今天7月22日（星期五）關聖帝君聖誕。大家來向關聖帝君說聲生日快樂[鮮花][心][鼓掌]
老師整天在寺廟當義工幫大家求財祈福[加油]
不造殺業，就能身體健康，財源廣進，長命富貴[贊啊]
今天在寺廟享用素齋平安素，營養可口，健康美味[饞嘴][鼓掌]
大家都要心存善念，吃素也是放生，也是行善積福[haha][贊]
PS.大家一起，起心動念，善心善行。祈願厄運退散，福報來臨
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我们学了管用吗？那完全看自己，自己要有一定的警觉。我们这一生难得遇到大乘，大乘是什么？大乘是真的，我们得干真的，不能干假的。凡所有相皆是虚妄，是假的；一切有为法如梦幻泡影，是假的。假的里头有真的，真假混在一起。怎么干真的？我眼见色、耳闻声，六根接触六尘境界，我不分别不执着、不起心不动念，干真的。假相可不可以用？可以，没妨碍，理事无碍，事事无碍，干什么都没障碍。你只要知道是假的，心里头不要去执着、不要去分别，你就是菩萨；不起心不动念，你就是佛。这话讲得很多。不执着就是阿罗汉，不分别是菩萨，不起心不动念你就是佛，这是真的。所以，我们六根接触六尘境界，起心动念、分别执着错了，你所作所为全是六道凡夫。不执着就是阿罗汉，升级了，超越六道轮回；不分别，四圣法界的菩萨；不起心不动念，到一真法界，实报庄严土去了，不在十法界，十法界是假的。

　　佛菩萨他干真的，我们全搞假的。真跟假你没有办法辨别，就在能不能放下。放下不是事，事上没有障碍，障碍是烦恼。烦恼不是真的，假的，烦恼性空，只要你放下，烦恼就没有了。在哪里修？在穿衣吃饭、日常工作、待人接物。这就叫道场，这是真道场，《华严经》上善财童子五十三参的道场。五十三参是什么？早晨起来眼睛睁开，到晚上睡觉之前这一天，你所看到的人事物就是华严境界、就是华严道场，这里头男女老少、各行各业、出家在家全都是。

　　《华严》怎么个修法？贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》这篇论文，用现在的话说，这是一篇博士论文，完全讲《华严经》。 《华严经》说宇宙人生真相，《还源观》前面三段总结宇宙人生真相。那么大的经典，他那么少的文字就把它做了总结。后面三段是怎么个修法，修法的基本不能离开德行，所以他讲四德。四德头一个，「随缘妙用」。随缘妙用是什么？教我们改变生活的理念，我们要过佛菩萨的生活。佛菩萨的生活是随缘不变，不变是什么？随缘，不起心不动念、不分别不执着，这叫妙用。你用什么心生活？用清净心、用平等心、用觉而不迷的心。这过的是什么？菩萨的生活、佛的生活，提升了，方东美先生所说的「人生最高的享受」。人生最高的享受人人都有，就是你自己不会。这平等的，不分男女老少，不分贫富贵贱，个个都能够过人生最高的享受，不是某些人的专利，不是。问题是你要真正放下执着、分别、妄想，这个东西一放下立刻就成佛。惠能大师在五祖方丈室里头，没有什么别的本事，就是一句话之下，他把妄想分别执着统统放下了，这一放下成佛了。凡夫成佛一念之间。 ———师父上人

在日常生活当中，我们起心动念要有警觉，只要是起心动念，自己心里要明白，明白什么？全是虚妄。动个佛的念头，也是虚妄，自性清净心里告诉你没有佛。没有佛那是真佛，有一个佛，是那个佛的妄念，没有是真的。所以凡所有相，皆是虚妄，我们没办法，做不到，一个念头都没有，做不到。做到也不行，做到是什么？无想定。果报在四禅的无想天，出不了六道轮回。这个事情真麻烦，有念是错的，无念也是错的。这个境界叫不可思议，你一想，错了，你一说，错了。觉悟的人对觉悟的人，怎么说都有味道，觉悟的人对不觉悟的人，怎么说都是毛病。

　　那怎么办？佛有方便，真正方便，净土法门。我们要不遇到这个门，一生对佛法还不就是说说而已，真实利益，边都沾不上。有了这个法门，有办法了，只要心里头有阿弥陀佛，问题全解决。心里头只有阿弥陀佛，口里头念念不忘，身口一如，这就是一心专注，这就是制心一处，起作用是无事不办，你的智慧现前，你的定功成就。我们一般怎么说？阿弥陀佛加持你。是不是加持？是的，但也不尽然。你自己要不能够一心专注到阿弥陀佛，阿弥陀佛加持不上。所以那个专注是因，阿弥陀佛加持是缘。阿弥陀佛加持多少，完全看自己专注功夫的浅深。你功夫深，阿弥陀佛力量就大；功夫浅，弥陀加持力量就小，这才是事实真相。

———师父上人