#杨子健[超话]#
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好好努力，多去尝试各种可能性，过好当下，奔赴未来。闲言碎语让其随风散，不必理会也不必在意，这个世界爱颠倒黑白，搬弄是非的人太多了，多半不是生活太压抑就是太闲的原因。
奔赴在提升自己的路上，多一点事业心，少一些情绪化，拒绝内耗自己～
我们都要加油 追求更好的自己 [心][666][心]
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我们都要加油 追求更好的自己 [心][666][心]
你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。——毕淑敏
每日，从日出开始，我们从城市的这头到城市的那头，匆忙的追赶时间，安慰生活，每日我日落回家，从白天的阳光到夜晚的星辰，这所有的过程，其实都是为了寻找一份美丽，为了一种抵达。抵达到一个让心灵栖息的地方，然后放空自己，在凡尘俗世里将自己内心的清雅静静地供养 。有时候，也抽出一些闲暇的时间，做自己喜欢的事情，或是简单的面对着阳光微笑，或是在月光下过滤思绪，或者，自己一个人饮着淡而有味的茶，沉默着美好。棉质的时光，以及那些清而寂的日子，如春时枝头含苞待放的花，也如清风淡雅吹过水面的涟漪，浅笑依着心安。于是，一个人，一本书，一盏茶，一窗时光，不觉一转眼，就是小半生。岁月匆匆，花开盛夏，回首往事，恍然之间，竟有了些许的醒悟。
时光复返，我们都是这人间匆匆的过客，凡尘往来，来去之间，皆是一场梦，一场空，再美的眷恋，也不过如此。总是觉得，这一生要活得不平凡，轰轰烈烈，才算精彩，也才算对得起自己；而今却觉得，活着只要能把平凡的日子过好，平淡生活，爱自己，简单明了，不忧伤，便是给自己最好的礼物。既然顿悟了，明白了，那就在烟火之中、灵魂深处，修一颗淡淡的心吧！时令进入盛夏，流年如水，时光流逝，一切都是安好的模样。
闲坐窗前，看着窗外的风景，灵魂深处总萦绕着一抹婉约轻轻的思绪，浅浅淡淡的，缱绻且美，沉迷时，容易令人心醉。在最美的时光里煮一壶闲茶，细品茗香，日子如常，窗外蝉鸣，日常如禅。禅意在心，清浅的光影里，简居红尘深处，没有别的奢求，此生惟愿平安健康，蛰伏于烟火之中，怀一颗简约的心，与时光对坐，并肩与时光一起走入季节深处，便有了银碗里盛雪的妙境。恰如雪小禅说的：“如果我有一款小禅私藏茶，我就叫它银碗盛雪吧。那银碗里，盛的是我的光阴，那饼茶里，装了人世间的清欢与滋味，在空灵的禅意里，我愿意，与茶，同老，同销魂。”就是这种感觉，禅意如此，不是妖娆，柔柔的就如同一个干净的灵魂，遇见淡雅的光阴，也就有了不一样的内涵。这是一种淡然，也是人生最美的风景，生命里最好的底色。
红尘里，谁不想修炼一颗淡然的心呢？淡然是一种热爱生活，却又不被生活所累的情怀；淡然是种植在世俗里的一抹芬芳，遗世独立；淡然是快乐的根源，从心而发；淡然是岁月的浮华里那一抹留白，是深藏在灵魂处的浅喜清欢。淡然，也是一个人静守时光，晨起暮落，品流年，情深处，惟淡雅是美，惟淡然方可从容，惟淡定心随万境，养素心如雪，不惹半点尘埃。人生兜兜转转，尘埃落定时，红尘思量初，云烟尽头，坦然于心的是眷恋自然、返璞归真的一份情怀。原来淡然的不是寂寞，是心有滋味，有一树花开，也有一树琉璃，一叶菩提，然，淡然不是远离世事，而是看风云变幻，内心波澜不惊。淡然之中，得失之间，不要总想着成败得失，应有一种顺其自然的心态，拥有一颗清净心才好。林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
