日产轩逸在2022年1月的销量达到了49982台，日产轩逸也是去年轿车排行榜的销量冠军车型，卖得好不是没有道理的，其拥有舒适的座舱环境，出色的隔音降噪，日产的智行系统，和简单易于操作的车机等先进的技术。去年11月上市的轩逸e-POWER车型，更是打消了里程焦虑，做到了舒适安静以及动力和燃油经济性的完美统一。
净土门内的上上人，就是老实念佛人。
老实念佛不容易啊！真正能做到老实念佛的只有两种人，一是通宗通教的大智慧者，一生精勤修学，一大藏经通彻明了，真正弄懂了世尊出兴世间的本怀，千经所指，万论所归，种种权巧方便，原来都是劝人念佛求生净土。此时方能放下世出世间一切，死心塌地一句佛号执持不舍，古德谓之“还愚痴归极乐”。还有一种就是大家司空见惯的一字不识的老太婆，什么都不会——也正因为如此，没有八难之一的世智辩聪障，只听信善知识一句老实念佛就能往生净土，人家就相信了，没有任何怀疑，所谓直心是道场，就这样一句佛号念到底，临终庄严往生了。
此两种人为数不多，更多的是上不上、下不下的半拉子。识几个字，又能诵经，又能持咒，种种谈玄说妙，禅的公案也装得不少，讲起佛法也头头是道。这种人最让人头疼。说念佛吧，待人接物迎来送往之间也会溜出一句阿弥陀佛来，至于说依托念佛了生脱死，在他心目中不过是说说而已。即便其中自称为修持净土法门的，也相信名号功德不可思议，相信持名念佛能够往生西方极乐世界，但他们的相信是打了大折扣的，实质上是变味了的相信，也算不上真正的相信。
依照常规，人们的思维惯性，凡简单的必定不是最好的，最好的总是比较艰难的，所谓好货不便宜，便宜没好货。这就是凡夫的心态。犹如上集贸市场，大门口最便宜又叫卖得最响的，往往没有几个人去光顾。人们总是匆匆走过，随大流往里涌，好东西总是藏得最深的，摩尼无价之宝，也就这样当面错过。
想当初，世尊宣说佛法时，只要是一乘了义之根本究竟法，一般都有他方佛出来证诚，所谓佛佛道同，一佛出世千佛拥护。而整个一大藏经中，能够让十方诸佛同时出广长舌相异口同声证诚的只有一部《阿弥陀经》。当世尊宣示其出世之本怀，宣讲念佛往生净土时，所有十方诸佛，纷纷站出来赞叹证诚，这是绝无仅有的现象。为什么？劝导众生念佛求生净土，是释迦世尊出兴世间化导众生的根本心愿，当然也是十方诸佛的共同心愿嘛！可福薄慧浅的末法众生，就是这样不识货！绝大多数的念佛行人，在每天念两万、三万句佛号的同时，总是觉得单凭一句名号始终不保险，心里不踏实，哪里会有如此便宜的事呢？
他们对于一句“南无阿弥陀佛”究竟有多大功德实在是不甚了了，总要凭自己的一点点有漏有为功德来做强力补充。以为这样才保险，往生才可靠。这是几乎所有念佛行人普遍存在的一个极大误区，一个致命的陷阱，由于根本不认识名号功德的真义，念佛之外广积杂善，越是漫无目的地遍山乱寻，越是反而心里无底，往生没有把握，如果遇上其他宗门高师相劝相邀，极有可能最终放弃念佛之法，痛失脱离轮回良机，太可惜，太可惜了！这是由于认识上的差之毫厘，导致行持和结果上离题万里的根本所在。
反观一字不识的老太婆，什么都不会，当然也不懂任何修持的道理。但人家宿世善根深厚，福德广大不可测量啊！今生示现“愚钝”文盲之身，一听善知识指引，当下信受，当下“至心信乐”，当下“欲生我国”，当下“一心不乱”，当下“执持名号”，老实念佛，岂有不生之理？从古至今各种往生录中，这种人占的比例最大。不用感到惊奇、诧异，人家过去生生世世累积了多少善根福德，你知道吗？不能只看这一世，我常对别人讲，这些一字不识的老太婆过去生生世世做了多少次的大和尚、大方丈，供养了无量尊佛，积累了无可限量的善根福德啦！今生不过是最后画龙点睛之笔啦！
