思佳客 庚寅春詞
其一 上元
雲紙冰絃意轉迷幾曾相見勝相思桑田滄海人間事歡唾啼痕兩不知 鵑漸老燕歸遲鳳簫聲動月圓時銀燈火樹傾城夜還憶春風荳蔻詩
其二
曲曲清歌人自迷春心常在百花時鷓鴣纔罷思佳客又唱當年楊柳枝 尋蝶夢戀芳菲紅樓永夜界烏絲風懷萬種銷魂句說與韋郎知不知
其三
如黛春山似舊眉銷魂漫憶九張機啼鵑怨蝶三生夢芳草斜陽一首詩 風翦翦雨絲絲自將幽恨寫新辭無端燕子簾前語何事春歸人不歸
其四 自壽
不在梅邊在柳邊春來顏色倍相憐暗傷冷雨鷓鴣夜自惜芳辰三月天 紅玉管綠蠻箋客途春恨送流年不辭滴盡空枝淚又見千山響杜鵑
其五
墜夢殘歡不可尋拚將蝶夢費鵑心已分羅帶愁難綰欲謝梨花情未禁 迷去徑絕來音春光何事弄輕陰垂楊經眼迷離綠紅豆相思似舊深
其六
青鳥蓬山信未通雲階月地惜春紅紅牆咫尺空成夢油壁青驄不再逢 香漠漠絮濛濛征塵何處認郎蹤同心結斷無由續還憶西樓昨夜風
其七
拍碎紅牙喚奈何尊前空唱懊儂歌賦情漸覺清歡減濺淚方知幽恨多 愁寂寞倦蹉跎華年錦瑟苦消磨花城縱有春如海絃上相思知道麼
其八
怨極幺絃易斷腸春來懶理畫眉妝啼鵑庭館詞千首燕子簾櫳酒一觴 歡意短客愁長莫辭沉醉換悲涼東風不惜胭脂色夜夢無端到海棠
其九
陌上初熏長短亭杜鵑枝畔雨霖鈴一簾幽夢成迴避百尺紅樓自醉醒 迷感慨賦飄零別來無淚葬流英此情忍付他年憶弱水三千困碧城
其十
雲母屏風燭影柔真珠簾捲卻凝眸愁聽永巷丁香雨盼斷深宵燕子樓 絲易斷絮空留遊絲飛絮眼中秋梨雲夢影茫茫意一曲離騷唱未休
其十一
綠綺清尊意自蕪相思何處寄雙魚重來冷落春江夜不獨傷心為鷓鴣 情未減意相疏鈿盟釵誓總難符東風欲送行雲去猶戀冰心在玉壺
其十二
滿紙春痕枉自嗟門前芳草接天涯相親相念相迴避相憶相思相忘他 愁白露溯蒹葭幾回低唱拍紅牙十年一覺朱樓夢自悔前身閬苑葩
其一 上元
雲紙冰絃意轉迷幾曾相見勝相思桑田滄海人間事歡唾啼痕兩不知 鵑漸老燕歸遲鳳簫聲動月圓時銀燈火樹傾城夜還憶春風荳蔻詩
其二
曲曲清歌人自迷春心常在百花時鷓鴣纔罷思佳客又唱當年楊柳枝 尋蝶夢戀芳菲紅樓永夜界烏絲風懷萬種銷魂句說與韋郎知不知
其三
如黛春山似舊眉銷魂漫憶九張機啼鵑怨蝶三生夢芳草斜陽一首詩 風翦翦雨絲絲自將幽恨寫新辭無端燕子簾前語何事春歸人不歸
其四 自壽
不在梅邊在柳邊春來顏色倍相憐暗傷冷雨鷓鴣夜自惜芳辰三月天 紅玉管綠蠻箋客途春恨送流年不辭滴盡空枝淚又見千山響杜鵑
其五
墜夢殘歡不可尋拚將蝶夢費鵑心已分羅帶愁難綰欲謝梨花情未禁 迷去徑絕來音春光何事弄輕陰垂楊經眼迷離綠紅豆相思似舊深
其六
青鳥蓬山信未通雲階月地惜春紅紅牆咫尺空成夢油壁青驄不再逢 香漠漠絮濛濛征塵何處認郎蹤同心結斷無由續還憶西樓昨夜風
其七
拍碎紅牙喚奈何尊前空唱懊儂歌賦情漸覺清歡減濺淚方知幽恨多 愁寂寞倦蹉跎華年錦瑟苦消磨花城縱有春如海絃上相思知道麼
其八
怨極幺絃易斷腸春來懶理畫眉妝啼鵑庭館詞千首燕子簾櫳酒一觴 歡意短客愁長莫辭沉醉換悲涼東風不惜胭脂色夜夢無端到海棠
其九
陌上初熏長短亭杜鵑枝畔雨霖鈴一簾幽夢成迴避百尺紅樓自醉醒 迷感慨賦飄零別來無淚葬流英此情忍付他年憶弱水三千困碧城
其十
雲母屏風燭影柔真珠簾捲卻凝眸愁聽永巷丁香雨盼斷深宵燕子樓 絲易斷絮空留遊絲飛絮眼中秋梨雲夢影茫茫意一曲離騷唱未休
其十一
綠綺清尊意自蕪相思何處寄雙魚重來冷落春江夜不獨傷心為鷓鴣 情未減意相疏鈿盟釵誓總難符東風欲送行雲去猶戀冰心在玉壺
其十二
滿紙春痕枉自嗟門前芳草接天涯相親相念相迴避相憶相思相忘他 愁白露溯蒹葭幾回低唱拍紅牙十年一覺朱樓夢自悔前身閬苑葩
#赵露思喂杨洋吃包子#还有谁没看特战荣耀最新两集我都会伤心的ok！？调进一班，比赢肖飞，燕子首杀，日常挨训（训的好），用自己换人质，跟罗大哥的知心话，剧情也太密太紧凑了！每更新两集我都想说，这个节奏我爱了好爽！（光看剧了都没怎么截图，当然这种该截还是得截[二哈][二哈][二哈]）#杨洋特战荣耀#
【家有猫咪】【秋 丰子恺】
秋
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。
青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。
我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。
啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
丰子恺（1898年11月9日——1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家 和翻译家。朱自清曾这样评价他的画：一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 https://t.cn/RwozVrp
秋
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。
青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。
我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。
啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
丰子恺（1898年11月9日——1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家 和翻译家。朱自清曾这样评价他的画：一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 https://t.cn/RwozVrp
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