静中生智，淡然一笑，这是一种难得的大智慧，淡然自若，更是灵魂深处的一种静美。若是懂得，红尘路上便会多一些快乐，此去经年不给自己留有遗憾。在时光交替中，在夏日里，当流年的风吹向季节深处，那裹挟着生命的落叶，静静的飘落在你路过的小径上，被风一吹又隐入了角落。“真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。”这不是凄凉，也不是荒芜，是飞舞，是飘零，不是萧索，不是黯然神伤，当遇见一个有趣的灵魂，看见的则是一个淡然的人生况味。若是懂得，这不是生死别离，是一种缘分，等一个有缘人路过，轻轻拾起，悄悄珍藏。
红尘如梦，醒来已是中年。“喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。”风起雨落，或是无常，世间悲欢离合，自然月有阴晴圆缺，此事古难全。无人能料的事情，就要淡然面对，遇见与重逢都是惊喜，离别与走失不过是岁月邂逅，红尘里的好坏，只需坦然接受。从而懂得，有聚有散才叫生活，有悲有喜才叫人生。杨绛说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人生有昼夜更替，四季有繁华萧瑟，春有百花冬有雪，有开始，就有落幕，有喜也有忧，我们只是生活在其中一枚草芥，若自己不淡然，怎么能微笑向暖？人生路远，吾将上下而求索。我们只需心怀淡然，与沧桑流年握手言和，安于己心，繁华都市里，耐得住寂寞，往后余生，受得住繁华，淡然处之，安之若素。
“闲为水竹云山主 ，静得风花雪月。”人生至此，学会流年无殇，且将生活的各种心情与情绪平静下来，深谙人生的五味杂陈，安于灵魂，静于岁月，淡然于人生，以心聆听，淡然之音，如悠悠天韵。
……子墨
每日，从日出开始，我们从城市的这头到城市的那头，匆忙的追赶时间，安慰生活，每日我日落回家，从白天的阳光到夜晚的星辰，这所有的过程，其实都是为了寻找一份美丽，为了一种抵达。抵达到一个让心灵栖息的地方，然后放空自己，在凡尘俗世里将自己内心的清雅静静地供养 。有时候，也抽出一些闲暇的时间，做自己喜欢的事情，或是简单的面对着阳光微笑，或是在月光下过滤思绪，或者，自己一个人饮着淡而有味的茶，沉默着美好。棉质的时光，以及那些清而寂的日子，如春时枝头含苞待放的花，也如清风淡雅吹过水面的涟漪，浅笑依着心安。于是，一个人，一本书，一盏茶，一窗时光，不觉一转眼，就是小半生。岁月匆匆，花开盛夏，回首往事，恍然之间，竟有了些许的醒悟。
时光复返，我们都是这人间匆匆的过客，凡尘往来，来去之间，皆是一场梦，一场空，再美的眷恋，也不过如此。总是觉得，这一生要活得不平凡，轰轰烈烈，才算精彩，也才算对得起自己；而今却觉得，活着只要能把平凡的日子过好，平淡生活，爱自己，简单明了，不忧伤，便是给自己最好的礼物。既然顿悟了，明白了，那就在烟火之中、灵魂深处，修一颗淡淡的心吧！时令进入盛夏，流年如水，时光流逝，一切都是安好的模样。