善导和尚偈曰：“宿世见诸佛，则能信此事，谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。”此偈正是其真实写照。她们才是净土门内，也是整个教内真正的上上人——人家最终能庄严往生高妙的西方报土，当生即能成佛。而那许许多多风风光光的大和尚、大法师是否都能全部往生脱离生死呢？都能不堕入轮回，乃至于三恶道吗？古往今来，多少风云人物重入生死苦海啊！大家熟知的法华尼，三十年精进持念《法华经》，然不知念佛生西一法，后世转为官妓！印光大师经常列举的一些真实典故，“参禅纵能大彻大悟，如五祖戒、草堂清、真如喆、断崖义，尚不能了，而一再受生，反致迷失，较前为远不能及，况吾侪乎？”
他们不是上上人，也不是上人，连中等都说不上。来生堕入轮回，一切都不提了。无论你今生如何风光，修持如何了不得，功德如何的大——而最终没能了脱生死，则一切修持都是虚假的，一切功德都不是真实的。仅结个善缘而已。该怎么轮回的还是受业力牵引怎么去轮回。岂不哀哉！
最后引用一段印祖开示作为小结，望我等净土行人警醒。“但自西徂东，由北至南，往返万余里，阅人多矣。其有平日自命通宗通教，视净土者秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爹叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现，皆是安然命终。其故何哉？良由心水澄清，由分别而昏动；识波奔涌，因佛号以渟凝，所以上智不如下愚，弄巧反成大拙也。”
老实念佛不容易啊！真正能做到老实念佛的只有两种人，一是通宗通教的大智慧者，一生精勤修学，一大藏经通彻明了，真正弄懂了世尊出兴世间的本怀，千经所指，万论所归，种种权巧方便，原来都是劝人念佛求生净土。此时方能放下世出世间一切，死心塌地一句佛号执持不舍，古德谓之“还愚痴归极乐”。还有一种就是大家司空见惯的一字不识的老太婆，什么都不会——也正因为如此，没有八难之一的世智辩聪障，只听信善知识一句老实念佛就能往生净土，人家就相信了，没有任何怀疑，所谓直心是道场，就这样一句佛号念到底，临终庄严往生了。
此两种人为数不多，更多的是上不上、下不下的半拉子。识几个字，又能诵经，又能持咒，种种谈玄说妙，禅的公案也装得不少，讲起佛法也头头是道。这种人最让人头疼。说念佛吧，待人接物迎来送往之间也会溜出一句阿弥陀佛来，至于说依托念佛了生脱死，在他心目中不过是说说而已。即便其中自称为修持净土法门的，也相信名号功德不可思议，相信持名念佛能够往生西方极乐世界，但他们的相信是打了大折扣的，实质上是变味了的相信，也算不上真正的相信。
依照常规，人们的思维惯性，凡简单的必定不是最好的，最好的总是比较艰难的，所谓好货不便宜，便宜没好货。这就是凡夫的心态。犹如上集贸市场，大门口最便宜又叫卖得最响的，往往没有几个人去光顾。人们总是匆匆走过，随大流往里涌，好东西总是藏得最深的，摩尼无价之宝，也就这样当面错过。
想当初，世尊宣说佛法时，只要是一乘了义之根本究竟法，一般都有他方佛出来证诚，所谓佛佛道同，一佛出世千佛拥护。而整个一大藏经中，能够让十方诸佛同时出广长舌相异口同声证诚的只有一部《阿弥陀经》。当世尊宣示其出世之本怀，宣讲念佛往生净土时，所有十方诸佛，纷纷站出来赞叹证诚，这是绝无仅有的现象。为什么？劝导众生念佛求生净土，是释迦世尊出兴世间化导众生的根本心愿，当然也是十方诸佛的共同心愿嘛！可福薄慧浅的末法众生，就是这样不识货！绝大多数的念佛行人，在每天念两万、三万句佛号的同时，总是觉得单凭一句名号始终不保险，心里不踏实，哪里会有如此便宜的事呢？
他们对于一句“南无阿弥陀佛”究竟有多大功德实在是不甚了了，总要凭自己的一点点有漏有为功德来做强力补充。以为这样才保险，往生才可靠。这是几乎所有念佛行人普遍存在的一个极大误区，一个致命的陷阱，由于根本不认识名号功德的真义，念佛之外广积杂善，越是漫无目的地遍山乱寻，越是反而心里无底，往生没有把握，如果遇上其他宗门高师相劝相邀，极有可能最终放弃念佛之法，痛失脱离轮回良机，太可惜，太可惜了！这是由于认识上的差之毫厘，导致行持和结果上离题万里的根本所在。
