温州鼓词,又称“瞽词”或“盲词”,俗称“唱词”,是浙南地区最大的曲艺种类,也是华东和浙江省的主要曲种之一。
温州鼓词通俗易懂,内含丰富;唱腔押韵,音节和谐,保持了民间说唱音乐的特色。温州鼓词发源于温州瑞安,流布于温州、青田、玉环、平阳等地区。2006年“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
温州鼓词按表演方式,可以分为两种:一种叫“平词”,指演唱历史传书、言情小说、武侠小说的鼓词。凡逢红白喜事,或款待客人,或因争端认错罚词,曲调文雅,抒情达意,赏心悦目;还有一种叫“大词”,又称经词,也称“娘娘词”,内容以歌颂陈十四娘娘为民收妖除恶的功德,唱这种词的民间信仰仪式相当隆重,所以基本都在庙宇中演唱。
温州鼓词在曲式上是一种板腔体的音乐结构。它的曲种特点十分鲜明,他变作为音乐发展上的主要形式,它有独特的唱腔,不同的唱腔前标明不同的版式名称,它的旋律的组织形式和运用方法比较灵活,自由,各种节拍在该种音乐运用自如。其次,它的旋律也十分有特色。由于它是一种板式变化体音乐,所以节奏是鼓词变奏的关键。一般来说,在鼓词中常见的节奏基本都可找到,弱起节奏则相对而言比较少。
温州鼓词可以说是温州的特产,它是一门传统艺术。但是在进入新世纪以来,它的发展却面临着困境——演出很少,市场单一,表演水平下降,传人断档等等。鼓词的发展在现代文化的冲击下变得岌岌可危。所以保护传承温州鼓词势在必行,必须从当下做起,从现在做起。
温州鼓词通俗易懂,内含丰富;唱腔押韵,音节和谐,保持了民间说唱音乐的特色。温州鼓词发源于温州瑞安,流布于温州、青田、玉环、平阳等地区。2006年“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
温州鼓词按表演方式,可以分为两种:一种叫“平词”,指演唱历史传书、言情小说、武侠小说的鼓词。凡逢红白喜事,或款待客人,或因争端认错罚词,曲调文雅,抒情达意,赏心悦目;还有一种叫“大词”,又称经词,也称“娘娘词”,内容以歌颂陈十四娘娘为民收妖除恶的功德,唱这种词的民间信仰仪式相当隆重,所以基本都在庙宇中演唱。
温州鼓词在曲式上是一种板腔体的音乐结构。它的曲种特点十分鲜明,他变作为音乐发展上的主要形式,它有独特的唱腔,不同的唱腔前标明不同的版式名称,它的旋律的组织形式和运用方法比较灵活,自由,各种节拍在该种音乐运用自如。其次,它的旋律也十分有特色。由于它是一种板式变化体音乐,所以节奏是鼓词变奏的关键。一般来说,在鼓词中常见的节奏基本都可找到,弱起节奏则相对而言比较少。
温州鼓词可以说是温州的特产,它是一门传统艺术。但是在进入新世纪以来,它的发展却面临着困境——演出很少,市场单一,表演水平下降,传人断档等等。鼓词的发展在现代文化的冲击下变得岌岌可危。所以保护传承温州鼓词势在必行,必须从当下做起,从现在做起。
#七个问题——新世纪南方艺术生态考察# 机构应当有意识地承担知识生产的使命,促进艺术家、艺术机构角色中的社会批判精神的复苏。这次展览提出的七个问题是:在地究竟在哪里?教育与自我教育是如何实现的?创造性地共同生活可能吗?多重身份的艺术工作者如何推进艺术实践?“悬置”意味着什么?艺术家为什么写作?如何推动知识生产? https://t.cn/Ai875p2p
【上海书评:高名潞谈《十月》与当代艺术评论】创刊于1976年的《十月》(OCTOBER)杂志在北美乃至全球当代艺术系统中扮演着重要的角色,其分析模式和理论风格一度被视为形式主义之后艺术评论的典范。近半个世纪来,围绕“历史唯物主义”“精神分析”“机构批判”“身体政治”“景观”“女性主义”“全球化”“文化战争”“后殖民”“纪念碑”等前沿话题,《十月》展开了一系列批评和写作的激进实验,在艺术系统内外造成了广泛而深远的影响。因此,与其说它是一份专业的当代艺术学术刊物,不如说是一个艺术认知变革的策动者。然而新世纪以来,随着艺术日新月异的变化,《十月》也日渐显现出其保守的一面。特别是互联网时代的来临,使得理论、批评以及艺术媒体皆面临着种种新的危机和挑战。https://t.cn/A6aKG2tW
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