闲坐窗前，看着窗外的风景，灵魂深处总萦绕着一抹婉约轻轻的思绪，浅浅淡淡的，缱绻且美，沉迷时，容易令人心醉。在最美的时光里煮一壶闲茶，细品茗香，日子如常，窗外蝉鸣，日常如禅。禅意在心，清浅的光影里，简居红尘深处，没有别的奢求，此生惟愿平安健康，蛰伏于烟火之中，怀一颗简约的心，与时光对坐，并肩与时光一起走入季节深处，便有了银碗里盛雪的妙境。恰如雪小禅说的：“如果我有一款小禅私藏茶，我就叫它银碗盛雪吧。那银碗里，盛的是我的光阴，那饼茶里，装了人世间的清欢与滋味，在空灵的禅意里，我愿意，与茶，同老，同销魂。”就是这种感觉，禅意如此，不是妖娆，柔柔的就如同一个干净的灵魂，遇见淡雅的光阴，也就有了不一样的内涵。这是一种淡然，也是人生最美的风景，生命里最好的底色。
红尘里，谁不想修炼一颗淡然的心呢？淡然是一种热爱生活，却又不被生活所累的情怀；淡然是种植在世俗里的一抹芬芳，遗世独立；淡然是快乐的根源，从心而发；淡然是岁月的浮华里那一抹留白，是深藏在灵魂处的浅喜清欢。淡然，也是一个人静守时光，晨起暮落，品流年，情深处，惟淡雅是美，惟淡然方可从容，惟淡定心随万境，养素心如雪，不惹半点尘埃。人生兜兜转转，尘埃落定时，红尘思量初，云烟尽头，坦然于心的是眷恋自然、返璞归真的一份情怀。原来淡然的不是寂寞，是心有滋味，有一树花开，也有一树琉璃，一叶菩提，然，淡然不是远离世事，而是看风云变幻，内心波澜不惊。淡然之中，得失之间，不要总想着成败得失，应有一种顺其自然的心态，拥有一颗清净心才好。林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
静中生智，淡然一笑，这是一种难得的大智慧，淡然自若，更是灵魂深处的一种静美。若是懂得，红尘路上便会多一些快乐，此去经年不给自己留有遗憾。在时光交替中，在夏日里，当流年的风吹向季节深处，那裹挟着生命的落叶，静静的飘落在你路过的小径上，被风一吹又隐入了角落。“真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。”这不是凄凉，也不是荒芜，是飞舞，是飘零，不是萧索，不是黯然神伤，当遇见一个有趣的灵魂，看见的则是一个淡然的人生况味。若是懂得，这不是生死别离，是一种缘分，等一个有缘人路过，轻轻拾起，悄悄珍藏。
红尘如梦，醒来已是中年。“喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。”风起雨落，或是无常，世间悲欢离合，自然月有阴晴圆缺，此事古难全。无人能料的事情，就要淡然面对，遇见与重逢都是惊喜，离别与走失不过是岁月邂逅，红尘里的好坏，只需坦然接受。从而懂得，有聚有散才叫生活，有悲有喜才叫人生。杨绛说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人生有昼夜更替，四季有繁华萧瑟，春有百花冬有雪，有开始，就有落幕，有喜也有忧，我们只是生活在其中一枚草芥，若自己不淡然，怎么能微笑向暖？人生路远，吾将上下而求索。我们只需心怀淡然，与沧桑流年握手言和，安于己心，繁华都市里，耐得住寂寞，往后余生，受得住繁华，淡然处之，安之若素。
“闲为水竹云山主 ，静得风花雪月。”人生至此，学会流年无殇，且将生活的各种心情与情绪平静下来，深谙人生的五味杂陈，安于灵魂，静于岁月，淡然于人生，以心聆听，淡然之音，如悠悠天韵。
……子墨
一个可以养脾胃的中成药
原创 温暖中医 温暖中医
