【清晨感悟】

修行乃是行者的本分，修行者的工作即是将心的焦点置于修行的行持上，修行即是生命改造之工程。

　　华严行者是指身口意三业皆集中在智证～觉世间、眷属世间、器世间上，以令生命中的各项因素，透过修正、重组、净化等工程，来达到生命改造、转凡成圣、止于至善的境界。

　　为了将身、口、意的焦点置于生命改造的工程上，行者必须要有实修、实力、实德的蓄积能力。

　　实修即是正精进，身心安住在正法上。

　　实力即是正念，身心安放在教相上；对于在教相上的过程能够实践，并有突破瓶颈的经验，以及展开新境界的实证工夫。

　　实德即是正定与正舍，即身语意三业除完全能沉浸于七菩提分中，更能悠游于八正道内。

　　能有实修、实力、实德者，其法门之术业必有专精；其术能精，其道即可成就；术精道就之后必然势成；势成之时即是菩萨道、普贤行完成之日。

　　盖「势成」则福德威势涌现，度生自然可就，三世间可尔圆满。若无理明术精，必道不可就，纵有威势以成善行，亦属世间有漏福业。非是菩提大道的菩萨事业！

大道氾兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養萬物而不爲主,〔常無欲,〕可名於小;萬物歸焉而不爲主,可名大。以其終不自爲大,故能成其大。

一个人可以依着他的心而去践行，则可以说心中有大道的存在。若将心置于其外将不能依着内道的方式而行，此时即会让自己无心而依、无力而行，在外自不可彰显道的作用，则无法以中正的方式行于天地之间。他的心四下皆是，就是不能去以中心发挥它的作用与效力。若真正的以大道以万物都尊崇他的方式而显现，则此时应当将心收于万物之上，万物才能依循万物之道，以他们的方式生长、生发，以及生生不息的循环。此是依循道之规律但不是道的功劳，若你将各种方式将道的显化收为自己内心的功劳，万物将不会以你想要的方式得以循环，自然也不会有所谓的成功与拥有。因道本就存于万物之中不为你左右，更不因你心之成就而存在或消失。道以它的方式滋养着你与万物，而你属于万物之一若你心完全打开愿意与道而共同滋养万物，万物则自然会以无限的方式回馈感恩与你。此时心不为主，却以心道而外显，这一切仍不是心与道的功劳，而真正可以称为功德的积累，这就是心中无为而为的结果。
真正的做到心中无一物可得万物拥护，此可称为以心之力得大道，依道而行。万物不以道的滋养和生发而将道视为自己的主人，而只是依循着每一物生发循环的规律而去运行，此乃人人事事物物皆依心而行。每个人都有自己独立的空间，由自己的心做主，此时所有的道才可称之为大道的彰显。万物皆依正道、大道而行，万物才会有德的显现，而万物当中也从未以此方式来认为自己是无所不能的，并且道也从未以为自己主宰了这万物的一切，而仍然以有序的方式让他们依各自的道而行，并没有让他们只因着某一道而行、某一种心而行。所以世界才能成其如此之大，道才能在这如此之大的宇宙世界当中无限的生发运作与循环着，此才是真正的无欲无德而成最终无限圆满之空间。

今天感受到了一些好友的压力与焦虑，三言两语的思考作为共勉。这个时代，女性注定要比男性在商业这条赛道上经受更多挑战和考验，但不意味着在这条征途上，我们会逃避或者认怂，反而在这样的成长中我们生出韧性和智慧，刚柔并济的力量是勇于担当和创新，因为一路前行，我们只是在跟自己赛跑，又从容不迫看风景。聚焦自己，修正短板，放大强势，便谓精进。不用管理情绪，也不用聆听周遭，着力于一颗平稳的心，当自己的能量趋于正向更高阶时，自然会有积极的共振。

喜欢乔布斯下面的两段话，极为自洽，也以自勉，余生努力创造更以人为本的，更有效适用的，更简洁的商业模式。

起伏总是无常，无常即是生命正常，不把身心困于无常中，而将心置于情境之外，即为不对境，还可自在为，即是用出世心做入世事。事事，即是成长为更好的自己的契机良辰。若是一时做不到转念，也可全然臣服于当下之事，全然接纳自己所是，全然感恩自己的付出，这个世界上，别人成全的都是天时地利，自己尽力尝试的种种就是人和。祝福在未知的路上，作为女性，我们始终面带笑容，身段优雅，走得从容而满足。[抱抱][心]

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