在宝宝未出生之前，我一直都坚信自己可以顺产。直到预产期超了三天去医院产检，大夫当时就开了住院单，我心想这是看胎监和彩超宝宝要发动了吗。我兴致勃勃的拿着住院单找老公赶紧去办住院，由于老公早早就找好了产科的护士长，入住很顺利，在病房超级紧张的情况下我们被安排到了单间。
准备好住院的物品，护士也查好了生命体征，中间主治医生找我和老公谈了话，问我是不是想自然分娩，我当时特别坚定的点点头，但是医生告诉我孩子太大，如果坚持自然分娩的话有可能会出现肩难产的状况。由于老公也是在医疗系统上班，主治医生没有太过夸张的去表达肩难产的严重性，可能是怕我太紧张。但是我还是想自然分娩，在征求了我的同意后医生说那先挂催产素试一下吧。等我躺到病床上正式挂上催产素的时候是上午十点半，在这个时间段有三个产妇和我一样挂了催产素。直到下午一点左右，护士来询问我有没有感觉、规律的宫缩或者是见红，这两种情况我都没有。但是护士告诉我跟我同时挂催产素的产妇都进产房了，听到这些后我又开始着急了，直到下午四点半，医生又带我做了胎监。
由于彩超单估算我的孩子比较大，会出现肩难产的情况，我的主治医生又安排了产科主任和产房护士长会诊，查了我宫口情况和孩子大小后，又和我说了一下万一自然分娩出现肩难产的情况的话，会有哪些危险。老公听完开始动摇，问我要不要选择剖腹产，我还是在犹豫。直到我公公婆婆到医院听了医生的建议后和我谈让我考虑要不要剖腹产，这样的话不会受两遍罪。经过老公的分析和医生们的建议我最后选择了在第二天剖腹产，当天晚上躺在病床上和老公聊天，我说明天就能见到宝宝了，你现在是什么心情。老公神情凝重的和我说，我主要是担心你。
第二天早晨六点半左右，护士来通知准备手术，在被推进手术室的路上，老公给我妈妈打了电话，跟妈妈说了情况，由于宝宝太大，怕生的过程中会出现不好的情况，决定剖腹产。宝宝被剖出来的时间是7:16，护士收拾好宝宝就送回了病房，直到我被推出手术室的时候，看到老公我说宝宝已经抱出来了，老公说看到了、挺胖的。回到病房已经八点，我妈妈也到了医院楼下，由于怕妈妈担心，我赶紧调整好状态，强忍着刀口的疼痛。看到妈妈进来我笑着说，今天开始您升级为姥姥了。但是妈妈根本没有去看孩子，而是径直到了我的病床边，问我疼不疼。我说不疼，挺好的。妈妈说，咋能不疼呢、肚子被开个大口子。我明显看到妈妈眼角有泪，我赶紧叉开话题让老公把宝宝抱过来我要看看。妈妈这才回过头去看了宝宝，我就放心了，因为我想用宝宝分散妈妈的注意力，这样妈妈就不会由于太担心我的身体状况而着急。而且麻药劲儿过了以后刀口和肚子特别疼，怕妈妈担心我一直咬牙强忍着，夜里实在是疼的受不了，我才抓着老公的手哼唧了几声。直到第二天查房我才知道手术以后止疼泵没开，这时妈妈正在吃饭，没有听到止疼泵没开的事，我的心也就放下了。妈妈一直陪到第四天，看到我排气了能吃饭了才回家，妈妈回家后我才是真正的放松。不然我有不舒服的地方我也不敢说，我怕妈妈担心，只能偷着告诉老公。
第五天妈妈来医院陪到我出院。看到我自己能走得很好，身体状况也不错。妈妈才说看到你下地走路都没问题了我这心就凉快了，也放心了。出院以后妈妈每天两三个电话的追着问身体怎么样了，恨不得时刻在我身边一样。我给妈妈说不然来这边住几天陪陪我，妈妈说你婆婆伺候的挺好的，我就不去了，我去了显得我好像怕你婆婆伺候不好去监督一样。但是我还是能明显感觉到妈妈的担心。
以前我觉得结婚了有了自己的小家了，妈妈就能对我放心了，因为有老公保护了，但是我还是错了，根本不是减少了妈妈的担心，而是增加了妈妈的担心。妈妈总是会担心我和婆婆相处不好或者是跟老公会闹矛盾，时刻都在提醒我在婆家多干活少说话。直到生完宝宝我才真正体会到父母的不容易，从出生时几斤的小人儿长大成人得需要父母多少的呵护啊。真真的是应了那句话“不养儿，不知父母恩”，为人父母后才知道父母的不容易，为时不晚。真心的祝愿以后的日子父母康健，我们这些做子女的让父母少些担心与操心……… https://t.cn/RxkfrDc