反观一字不识的老太婆，什么都不会，当然也不懂任何修持的道理。但人家宿世善根深厚，福德广大不可测量啊！今生示现“愚钝”文盲之身，一听善知识指引，当下信受，当下“至心信乐”，当下“欲生我国”，当下“一心不乱”，当下“执持名号”，老实念佛，岂有不生之理？从古至今各种往生录中，这种人占的比例最大。不用感到惊奇、诧异，人家过去生生世世累积了多少善根福德，你知道吗？不能只看这一世，我常对别人讲，这些一字不识的老太婆过去生生世世做了多少次的大和尚、大方丈，供养了无量尊佛，积累了无可限量的善根福德啦！今生不过是最后画龙点睛之笔啦！
善导和尚偈曰：“宿世见诸佛，则能信此事，谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。”此偈正是其真实写照。她们才是净土门内，也是整个教内真正的上上人——人家最终能庄严往生高妙的西方报土，当生即能成佛。而那许许多多风风光光的大和尚、大法师是否都能全部往生脱离生死呢？都能不堕入轮回，乃至于三恶道吗？古往今来，多少风云人物重入生死苦海啊！大家熟知的法华尼，三十年精进持念《法华经》，然不知念佛生西一法，后世转为官妓！印光大师经常列举的一些真实典故，“参禅纵能大彻大悟，如五祖戒、草堂清、真如喆、断崖义，尚不能了，而一再受生，反致迷失，较前为远不能及，况吾侪乎？”
他们不是上上人，也不是上人，连中等都说不上。来生堕入轮回，一切都不提了。无论你今生如何风光，修持如何了不得，功德如何的大——而最终没能了脱生死，则一切修持都是虚假的，一切功德都不是真实的。仅结个善缘而已。该怎么轮回的还是受业力牵引怎么去轮回。岂不哀哉！
最后引用一段印祖开示作为小结，望我等净土行人警醒。“但自西徂东，由北至南，往返万余里，阅人多矣。其有平日自命通宗通教，视净土者秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爹叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现，皆是安然命终。其故何哉？良由心水澄清，由分别而昏动；识波奔涌，因佛号以渟凝，所以上智不如下愚，弄巧反成大拙也。”
【民警“微创新”，社区更“幸福”】
重庆之声2月23日讯 创新社会治理是推进国家治理现代化的必然选择，创新的力量在基层，既需要顶层设计，更需要基层探索创新。重庆市九龙坡区渝州路街道西接沙坪坝、东临渝中区，是名副其实的主城核心地带，区域内人口多、企业多、商户多，面对矛盾纠纷广、社会治安杂等难点。作为属地派出所，重庆市公安局九龙坡区分局歇台子派出所如何创新社会治理，服务好这一方居民？派出所的答案是“微创新”。
在派出所的社区警务队办公室里，悬挂着一面由共青团重庆市委等部门颁发的“青创工作室”铭牌，这个工作室正是派出所“微创新”的重要阵地。
社区警务工作“百宝箱”
民警田小鹏是这个“青创工作室”的带头人，主导过不少针对社区警务的“微创新”，莫非他是技术出身？说到这个话题，田小鹏笑着摇了摇头，入警前他主攻的是国际关系，现在成了基层警务的创新带头人，其实是社区警务工作把他“逼”出来的。
自2009年入警以来，田小鹏就一直在歇台子派出所担任社区民警，因为基层基础工作实，成为群众贴心人，田小鹏的社区警务工作成绩突出，在2016年被提拔为警长。从服务一个社区到负责多个社区组成的一整个警区，田小鹏的担子重了。他负责的警区实有人口超过6万人，比不少派出所都多，巨量的辖区人口，带来工作中的瓶颈，矛盾一一凸显：社区民警奔走多但实际效果少、管理难题多但信息化管理方式少、各类信息多但获取途径少、收集到的信息多但研判利用少。