时间来到1546年，也就是明嘉靖年间，在南方的一座小城里，诞生了一位了不起的中医学家，他的名字叫缪希雍。
缪希雍这个人自幼聪颖，熟读各种医书，立志成为一代名医。
成年以后的他离开家乡，开始了四处游历的生活，一边领略各地的风土人情，一边跟人家切磋医术，一边收集中药方子。这些方子都是别人亲身实践过的，所以都是很靠谱很靠谱的。
一个偶然的机会，缪希雍结识了王肯堂，二人志同道合，特别投缘，因此结下深厚了的友谊。阔别多年，再次见面的时候，王肯堂大吃一惊，因为在他的记忆里，缪希雍的身子骨挺弱的，然而眼前的缪希雍不但讲话铿锵有力，而且明显健硕了不少，王肯堂以为许是多年历练的原因吧。
其实这只是一方面，真正让缪希雍强健起来的是一种小丸子，缪希雍每天都带在身上，吃上一两丸。
王肯堂心生好奇，问他吃的是什么。
缪希雍也不隐瞒，和盘托出。
原来这个小丸子叫资生丸，专门调理人的脾胃，王肯堂也是一位中医大家，自然知道脾胃对人体有多重要。
临行前，缪希雍不仅把随身携带的资生丸赠予了王肯堂，还把方子也给了他。王肯堂对缪希雍的话虽然深信不疑，但他并不认为资生丸有多么厉害。直到有一天，他和几个朋友相聚，酒足饭饱以后回到家中，才发现胃里头难受的根本睡不着。
此时他想起来了缪希雍送他的资生丸，想起来了缪希雍所说的此药“调中养胃，饥能使饱，饱能使饥”。何不试验一下？吃完以后，果然当天晚上睡得很好，第二天一早起来，胃里也不难受了。
打那以后，王肯堂如获至宝，还把它介绍给了身边的人，第一个受益的就是他的父亲，王肯堂的父亲活了九十多岁，很难说没有资生丸的功劳在里头。
资生丸由山药、莲子、薏米、芡实、白扁豆、泽泻、甘草、山楂、六神曲、化橘红、桔梗、茯苓、麦芽、人参、白术、豆蔻、广藿香、黄连组成。
中成药叫补益资生丸。
人参、白术补气健脾，气是动力，脾气虚，人就容易犯困犯懒，做什么事都提不起精神。所以为什么现在有好多人一天到晚窝在沙发里，不爱动弹，老想睡觉，脾气虚啊。
橘红行气，等于是一边补，一边疏通。另外，橘红止咳的效果特别突出，其中尤以广东省化州市的橘红最为有名，叫化橘红。古人认为，初咳在肺，久咳在脾。咳嗽老不好，是因为脾胃不好。在补脾的方子里加一些止咳的药材，效果往往不错。
桔梗有升提之性，在这里主要是防止气陷，就是气虚的久了导致气陷，比如脏腑下垂在中医看来就是气陷之象。桔梗的力量非常不一样，古人对它的评价是舟楫之药，在一众升提之药里，唯有桔梗有这样的赞誉。
白扁豆、山药、莲子、芡实都是补脾的，它们四个的好处就在于既是药物，也是食物，用一个词来形容就是平和，脾胃也是这样的性子，不争不抢，不急不躁，非常的温和。所以相处起来是比较融洽的。
茯苓、薏米、泽泻、豆蔻可以祛湿，诸湿肿满皆属于脾，湿气是脾虚不能运化的结果。
这里头豆蔻是一味芳香的药材，芳香化湿，能把湿气温化掉，还能开胃。说到豆蔻，唐代大诗人杜牧还曾为它写过一首诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”当然，杜牧赞美的是豆蔻花，而我们入药用的是它的果实。
藿香也是一味芳香的药材，芳香化湿是肯定的。另外像湿浊中阻引起的呕吐腹泻，藿香就能治，所以古方藿香正气散以它来命名。
豆蔻和藿香以其芳香之气还能振奋脾胃，给脾胃加油鼓劲，增强脾胃运行能力。