准备好住院的物品，护士也查好了生命体征，中间主治医生找我和老公谈了话，问我是不是想自然分娩，我当时特别坚定的点点头，但是医生告诉我孩子太大，如果坚持自然分娩的话有可能会出现肩难产的状况。由于老公也是在医疗系统上班，主治医生没有太过夸张的去表达肩难产的严重性，可能是怕我太紧张。但是我还是想自然分娩，在征求了我的同意后医生说那先挂催产素试一下吧。等我躺到病床上正式挂上催产素的时候是上午十点半，在这个时间段有三个产妇和我一样挂了催产素。直到下午一点左右，护士来询问我有没有感觉、规律的宫缩或者是见红，这两种情况我都没有。但是护士告诉我跟我同时挂催产素的产妇都进产房了，听到这些后我又开始着急了，直到下午四点半，医生又带我做了胎监。
由于彩超单估算我的孩子比较大，会出现肩难产的情况，我的主治医生又安排了产科主任和产房护士长会诊，查了我宫口情况和孩子大小后，又和我说了一下万一自然分娩出现肩难产的情况的话，会有哪些危险。老公听完开始动摇，问我要不要选择剖腹产，我还是在犹豫。直到我公公婆婆到医院听了医生的建议后和我谈让我考虑要不要剖腹产，这样的话不会受两遍罪。经过老公的分析和医生们的建议我最后选择了在第二天剖腹产，当天晚上躺在病床上和老公聊天，我说明天就能见到宝宝了，你现在是什么心情。老公神情凝重的和我说，我主要是担心你。
第二天早晨六点半左右，护士来通知准备手术，在被推进手术室的路上，老公给我妈妈打了电话，跟妈妈说了情况，由于宝宝太大，怕生的过程中会出现不好的情况，决定剖腹产。宝宝被剖出来的时间是7:16，护士收拾好宝宝就送回了病房，直到我被推出手术室的时候，看到老公我说宝宝已经抱出来了，老公说看到了、挺胖的。回到病房已经八点，我妈妈也到了医院楼下，由于怕妈妈担心，我赶紧调整好状态，强忍着刀口的疼痛。看到妈妈进来我笑着说，今天开始您升级为姥姥了。但是妈妈根本没有去看孩子，而是径直到了我的病床边，问我疼不疼。我说不疼，挺好的。妈妈说，咋能不疼呢、肚子被开个大口子。我明显看到妈妈眼角有泪，我赶紧叉开话题让老公把宝宝抱过来我要看看。妈妈这才回过头去看了宝宝，我就放心了，因为我想用宝宝分散妈妈的注意力，这样妈妈就不会由于太担心我的身体状况而着急。而且麻药劲儿过了以后刀口和肚子特别疼，怕妈妈担心我一直咬牙强忍着，夜里实在是疼的受不了，我才抓着老公的手哼唧了几声。直到第二天查房我才知道手术以后止疼泵没开，这时妈妈正在吃饭，没有听到止疼泵没开的事，我的心也就放下了。妈妈一直陪到第四天，看到我排气了能吃饭了才回家，妈妈回家后我才是真正的放松。不然我有不舒服的地方我也不敢说，我怕妈妈担心，只能偷着告诉老公。
第五天妈妈来医院陪到我出院。看到我自己能走得很好，身体状况也不错。妈妈才说看到你下地走路都没问题了我这心就凉快了，也放心了。出院以后妈妈每天两三个电话的追着问身体怎么样了，恨不得时刻在我身边一样。我给妈妈说不然来这边住几天陪陪我，妈妈说你婆婆伺候的挺好的，我就不去了，我去了显得我好像怕你婆婆伺候不好去监督一样。但是我还是能明显感觉到妈妈的担心。
以前我觉得结婚了有了自己的小家了，妈妈就能对我放心了，因为有老公保护了，但是我还是错了，根本不是减少了妈妈的担心，而是增加了妈妈的担心。妈妈总是会担心我和婆婆相处不好或者是跟老公会闹矛盾，时刻都在提醒我在婆家多干活少说话。直到生完宝宝我才真正体会到父母的不容易，从出生时几斤的小人儿长大成人得需要父母多少的呵护啊。真真的是应了那句话“不养儿，不知父母恩”，为人父母后才知道父母的不容易，为时不晚。真心的祝愿以后的日子父母康健，我们这些做子女的让父母少些担心与操心……… https://t.cn/RxkfrDc
#莫斯利轻健身#法特莱克跑有哪些优点呢？
[太开心]1、提高训练的效果
在跑步一段时间后，很容易出现相应的瓶颈期。这时候如果加入法特莱克跑训练就可以很好的提高我们训练的效果，突破瓶颈期。
[太开心]2、增加训练的乐趣
每天都在固定的地方，跑固定的圈数，训练固定的时间，久而久之，就会产生厌倦心理，从而对跑步产生厌恶。而法特莱克跑就没有这样的缺点，因为它的跑步地形是全方位的，有山坡，有草地，各种地势能够让跑者感觉到跑步的乐趣。