已经积累了丰富社区工作经验的田小鹏希望用“微创新”的方式来解决这些问题，彼时“互联网+”的概念正盛，他希望让社区民警的工作也插上互联网翅膀，在结合大量社区管理实践的基础上，不断强化基础信息的管理和运用，探索创建出了一套警务信息“百宝箱”工作法。
所谓“百宝箱”工作法，就像在日常生活中应用百宝箱一样，加强基础信息的管理与运用，从而建立一座信息采集与应用的枢纽站，推动社区管理工作开展。
要打造“百宝箱”，首先要拓展基础信息采集路径，田小鹏通过人工、互联网、公安内网采集的方式，建起一个囊括人口、治安、行业等方方面面的社区信息数据库；接下来，通过大数据手段对广泛采集的基础信息进行了系统分类整理，根据门类区别，民警对基础信息进行整理，分为常住人口信息、高危人员信息、旅馆业信息等类别，建成一座信息采集与应用的枢纽站；而在“百宝箱”的实际应用中，民警可以轻松通过筛网法、关联法、碰撞法、比较法、归类法等方式，对信息研判给出指导性的工作建议。
通过这套“百宝箱”工作法分析，当年就为田小鹏所负责警区提出多条指导性、规律性、挖掘性建议，为案侦提供线索6条，排查高危人员或重点人口20人次，当年社区发案同比下降8%，这个“百宝箱”也在首届重庆市公安局改革创新大赛上获奖。
“青创工作室”
说起“青创工作室”，实际上源自于2020年底，田小鹏与同事的创新项目“电子居住证智助系统”在团市委主办的重庆市“五小”创新晒活动中获得特等奖，被授牌“青创工作室”，这也是该活动中唯一被授牌的基层参赛单位。“当时我们派出所就想以这个团队来长期进行一些‘微创新’，就是一直没想好名字，这下，有了这块牌子，也省去了命名的纠结。”
“电子居住证智助系统”同样是歇台子派出所民警们坚持问题导向、目标导向、实战导向推出的社会治理创新项目，在基层工作中提炼总结、洞察问题，把发现的问题转化为实现的目标，融入基层社会治理体系中。
因为渝州路街道地理便利、产业丰富，吸引了大量外来人口租住、工作，居住证在流动人口购房、子女入学、社保、办理驾驶证等多个领域起到举足轻重的作用，每天到社区警务站办理居住证业务的都在10人以上。
尽管办理居住证并不是一件复杂的事情，但在为群众办理的过程中，田小鹏还是发现了传统的办证模式存在诸多不便：首先要经过流动人口采集、录入、生成、打印等步骤，程序繁琐；其次申请人到派出所办理可能会遇到材料不齐、社区民警时间错位、上门核实耗时久等情况，费时费力；并且居住证是一份纸质证件材料，易于丢失或损坏，难以保存。
“在现有的技术条件下，能不能运用现代信息技术、快速便捷办理居住证呢？”田小鹏展开了思考，并很快把思考变成了现实，他与工作室的几名同事们开发了一套电子居住证智助系统，通过群众自助申报、移动警务终端同步审核、自动推送至申请人手机便有效解决了这些不便之处。申领人只需在手机上注册登录，根据提示填报上传相关资料信息，进行自助申报，提交后，社区民警通过移动警务终端核实审核，即可一键生成电子居住证或居住凭证，再推送给申报用户端，流程简单、方便快捷还永久保存，真正实现群众办事“不见面、零跑路”。
致力解决坝坝舞噪音扰民
“百宝箱”工作法一直沿用在歇台子派出所的社区警务工作中，在重庆公安的“警快办”中，电子居住证也在全市应用，而“青创工作室”挂牌之后，派出所民警的“微创新”之路没有停下来。
说起社区居民良好的生活环境，安静舒适是不可避开的话题。以歇台子派出所为例，每年接到的噪音扰民报警超过800起，其中，坝坝舞音响扰民是其中较为突出的一种。
这是社区警务工作中的一个“老大难”，监管难、取证难、处罚难。劝导、开碰头会，社区民警做过许多努力，但收效甚微，经过提醒，扰民现象往往消停十来天，随后又有抬头之势。
