这个夏天最想推荐的读物作者鱼山饭宽在烦闷的夏夜 与友人们闲坐农家小院 听虫鸣四起 看墙围嵌月 吹阵阵凉风 嚼大口西瓜 感受田园生活 谈笑间脑洞交集 决定“万物皆瓜”于是就有了100张脑洞大开的西瓜图90首消夏祛暑的清凉诗让我们一探古人是如何打发夏天的 就像作者在自序中所说这是一本献给夏天的季候书 是有趣灵魂与美妙想象力的相遇 这也是我微信昵称的来源（下图是节选自书中的一些图片）#夏天只是西瓜做的一个梦# https://t.cn/RJZpf7l
日本怪谈故事之大成
各个国家都有自己独特的关于灵异鬼怪及不可解释现象的故事，而人们本质上也猎奇于对这些故事的探索，被未知和不可解释深深的吸引；中国的《聊斋志异》就是一本具备中国文化背景的鬼怪故事，因为中国文化和地域山川的多样性，书里的故事呈现了中式的婉约和风格，影响着东方鬼怪故事的内涵。也成为中国人对于未知的不可以解释现象的表述及理解启蒙。
这类型的故事，把万物有灵解析得更清楚；同时揭示所有的鬼怪和幻像灵异都指向人性，因为人是在对这个世界上所发生的事件在做归因和解释。中国的故事大多要说明因果律，说明世间事，去除内心里的恶念，把善做到更好。
与我们一衣带水的日本，鬼怪灵异不可知的文化也有自己的特点，与中国的古代文化有相承的地方，也有岛国的着墨点。《日本民间故事》就是一本日本鬼怪事件亲历式小说，很有日本画风浮世绘的精致主义风格，这样的感受也可见与日本的动漫故事里，这是一个民族对于未知和人性更深层次的探索，甚至是不可解释。
作者 田中贡太郎，是日本怪谈小说的大师，这里的怪谈揽括的题材广泛，鬼怪、神仙、灵异、未知事、不可以解释等现象都在其中；田中贡太郎一生致力于各种怪谈故事的收集、整理于创作，其作品产量之高、代表性之强、内容范围之广泛，皆是之后任何怪谈作家都未能达到的程度。所以，要了解日本的怪谈文化，甚至是想解读日本文化，都有必要对田中贡太郎的作品，他在日本有着极大的号召力和影响力，也影响了芥川龙之介、宫崎骏、梦枕貘等大师。
这本《日本民间故事》主体是田中贡太郎走访日本各地途中所搜集来整理出的故事，被誉为“田中三书”之一，故事多是短篇，行文精炼，把故事的核心内容交待的清楚，让读者亲历其中跟随讲述者描绘出来的场景感悟背后的启示。
日本的妖怪地图，覆盖了这个岛国的大部分区域，也可以感受在不同的地区为什么会出现这样的故事传说，必然和当地自然人文民俗有相关性。作者也把每个地区搜集的故事对应着地域让读者了解：北海道；关东的千叶县、东京都、神奈川；关西的和歌山县、京都府、兵库县、大阪府；中部的富山县、静冈县；四国的高知县；中国的广岛县；冲绳等。这样的框架，让读者无论读书或者未来旅行到此地，都可能会从另外一个纬度去感受当地的文化。
分为九个部分，各个故事都可以随意阅读，有些故事起伏跌宕、有些故事短小精悍：飨之祭、阎魔、六道绘、往生要集、滑头鬼、鬼太郎、鬼灯、妖人省、化物语。每个板块的故事和这个提纲都很对应，有说幽灵、人、自然、灵魂、动物、物品等，通过对应的发生去看背后的揭示，甚至是不可解释，留下疑问；人能读懂的，就是努力去探索故事背后与人性有关的东西，读不懂的解释不清的就该对未知保持敬畏。
在《吃年糕的幽灵》里，讲述了去世后的某酒馆老板，灵魂不离去反复回到家门索要财物，并掠取过境行人的财产，最后是卖年糕的小贩机灵的发现这幽灵不过是镇上一个嗜赌成性之徒装扮的。可见人性里铤而走险的一面，世上原本无鬼怪，都是有人利用了人的良善心、恐惧心，达到自己不可告人的目的。最终坏人的诡计被揭穿，锒铛入狱。
在《警察署长》里讲述了一个专横跋扈的警察署长，欺压百姓，杀害人命，结果天道轮回，善恶有报，在迷失心性的情况下受到了报应；这背后的冥冥之中的自然之力是什么呢，就是自己不安的心，古人说，不做亏心事，不怕鬼敲门；而一个人做了伤天害理的事情，心神不定，最终都会受到惩罚。
在《铁匠之母》里的信使，在大山里不惧危险，与群狼搏斗，凭自己的力量和勇气，救助了待产的女子；彰显了人性中的天使面，善良和勇气；读这样的故事，会觉得天下在最困难的情况下都会有好人，要相信好人的存在；也提示我们每个人都要保持善良。
故事《蛇性之淫》读下来就是白蛇传的日本小版，而且是反面版本；这故事应该是对中国神话故事白蛇传的致敬！白娘子传奇在中国家喻户晓，是一个很美好的故事。而这个日本短版却是另外一面，把妖怪的自私专利刻画得入木三分，所以最后也不得善终。这样也可见日本文化里的直接表达，没有那样的回旋温和，和《聊斋志异》里的故事铺垫很不同，这是文化的不同点。
《日本民间故事》算是日本怪谈故事的集大成之作，带着人性去看书，去看到书里的万物有灵、人性的不同面；毕竟所有的发生都是源自每个人心，也可以说是人的认知和价值观。所以这本书值得推荐给大家阅读，也是日本的克苏鲁本格风探案小说。