[太开心]3、提高机体的耐力和心肺的能力
由于法特莱克跑的地势比较多，尤其是像上坡这种路段，它能够很好的提高我们肌肉的耐力和爆发力，同时能够迫使跑者吸入更多的氧气，从而提高心肺的能力7。
[太开心]1、提高训练的效果
在跑步一段时间后，很容易出现相应的瓶颈期。这时候如果加入法特莱克跑训练就可以很好的提高我们训练的效果，突破瓶颈期。
[太开心]2、增加训练的乐趣
每天都在固定的地方，跑固定的圈数，训练固定的时间，久而久之，就会产生厌倦心理，从而对跑步产生厌恶。而法特莱克跑就没有这样的缺点，因为它的跑步地形是全方位的，有山坡，有草地，各种地势能够让跑者感觉到跑步的乐趣。
[太开心]3、提高机体的耐力和心肺的能力
由于法特莱克跑的地势比较多，尤其是像上坡这种路段，它能够很好的提高我们肌肉的耐力和爆发力，同时能够迫使跑者吸入更多的氧气，从而提高心肺的能力7。
《明天和意外，不知道哪个先来》，这一幕幕触目惊心、惨不忍睹的瞬间，尽管令人悲痛不已，但每天都在我们身边无情上演，让人真实体会到了无常的残酷。
它随时随地都可能出现。
它从不按逻辑出场，从不按常理出牌。
它的任务是刹那间将人彻底摧毁！
可惜的是，不少人总以为自己离死亡很远，对死期从来就没想过，一辈子的时间都在汲汲经营名利，完全没把解脱放在心上。他们平日放逸无度，却不知无常会突然降临，死亡的极大恐怖瞬间就会将其击垮。
——法王晋美彭措
- 世间事 -
除了生死，哪一件不是闲事
常常发现，小孩问到有关死的问题时，家长便惊慌地阻止，叫他不要瞎想。其实，死是人生第一大事，古希腊哲学家将其看作最重要的哲学问题，无人可以回避。只有从小就敢于正视和思考死亡的人，长大后对人生的态度才会更加深刻、正确。
——2015年6月14日微博
知道自己迟早会死，这是没用的，随时为死亡做好准备，才是最积极的活法。假如明天死亡就降临，今天你会做什么呢？还会因一些小事耿耿于怀吗？还会不计一切地争名夺利吗？……只有明白了什么对自己最重要，才会把不重要的东西从生命中轻易剔除。
——2013年10月3日微博
有些人在得了绝症时，才想去赶快实现没完成的梦想，每一天从此变得珍贵无比。但事实上，每个人都患有一种“绝症”，那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西，去做些对今生来世有意义的事，就是因为没有意识到这一点，反而还认为自己会活很久。
——2012年1月15日微博
很显然，我们都是得了“不治之症”的人！当人们去医院探望身患绝症的病人时，往往会庆幸自己还很健康，殊不知自己与躺在病床上垂死的病人并没什么两样，不过稍晚些日子而已。普通人也只在收到病危通知书时才会惊慌失措，重新规划以后的人生，而那时，基本上已经无力回天了！
我们今生所忙碌的诸般琐事，即使到命终也不会有完结之时，一件做完，马上又有另一件，犹如水中波纹般连绵不断。所以，我们对此应当慎重思维，看自己兢兢业业所做的这一切，临死时到底有没有用？如果没有用，那从今天开始，就应该改变方向，去修持能令自己解脱的菩提之道。
——《前行广释》第38课
最大的悲哀
惹巴格坚大师说过：“人类一辈子都在准备，准备，准备，只是对下辈子没有准备！”佛教承认人有前生后世，但因为死亡的巨大震荡及胎障等原因让人忘记了这一切。宗萨钦哲仁波切说：
如果发生了什么猛烈的事，比如天花板掉到你的头上，把你砸成了脑震荡，突然间你可能连自己是谁都不记得了，更不用说昨天或者十年以前发生的事情了。我们当中大多数人不记得前世，是因为发生了某种比被天花板砸到还要可怕的事：某种叫做死亡的事，它所导致的震荡大到足以让意识和身体完全分开。
自古以来，前后世之说就一直存在于人类社会中。无论是古罗马、还是古希腊的哲学家，都承认前后世存在。比如柏拉图就认为，人死后灵魂依照生前所作的善恶，会转生为人或其他众生。其他的宗教，大多数也都正面承认前后世存在，例如道教向往长生不老；基督教和天主教认为，人死了之后，造善业者可上升天堂，造恶业者将堕入地狱……可见，承许前后世存在，不仅仅是佛教的“专利”，这种理念的涉及面实际上非常广，遍及于世界上很多宗教。
