吗?这天下的道理呀,就只有一个而已!如果说尧舜之道,尧舜能做到,而我却做不到,难道是尧舜有一个道理,其他人又有另一个道理吗?”
天命之谓性,率性之谓道。天下只有一个道理,正确道路只有一条,而不是你有你的路,我有我的路。就像托尔斯泰说的:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”我们也可以说,幸福的国家都是相似的,不幸的国家各有各的不幸;幸福的企业都是相似的,不幸的企业各有各的不幸。
“当初齐国勇士成覵对齐景公说:‘他是大丈夫,我也是大丈夫,我怕他作甚?’颜渊说:‘舜是什么人?我是什么人?大家既然都是人,我也能立志有为。他怎么做,我就怎么做,这有何难!’鲁国贤人公明仪说:‘周公经常说文王是他的老师。周公肯定不会骗我吧!那我就也以文王为师、为模范去做事!’
“世子不必有疑虑,看看成覵、颜渊、公明仪,你也可以像他们一样立志。商汤起家是七十里之国,文王起家是一百里之国。滕国虽小,长短折算下来,也有方圆五十里的土地,仍然可以行仁政而成良善之国。”
国家小没什么,咱们可以自己打造一个理想国,这是完全取决于自己的。咱们小国又不用像大国那样操心征服别人,更可专心行善呢!
《书经》上说:“若药不瞑眩,厥疾不瘳。”意思是:如果药吃下去,没有一番瞑眩反应,没有腹内烦乱一番,那病是好不了的。要行仁政,也必然要经历国内一番折腾,利益重新分配。为人君者,当然要有强大的意志力,去准备迎接挑战,忍人所不能忍,容人所不能容,这样才能做得到!
董宝珍老师说的“投资要讲理”也是这个道理,每次交易都要合乎道理,不赚不合理的钱,不因为短期快速赚钱就去做不合理的事,只有这样才能长治久安,长期赚钱。
凌通国学院由凌通盛泰出品
凌通盛泰做逆人性的绝对价值投资
20220408星期五
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/46492324ly1h10vehsvpwj20og0fsjs9.jpg)
凌通国学院22-091《孟子》:《滕文公上》第1章3
世子从楚国完成使命回程,途中又到宋国见孟子。因为他上次听孟老师说得似乎很有道理,但是太高大上,太难落地,所以想来请教有没有更接地气的方法。
这修行做圣人怎么接地气呢?儒家讲人人皆可为尧舜,人人皆可为圣人,有着很具体的入手方法:不是去期待我什么时候能像圣人那样立功、立德、立言,而是就在日用常行、待人接物之中,每处理一件小事,哪怕是砍柴做饭、端茶倒水,都要想一想,如果是圣人,他会怎么说怎么做,那我就也这么说这么做。这样,自然会在对方身上有反馈。如果一件事,哪怕是圣人孔子来面对,他的处理方式也“不过如此”,和我一样,那么,在这件事上,你就是圣人了。这就是人人皆可为圣人的修行心法。
孟子见世子回来,知道他没搞懂,就说:“世子此来,莫非是上次听了我的话,有所疑惑吗?这天下的道理呀,就只有一个而已!如果说尧舜之道,尧舜能做到,而我却做不到,难道是尧舜有一个道理,其他人又有另一个道理吗?”
天命之谓性,率性之谓道。天下只有一个道理,正确道路只有一条,而不是你有你的路,我有我的路。就像托尔斯泰说的:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”我们也可以说,幸福的国家都是相似的,不幸的国家各有各的不幸;幸福的企业都是相似的,不幸的企业各有各的不幸。
“当初齐国勇士成覵对齐景公说:‘他是大丈夫,我也是大丈夫,我怕他作甚?’颜渊说:‘舜是什么人?我是什么人?大家既然都是人,我也能立志有为。他怎么做,我就怎么做,这有何难!’鲁国贤人公明仪说:‘周公经常说文王是他的老师。周公肯定不会骗我吧!那我就也以文王为师、为模范去做事!’
“世子不必有疑虑,看看成覵、颜渊、公明仪,你也可以像他们一样立志。商汤起家是七十里之国,文王起家是一百里之国。滕国虽小,长短折算下来,也有方圆五十里的土地,仍然可以行仁政而成良善之国。”
国家小没什么,咱们可以自己打造一个理想国,这是完全取决于自己的。咱们小国又不用像大国那样操心征服别人,更可专心行善呢!
《书经》上说:“若药不瞑眩,厥疾不瘳。”意思是:如果药吃下去,没有一番瞑眩反应,没有腹内烦乱一番,那病是好不了的。要行仁政,也必然要经历国内一番折腾,利益重新分配。为人君者,当然要有强大的意志力,去准备迎接挑战,忍人所不能忍,容人所不能容,这样才能做得到!
董宝珍老师说的“投资要讲理”也是这个道理,每次交易都要合乎道理,不赚不合理的钱,不因为短期快速赚钱就去做不合理的事,只有这样才能长治久安,长期赚钱。
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20220408星期五
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《撒哈拉的故事》
在我的心中三毛是一个率性洒脱的女子,仅仅因为一张照片,从此与撒哈拉结下不解之缘.她有思想有主见,明白自己的追求,毫不畏惧的踏上撒哈拉沙漠的旅程.
荷西追随她而去,他们在过分贫瘠的撒哈拉沙漠过起了自在无拘的生活.
每看完一篇内心都很有感触啊,果然不论身在怎样荒凉贫瘠的处境,只有爱生活,爱折腾,到哪都能过的活色生香.
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/008r27eigy1h0t7ebqyqsj31400u0ajw.jpg)
在我的心中三毛是一个率性洒脱的女子,仅仅因为一张照片,从此与撒哈拉结下不解之缘.她有思想有主见,明白自己的追求,毫不畏惧的踏上撒哈拉沙漠的旅程.
荷西追随她而去,他们在过分贫瘠的撒哈拉沙漠过起了自在无拘的生活.
每看完一篇内心都很有感触啊,果然不论身在怎样荒凉贫瘠的处境,只有爱生活,爱折腾,到哪都能过的活色生香.
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