山楂、神曲、麦芽消食导滞，积食也是脾胃虚弱的一大表现。和成年人相比，小孩子更容易积食，如何是好？焦山楂、焦麦芽、焦神曲各等量熬水喝，前两味都是可以吃的，神曲就厉害了，《药性论》里说它“化水谷宿食，癥结积滞，健脾暖胃。”水谷宿食也就是积食，癥结积滞是啥，是体内一些坚实的包块。神曲不光能消食，还可以消包块。民国大医张锡纯就用神曲加鸡内金治好了一个人胃里头的包块。
黄连清热，防止积食啊，湿气啊化热。黄连苦寒，好在不是主角，再加上有人参、白术，可以对它的苦寒之性起到一个制约的作用。所以这里大家不用担心它会损伤正气。
脾胃虚弱的人除了上文提到的总是懒洋洋的，提不起精神，爱犯困，早上睡不醒，甭管前一天多么早睡下，第二天依旧呵欠连连。还有以下几点表现：
吃东西比较少，看到饭菜没有胃口。或者食欲还可以，但是每次一吃完，胃里头就胀得难受。
这个药很平和，老少皆宜，小孩子也可以吃。小孩子挑食厌食，要看他平时是不是吃很多零食，有些小孩虽然零食吃很少，但是到了饭点依旧没食欲，连一碗米都吃不下，面黄肌瘦的，通常是因为脾胃虚弱。
大便不成形，动不动就拉肚子，西医称之为慢性腹泻。
容易积食，也就是我们常说的消化功能不是很好，这个药它有一个双向调节的作用，胃口不好的，它能帮你把胃口打开。暴饮暴食之后，消化不了的，它能帮你把积滞分解掉。
现在有很多中成药，光听名字，大家可能不知道它是干嘛的，有什么作用的，比如补益资生丸。
古人有句话是这么说的：“万物资生，乃顺承天。”
万物生长都离不开土地，所以万物资生的前提是什么？脾土不虚。土在中医里头不就代表脾胃么？
这样去理解，大家就知道了，哦，原来这个药是调理脾胃的。#中医养生##陈易玄#
原创 温暖中医 温暖中医
时间来到1546年，也就是明嘉靖年间，在南方的一座小城里，诞生了一位了不起的中医学家，他的名字叫缪希雍。
缪希雍这个人自幼聪颖，熟读各种医书，立志成为一代名医。
成年以后的他离开家乡，开始了四处游历的生活，一边领略各地的风土人情，一边跟人家切磋医术，一边收集中药方子。这些方子都是别人亲身实践过的，所以都是很靠谱很靠谱的。
一个偶然的机会，缪希雍结识了王肯堂，二人志同道合，特别投缘，因此结下深厚了的友谊。阔别多年，再次见面的时候，王肯堂大吃一惊，因为在他的记忆里，缪希雍的身子骨挺弱的，然而眼前的缪希雍不但讲话铿锵有力，而且明显健硕了不少，王肯堂以为许是多年历练的原因吧。
其实这只是一方面，真正让缪希雍强健起来的是一种小丸子，缪希雍每天都带在身上，吃上一两丸。
王肯堂心生好奇，问他吃的是什么。
缪希雍也不隐瞒，和盘托出。
原来这个小丸子叫资生丸，专门调理人的脾胃，王肯堂也是一位中医大家，自然知道脾胃对人体有多重要。
临行前，缪希雍不仅把随身携带的资生丸赠予了王肯堂，还把方子也给了他。王肯堂对缪希雍的话虽然深信不疑，但他并不认为资生丸有多么厉害。直到有一天，他和几个朋友相聚，酒足饭饱以后回到家中，才发现胃里头难受的根本睡不着。
此时他想起来了缪希雍送他的资生丸，想起来了缪希雍所说的此药“调中养胃，饥能使饱，饱能使饥”。何不试验一下？吃完以后，果然当天晚上睡得很好，第二天一早起来，胃里也不难受了。
打那以后，王肯堂如获至宝，还把它介绍给了身边的人，第一个受益的就是他的父亲，王肯堂的父亲活了九十多岁，很难说没有资生丸的功劳在里头。
资生丸由山药、莲子、薏米、芡实、白扁豆、泽泻、甘草、山楂、六神曲、化橘红、桔梗、茯苓、麦芽、人参、白术、豆蔻、广藿香、黄连组成。