——《佛法的生命科学观》
人死后是否有灵魂，不仅佛教中承认，其实科学也不排斥。诺贝尔医学奖得主约翰•艾克理爵士，就曾说：人在胚胎或极年幼时，一种“自我”的心识就进入大脑中，操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。它在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。
——2012年11月5日微博
生死这么重大的问题，我们千万不能忽视。如果后世真的不存在，那今生得过且过，怎么懈怠都无所谓；但后世若是存在的话，你现在不为此积累资粮，就实在太愚笨了。就像一个人认为明天不存在，于是拼命睡懒觉、干坏事，对将来没有任何打算与规划，这完全是愚痴之辈。
——《佛法的生命科学观》
许多人连前后世存在都不懂，这是人类最大的悲哀！
你对未来有把握吗？
死亡可怕吗？死亡时平日的烦恼、忧虑、恐惧都暂时停止了，从这个角度说，死亡并不可怕。可怕的是你不知道死后将投生哪里，地狱？恶鬼？畜生？人间？死亡这一千古谜题让无数人包括哲学家、思想家、科学家至今都困惑不已，而佛陀无疑是这方面最权威的专家，死亡后将发生什么，亡者将经历什么，在佛经中都有明确和详尽的记载，我们也只有追随佛陀之路，才能做到真正的“向死而生”！
莫待老来方学道，孤坟多是少年人！一个真正的修行人会珍惜当下的每一分、每一秒，把每一天都当做自己的最后一天度过！佛陀19岁时便有感生死事大而舍弃王子的尊贵身份，过着“三衣一钵、树下一宿、日中一食”的艰苦生活，通过这种示现教导世人要珍惜暇满人身，放下对解脱无用之物，精进修行，圆满证悟后方能摆脱死魔恶爪的控制，永不受其摆布。
突如其来的死亡谁都不愿看到，但无常大鬼，往往不期而到，请牢记下面这条窍诀吧，或许任何人都能派上用场：
世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时都有可能突然降临。此时我们若来不及修很多法，莲师专门讲过一个“刹那往生法”：当死亡突如其来时，观想阿弥陀佛或上师在头顶上方，自己的心识往上去，融入他的心间。有了这种意念，一定不会堕落而获得解脱。此窍诀极为殊胜难得，望大家莫等闲视之！
——2012年3月14日微博
感恩阿弥陀佛合十[可爱][心][鲜花][给你小心心][太阳]
它随时随地都可能出现。
它从不按逻辑出场，从不按常理出牌。
它的任务是刹那间将人彻底摧毁！
可惜的是，不少人总以为自己离死亡很远，对死期从来就没想过，一辈子的时间都在汲汲经营名利，完全没把解脱放在心上。他们平日放逸无度，却不知无常会突然降临，死亡的极大恐怖瞬间就会将其击垮。
——法王晋美彭措
- 世间事 -
除了生死，哪一件不是闲事
常常发现，小孩问到有关死的问题时，家长便惊慌地阻止，叫他不要瞎想。其实，死是人生第一大事，古希腊哲学家将其看作最重要的哲学问题，无人可以回避。只有从小就敢于正视和思考死亡的人，长大后对人生的态度才会更加深刻、正确。
——2015年6月14日微博
知道自己迟早会死，这是没用的，随时为死亡做好准备，才是最积极的活法。假如明天死亡就降临，今天你会做什么呢？还会因一些小事耿耿于怀吗？还会不计一切地争名夺利吗？……只有明白了什么对自己最重要，才会把不重要的东西从生命中轻易剔除。
——2013年10月3日微博
有些人在得了绝症时，才想去赶快实现没完成的梦想，每一天从此变得珍贵无比。但事实上，每个人都患有一种“绝症”，那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西，去做些对今生来世有意义的事，就是因为没有意识到这一点，反而还认为自己会活很久。
——2012年1月15日微博