对于“微创新”已有心得的“青创工作室”又一次想到了科技手段，通过技术加强城市生活噪声的智能化治理，降低生活噪声污染，还居民一片宁静的生活。
加强城市生活噪声的智能化治理，对生活噪声的实时监测是前提。田小鹏走访了不少音响生产厂商，详细了解市面上音响的特点特性，并咨询相关领域专家，与团队战友不断碰撞，得到了一个可行的方案——利用集成传感器制作分贝监测设备，安装在城市布建的公共监控设备上，对附近一定范围内的噪声监测音量分贝值，并实时保存在存储设备上。同时，根据国家《城市区域噪声标准》规定的五类区域的环境噪声最高限值，设定阈值。一旦达到最大阈值，一方面自动连接喇叭，反复播放“音量已超过国家规定最大限值，为了他人正常生活，请降低音量”，直到音量降低。另一方面，运用互联网，推送信息至物业管理方或民警的手机端，提醒其噪音扰民现场的预警情况。
有了方案，接下来就是如何把这个系统变成现实，当然，“青创工作室”的民警也知道，这并不容易，有了系统，效果到底如何也要打个问号，但田小鹏相信，“或许这不是最优的解法，但群众关心的问题，值得我们一直去努力。我们的战友通过科技创新找到了治理高空抛物的办法，噪音扰民同样会因为我们的‘微创新’而得到改善。”
重庆之声记者康桥
重庆之声2月23日讯 创新社会治理是推进国家治理现代化的必然选择，创新的力量在基层，既需要顶层设计，更需要基层探索创新。重庆市九龙坡区渝州路街道西接沙坪坝、东临渝中区，是名副其实的主城核心地带，区域内人口多、企业多、商户多，面对矛盾纠纷广、社会治安杂等难点。作为属地派出所，重庆市公安局九龙坡区分局歇台子派出所如何创新社会治理，服务好这一方居民？派出所的答案是“微创新”。
在派出所的社区警务队办公室里，悬挂着一面由共青团重庆市委等部门颁发的“青创工作室”铭牌，这个工作室正是派出所“微创新”的重要阵地。
社区警务工作“百宝箱”
民警田小鹏是这个“青创工作室”的带头人，主导过不少针对社区警务的“微创新”，莫非他是技术出身？说到这个话题，田小鹏笑着摇了摇头，入警前他主攻的是国际关系，现在成了基层警务的创新带头人，其实是社区警务工作把他“逼”出来的。
自2009年入警以来，田小鹏就一直在歇台子派出所担任社区民警，因为基层基础工作实，成为群众贴心人，田小鹏的社区警务工作成绩突出，在2016年被提拔为警长。从服务一个社区到负责多个社区组成的一整个警区，田小鹏的担子重了。他负责的警区实有人口超过6万人，比不少派出所都多，巨量的辖区人口，带来工作中的瓶颈，矛盾一一凸显：社区民警奔走多但实际效果少、管理难题多但信息化管理方式少、各类信息多但获取途径少、收集到的信息多但研判利用少。
已经积累了丰富社区工作经验的田小鹏希望用“微创新”的方式来解决这些问题，彼时“互联网+”的概念正盛，他希望让社区民警的工作也插上互联网翅膀，在结合大量社区管理实践的基础上，不断强化基础信息的管理和运用，探索创建出了一套警务信息“百宝箱”工作法。
所谓“百宝箱”工作法，就像在日常生活中应用百宝箱一样，加强基础信息的管理与运用，从而建立一座信息采集与应用的枢纽站，推动社区管理工作开展。
要打造“百宝箱”，首先要拓展基础信息采集路径，田小鹏通过人工、互联网、公安内网采集的方式，建起一个囊括人口、治安、行业等方方面面的社区信息数据库；接下来，通过大数据手段对广泛采集的基础信息进行了系统分类整理，根据门类区别，民警对基础信息进行整理，分为常住人口信息、高危人员信息、旅馆业信息等类别，建成一座信息采集与应用的枢纽站；而在“百宝箱”的实际应用中，民警可以轻松通过筛网法、关联法、碰撞法、比较法、归类法等方式，对信息研判给出指导性的工作建议。
通过这套“百宝箱”工作法分析，当年就为田小鹏所负责警区提出多条指导性、规律性、挖掘性建议，为案侦提供线索6条，排查高危人员或重点人口20人次，当年社区发案同比下降8%，这个“百宝箱”也在首届重庆市公安局改革创新大赛上获奖。