#读书##日本##故事##文学#
各个国家都有自己独特的关于灵异鬼怪及不可解释现象的故事，而人们本质上也猎奇于对这些故事的探索，被未知和不可解释深深的吸引；中国的《聊斋志异》就是一本具备中国文化背景的鬼怪故事，因为中国文化和地域山川的多样性，书里的故事呈现了中式的婉约和风格，影响着东方鬼怪故事的内涵。也成为中国人对于未知的不可以解释现象的表述及理解启蒙。
这类型的故事，把万物有灵解析得更清楚；同时揭示所有的鬼怪和幻像灵异都指向人性，因为人是在对这个世界上所发生的事件在做归因和解释。中国的故事大多要说明因果律，说明世间事，去除内心里的恶念，把善做到更好。
与我们一衣带水的日本，鬼怪灵异不可知的文化也有自己的特点，与中国的古代文化有相承的地方，也有岛国的着墨点。《日本民间故事》就是一本日本鬼怪事件亲历式小说，很有日本画风浮世绘的精致主义风格，这样的感受也可见与日本的动漫故事里，这是一个民族对于未知和人性更深层次的探索，甚至是不可解释。
作者 田中贡太郎，是日本怪谈小说的大师，这里的怪谈揽括的题材广泛，鬼怪、神仙、灵异、未知事、不可以解释等现象都在其中；田中贡太郎一生致力于各种怪谈故事的收集、整理于创作，其作品产量之高、代表性之强、内容范围之广泛，皆是之后任何怪谈作家都未能达到的程度。所以，要了解日本的怪谈文化，甚至是想解读日本文化，都有必要对田中贡太郎的作品，他在日本有着极大的号召力和影响力，也影响了芥川龙之介、宫崎骏、梦枕貘等大师。
这本《日本民间故事》主体是田中贡太郎走访日本各地途中所搜集来整理出的故事，被誉为“田中三书”之一，故事多是短篇，行文精炼，把故事的核心内容交待的清楚，让读者亲历其中跟随讲述者描绘出来的场景感悟背后的启示。
日本的妖怪地图，覆盖了这个岛国的大部分区域，也可以感受在不同的地区为什么会出现这样的故事传说，必然和当地自然人文民俗有相关性。作者也把每个地区搜集的故事对应着地域让读者了解：北海道；关东的千叶县、东京都、神奈川；关西的和歌山县、京都府、兵库县、大阪府；中部的富山县、静冈县；四国的高知县；中国的广岛县；冲绳等。这样的框架，让读者无论读书或者未来旅行到此地，都可能会从另外一个纬度去感受当地的文化。
分为九个部分，各个故事都可以随意阅读，有些故事起伏跌宕、有些故事短小精悍：飨之祭、阎魔、六道绘、往生要集、滑头鬼、鬼太郎、鬼灯、妖人省、化物语。每个板块的故事和这个提纲都很对应，有说幽灵、人、自然、灵魂、动物、物品等，通过对应的发生去看背后的揭示，甚至是不可解释，留下疑问；人能读懂的，就是努力去探索故事背后与人性有关的东西，读不懂的解释不清的就该对未知保持敬畏。
在《吃年糕的幽灵》里，讲述了去世后的某酒馆老板，灵魂不离去反复回到家门索要财物，并掠取过境行人的财产，最后是卖年糕的小贩机灵的发现这幽灵不过是镇上一个嗜赌成性之徒装扮的。可见人性里铤而走险的一面，世上原本无鬼怪，都是有人利用了人的良善心、恐惧心，达到自己不可告人的目的。最终坏人的诡计被揭穿，锒铛入狱。
在《警察署长》里讲述了一个专横跋扈的警察署长，欺压百姓，杀害人命，结果天道轮回，善恶有报，在迷失心性的情况下受到了报应；这背后的冥冥之中的自然之力是什么呢，就是自己不安的心，古人说，不做亏心事，不怕鬼敲门；而一个人做了伤天害理的事情，心神不定，最终都会受到惩罚。
在《铁匠之母》里的信使，在大山里不惧危险，与群狼搏斗，凭自己的力量和勇气，救助了待产的女子；彰显了人性中的天使面，善良和勇气；读这样的故事，会觉得天下在最困难的情况下都会有好人，要相信好人的存在；也提示我们每个人都要保持善良。
故事《蛇性之淫》读下来就是白蛇传的日本小版，而且是反面版本；这故事应该是对中国神话故事白蛇传的致敬！白娘子传奇在中国家喻户晓，是一个很美好的故事。而这个日本短版却是另外一面，把妖怪的自私专利刻画得入木三分，所以最后也不得善终。这样也可见日本文化里的直接表达，没有那样的回旋温和，和《聊斋志异》里的故事铺垫很不同，这是文化的不同点。
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周末教大家画【薰衣草】，对于很多朋友来说冬天要起个早床真是不容易啊！感谢大家这么努力。
上周整理出来了初级水彩的课程，以后新同学就知道前期我们的任务啦！我是按照大概顺序排列的，针对性强，不同技法对照不同的作业，耐心完成即可，如果现在画的不理想也没关系，不同时间段画一遍都会有不同的要求和体会。
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