争与不争，看结果也要看过程，更要看时机。​#每天一点心理学#

话题：#被误解和诋毁的时候，该不该据理力争#

看到这个话题，第一时间就想起了那段经典对话：

昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?

拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

有人从中看到了积极的一面，也有人从中看到了消极的一面。所以，面对被误解和被诋毁的时候，到底该不该据理力争？如果我们只是为了求一个结果，那结局就很明显了，输了是输家，赢了一样还是输家。

面对被误解和被诋毁，首先是要找到原因所在，为什么会被误解？为什么会被诋毁？前因后果是什么？主要矛盾是什么？争赢了结局会怎样？争输了结果会如何？不争会有什么后果？这些都还只是最基本的考虑因素，然后才能对症下药。想都没想，争赢了也是输家；想清楚了，不争也已经赢了一半了。

剩下的另一半就是争与不争的过程和时机。既然是要争，那多半就是想赢。那是不是要考虑怎么争？什么是有利条件？什么是不利因素？是不是要了解清楚？不打无准备之仗，即便输了也能心服口服是不是？还有就是，现在不争，那以后争不争呢？如果不争那就没什么可考虑的了，如果要争，现在要做哪些准备？是不是要提前筹划一下？

争与不争，没有现在的该不该，只有时机上的对不对。面对同一件事情，现在可以争取一下和现在是最好的时机，可能在行动上是一致的，但准备上有所不同，那结局就不一样了。开始准备、准备中和已准备好三者谁的牌面胜算会更大就不需要在举证了吧？#心理学[超话]#

→_← “天之道，不争而善胜，不言而善应。”

——《道德经》

——大意：
天道和自然的法则是，那些不去争斗的人反而更容易取得胜利，不言语的人往往更易获得回应。
——昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
——不争不是因为我怕你，而是我不屑于和你去争，是因为你不值得我去浪费时间。 https://t.cn/R2WxeEC

从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。——永嘉玄觉禅师《证道歌》

《寒山拾得忍耐歌》

原话是

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

翻译

寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；明明白白一条路，为何万万千千不肯修？

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。