“青创工作室”
说起“青创工作室”，实际上源自于2020年底，田小鹏与同事的创新项目“电子居住证智助系统”在团市委主办的重庆市“五小”创新晒活动中获得特等奖，被授牌“青创工作室”，这也是该活动中唯一被授牌的基层参赛单位。“当时我们派出所就想以这个团队来长期进行一些‘微创新’，就是一直没想好名字，这下，有了这块牌子，也省去了命名的纠结。”
“电子居住证智助系统”同样是歇台子派出所民警们坚持问题导向、目标导向、实战导向推出的社会治理创新项目，在基层工作中提炼总结、洞察问题，把发现的问题转化为实现的目标，融入基层社会治理体系中。
因为渝州路街道地理便利、产业丰富，吸引了大量外来人口租住、工作，居住证在流动人口购房、子女入学、社保、办理驾驶证等多个领域起到举足轻重的作用，每天到社区警务站办理居住证业务的都在10人以上。
尽管办理居住证并不是一件复杂的事情，但在为群众办理的过程中，田小鹏还是发现了传统的办证模式存在诸多不便：首先要经过流动人口采集、录入、生成、打印等步骤，程序繁琐；其次申请人到派出所办理可能会遇到材料不齐、社区民警时间错位、上门核实耗时久等情况，费时费力；并且居住证是一份纸质证件材料，易于丢失或损坏，难以保存。
“在现有的技术条件下，能不能运用现代信息技术、快速便捷办理居住证呢？”田小鹏展开了思考，并很快把思考变成了现实，他与工作室的几名同事们开发了一套电子居住证智助系统，通过群众自助申报、移动警务终端同步审核、自动推送至申请人手机便有效解决了这些不便之处。申领人只需在手机上注册登录，根据提示填报上传相关资料信息，进行自助申报，提交后，社区民警通过移动警务终端核实审核，即可一键生成电子居住证或居住凭证，再推送给申报用户端，流程简单、方便快捷还永久保存，真正实现群众办事“不见面、零跑路”。
致力解决坝坝舞噪音扰民
“百宝箱”工作法一直沿用在歇台子派出所的社区警务工作中，在重庆公安的“警快办”中，电子居住证也在全市应用，而“青创工作室”挂牌之后，派出所民警的“微创新”之路没有停下来。
说起社区居民良好的生活环境，安静舒适是不可避开的话题。以歇台子派出所为例，每年接到的噪音扰民报警超过800起，其中，坝坝舞音响扰民是其中较为突出的一种。
这是社区警务工作中的一个“老大难”，监管难、取证难、处罚难。劝导、开碰头会，社区民警做过许多努力，但收效甚微，经过提醒，扰民现象往往消停十来天，随后又有抬头之势。
对于“微创新”已有心得的“青创工作室”又一次想到了科技手段，通过技术加强城市生活噪声的智能化治理，降低生活噪声污染，还居民一片宁静的生活。
加强城市生活噪声的智能化治理，对生活噪声的实时监测是前提。田小鹏走访了不少音响生产厂商，详细了解市面上音响的特点特性，并咨询相关领域专家，与团队战友不断碰撞，得到了一个可行的方案——利用集成传感器制作分贝监测设备，安装在城市布建的公共监控设备上，对附近一定范围内的噪声监测音量分贝值，并实时保存在存储设备上。同时，根据国家《城市区域噪声标准》规定的五类区域的环境噪声最高限值，设定阈值。一旦达到最大阈值，一方面自动连接喇叭，反复播放“音量已超过国家规定最大限值，为了他人正常生活，请降低音量”，直到音量降低。另一方面，运用互联网，推送信息至物业管理方或民警的手机端，提醒其噪音扰民现场的预警情况。
有了方案，接下来就是如何把这个系统变成现实，当然，“青创工作室”的民警也知道，这并不容易，有了系统，效果到底如何也要打个问号，但田小鹏相信，“或许这不是最优的解法，但群众关心的问题，值得我们一直去努力。我们的战友通过科技创新找到了治理高空抛物的办法，噪音扰民同样会因为我们的‘微创新’而得到改善。”
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