中成药叫补益资生丸。
人参、白术补气健脾，气是动力，脾气虚，人就容易犯困犯懒，做什么事都提不起精神。所以为什么现在有好多人一天到晚窝在沙发里，不爱动弹，老想睡觉，脾气虚啊。
橘红行气，等于是一边补，一边疏通。另外，橘红止咳的效果特别突出，其中尤以广东省化州市的橘红最为有名，叫化橘红。古人认为，初咳在肺，久咳在脾。咳嗽老不好，是因为脾胃不好。在补脾的方子里加一些止咳的药材，效果往往不错。
桔梗有升提之性，在这里主要是防止气陷，就是气虚的久了导致气陷，比如脏腑下垂在中医看来就是气陷之象。桔梗的力量非常不一样，古人对它的评价是舟楫之药，在一众升提之药里，唯有桔梗有这样的赞誉。
白扁豆、山药、莲子、芡实都是补脾的，它们四个的好处就在于既是药物，也是食物，用一个词来形容就是平和，脾胃也是这样的性子，不争不抢，不急不躁，非常的温和。所以相处起来是比较融洽的。
茯苓、薏米、泽泻、豆蔻可以祛湿，诸湿肿满皆属于脾，湿气是脾虚不能运化的结果。
这里头豆蔻是一味芳香的药材，芳香化湿，能把湿气温化掉，还能开胃。说到豆蔻，唐代大诗人杜牧还曾为它写过一首诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”当然，杜牧赞美的是豆蔻花，而我们入药用的是它的果实。
藿香也是一味芳香的药材，芳香化湿是肯定的。另外像湿浊中阻引起的呕吐腹泻，藿香就能治，所以古方藿香正气散以它来命名。
豆蔻和藿香以其芳香之气还能振奋脾胃，给脾胃加油鼓劲，增强脾胃运行能力。
山楂、神曲、麦芽消食导滞，积食也是脾胃虚弱的一大表现。和成年人相比，小孩子更容易积食，如何是好？焦山楂、焦麦芽、焦神曲各等量熬水喝，前两味都是可以吃的，神曲就厉害了，《药性论》里说它“化水谷宿食，癥结积滞，健脾暖胃。”水谷宿食也就是积食，癥结积滞是啥，是体内一些坚实的包块。神曲不光能消食，还可以消包块。民国大医张锡纯就用神曲加鸡内金治好了一个人胃里头的包块。
黄连清热，防止积食啊，湿气啊化热。黄连苦寒，好在不是主角，再加上有人参、白术，可以对它的苦寒之性起到一个制约的作用。所以这里大家不用担心它会损伤正气。
脾胃虚弱的人除了上文提到的总是懒洋洋的，提不起精神，爱犯困，早上睡不醒，甭管前一天多么早睡下，第二天依旧呵欠连连。还有以下几点表现：
吃东西比较少，看到饭菜没有胃口。或者食欲还可以，但是每次一吃完，胃里头就胀得难受。
这个药很平和，老少皆宜，小孩子也可以吃。小孩子挑食厌食，要看他平时是不是吃很多零食，有些小孩虽然零食吃很少，但是到了饭点依旧没食欲，连一碗米都吃不下，面黄肌瘦的，通常是因为脾胃虚弱。
大便不成形，动不动就拉肚子，西医称之为慢性腹泻。
容易积食，也就是我们常说的消化功能不是很好，这个药它有一个双向调节的作用，胃口不好的，它能帮你把胃口打开。暴饮暴食之后，消化不了的，它能帮你把积滞分解掉。
现在有很多中成药，光听名字，大家可能不知道它是干嘛的，有什么作用的，比如补益资生丸。
古人有句话是这么说的：“万物资生，乃顺承天。”
万物生长都离不开土地，所以万物资生的前提是什么？脾土不虚。土在中医里头不就代表脾胃么？
这样去理解，大家就知道了，哦，原来这个药是调理脾胃的。#中医养生##陈易玄#
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