很显然，我们都是得了“不治之症”的人！当人们去医院探望身患绝症的病人时，往往会庆幸自己还很健康，殊不知自己与躺在病床上垂死的病人并没什么两样，不过稍晚些日子而已。普通人也只在收到病危通知书时才会惊慌失措，重新规划以后的人生，而那时，基本上已经无力回天了！
我们今生所忙碌的诸般琐事，即使到命终也不会有完结之时，一件做完，马上又有另一件，犹如水中波纹般连绵不断。所以，我们对此应当慎重思维，看自己兢兢业业所做的这一切，临死时到底有没有用？如果没有用，那从今天开始，就应该改变方向，去修持能令自己解脱的菩提之道。
——《前行广释》第38课
最大的悲哀
惹巴格坚大师说过：“人类一辈子都在准备，准备，准备，只是对下辈子没有准备！”佛教承认人有前生后世，但因为死亡的巨大震荡及胎障等原因让人忘记了这一切。宗萨钦哲仁波切说：
如果发生了什么猛烈的事，比如天花板掉到你的头上，把你砸成了脑震荡，突然间你可能连自己是谁都不记得了，更不用说昨天或者十年以前发生的事情了。我们当中大多数人不记得前世，是因为发生了某种比被天花板砸到还要可怕的事：某种叫做死亡的事，它所导致的震荡大到足以让意识和身体完全分开。
自古以来，前后世之说就一直存在于人类社会中。无论是古罗马、还是古希腊的哲学家，都承认前后世存在。比如柏拉图就认为，人死后灵魂依照生前所作的善恶，会转生为人或其他众生。其他的宗教，大多数也都正面承认前后世存在，例如道教向往长生不老；基督教和天主教认为，人死了之后，造善业者可上升天堂，造恶业者将堕入地狱……可见，承许前后世存在，不仅仅是佛教的“专利”，这种理念的涉及面实际上非常广，遍及于世界上很多宗教。
——《佛法的生命科学观》
人死后是否有灵魂，不仅佛教中承认，其实科学也不排斥。诺贝尔医学奖得主约翰•艾克理爵士，就曾说：人在胚胎或极年幼时，一种“自我”的心识就进入大脑中，操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。它在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。
——2012年11月5日微博
生死这么重大的问题，我们千万不能忽视。如果后世真的不存在，那今生得过且过，怎么懈怠都无所谓；但后世若是存在的话，你现在不为此积累资粮，就实在太愚笨了。就像一个人认为明天不存在，于是拼命睡懒觉、干坏事，对将来没有任何打算与规划，这完全是愚痴之辈。
——《佛法的生命科学观》
许多人连前后世存在都不懂，这是人类最大的悲哀！
你对未来有把握吗？
死亡可怕吗？死亡时平日的烦恼、忧虑、恐惧都暂时停止了，从这个角度说，死亡并不可怕。可怕的是你不知道死后将投生哪里，地狱？恶鬼？畜生？人间？死亡这一千古谜题让无数人包括哲学家、思想家、科学家至今都困惑不已，而佛陀无疑是这方面最权威的专家，死亡后将发生什么，亡者将经历什么，在佛经中都有明确和详尽的记载，我们也只有追随佛陀之路，才能做到真正的“向死而生”！
莫待老来方学道，孤坟多是少年人！一个真正的修行人会珍惜当下的每一分、每一秒，把每一天都当做自己的最后一天度过！佛陀19岁时便有感生死事大而舍弃王子的尊贵身份，过着“三衣一钵、树下一宿、日中一食”的艰苦生活，通过这种示现教导世人要珍惜暇满人身，放下对解脱无用之物，精进修行，圆满证悟后方能摆脱死魔恶爪的控制，永不受其摆布。
突如其来的死亡谁都不愿看到，但无常大鬼，往往不期而到，请牢记下面这条窍诀吧，或许任何人都能派上用场：
世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时都有可能突然降临。此时我们若来不及修很多法，莲师专门讲过一个“刹那往生法”：当死亡突如其来时，观想阿弥陀佛或上师在头顶上方，自己的心识往上去，融入他的心间。有了这种意念，一定不会堕落而获得解脱。此窍诀极为殊胜难得，望大家莫等闲视之！
——2012年3月14日微博
感恩阿弥陀佛合十[可爱][心][鲜花][给你小心心][太阳]
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