人生四大福相，你一定要修！
“
命由己造，相由心生，
境随心转，有容乃大。
世间万物皆是化相，心不动，
万物皆不动，心不变，万物皆不变。
从做人、做事的角度，
人有两大贵相和两大富相，
深刻道出人生的四大福相。
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者，有施有舍。
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
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命由己造，相由心生，
境随心转，有容乃大。
世间万物皆是化相，心不动，
万物皆不动，心不变，万物皆不变。
从做人、做事的角度，
人有两大贵相和两大富相，
深刻道出人生的四大福相。
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者，有施有舍。
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
#藤本树##随心一听#
其实故事本身就是讲明白了一个特别简单的情感道理：
不喜欢你的人，不代表她不理解你。
不喜欢不代表五秒后开始对骂，不喜欢也不是宇宙终结，不喜欢只是暂时不想和你以男女朋友关系相处。
她可能完全理解你在想什么，你的动机，你的眼神，你的心情。
但不喜欢这件事，就和喜欢一样没有道理。
说完抱歉，发完好人卡，时间还在运转，人体也没有蒸发，你们依然在一个狭窄的空间里朝夕相处，这就是学生时代表白失败的促狭。
当女主把耳机递给还在惆怅的小男生时，她的意思很明确。
虽然我没法和你在一起，但是相比外面那疯狂曲解你，用你的视频做各种解读的奇怪路人。
我至少知道你在说什么。
“我不喜欢你，但你是个有趣的笨蛋。”
“我虽然不喜欢你，但是我喜欢你喜欢我这件事情。”
你从很久远的时刻就开始喜欢我对吧？
这两首歌是初中美术课给我画素描的事情。
然后话锋一转，
真恶心。
这个“恶心”就非常贴切和微妙。
是无数青春期男孩表白后最真实的惨烈。
我们在读书时经常对于告白有着近乎病态的偏执。
我们会搞很多行为艺术一样的东西去完成表白这个仪式。
比如当年最狂的一个，新年晚会上上台唱歌，唱完一首五月天的《恋爱ing》当着全校师生用麦克风表白。
现在回想起来，那些行为和送死没什么区别。
但那会儿我喜欢你，我要表白，就是对青春期懵懂爱情的最高礼赞。
所有的勇气和决心毕其功于一役，根本不知道对方说ok后要做什么，对方喜欢什么，有什么要注意的。
既不关心下一步，也不关心结局，就像烟火划破夜空一样的表白。
而且这就涉及到一个情感关系的核心问题：
我们在狂热地追求表白时，到底是一种对对方的渴求。
还是对自己的自媚？
喜欢是一件很私人的事情，你喜欢谁都行，关起门抱起吉他，你对着她的照片亲3000遍都没问题。
但表白，以及确立关系，以及爱，以及在一起，是关乎两个人的未来和命运的事情。
如果你没有考虑过对方的感受，只是因为我喜欢你，所以我就表白，就把表白视频上传网络，只是把我的感受直球丢给你。
那么其实你不是一个具体的人，你只是用来存放我喜欢的一个载体。
而且你仔细想，如果表白不成，你担心的也不包含对方的情绪和压力，而是自己以后朋友都没得做的损耗。
你活在对方给你不体面天罚的预期里。
你对自己在对方那的权限也没有半点信心。
既没有稳固的关系，也没有后手对策，你全部拥有的，只是“喜欢”二字。
一个普普通通的你，毫不值钱，也随时可替换的“喜欢”。
而且讨论的过程里，你全然都是在思考你自己的诉求，对方更像是一个满足你XP条件的吉祥物。
我说的再直观和不留情面点：
1.你喜欢她，但你没有任何具体的计划，你们也没有什么暧昧的气氛和基础，甚至对方根本没有计划和你发展爱情。
2.如果不表白，你的计划就是在她身边做一个暗恋者，以朋友的身份存活，哪怕只能偶尔看见吃个饭聊聊天也就算有点油水。
3.你不甘心，你想要更多，但你也不打算改变。
是这样吧？
到了这一步，我们就可以重新回头理解女主所说的“真恶心”的真实含义。
并非你这个人“真恶心”，而是你们这类青春期小男生这种我喜欢谁我就要气势汹汹表达出来，不用顾及他人感受，并觉得这种自我感知的美好应该被所有人，尤其是被并不熟识的表白对象认同的这种期待，“真恶心”。
它恶心么？
恶心的。
哪怕是本人过了这么多年，回想起来，也恶心得起鸡皮疙瘩呢。
所以她一开始用把这段视频传到line上回应，一方面是表达这种不满的情绪，另一方面也是希望对方也能意识到自己行为的尴尬感。
只是那时的男主还意识不到，只想着就学校这些人看到，也没什么。
到这一步，他依然意识不到自己行为，是对女生的一种冒犯。
当视频的传播已经不可控，当世界已经变成了人人都看过那段表白视频的时间线。
她再次出现，给予他不算安慰的安慰。
事已至此，我们就在这样一条人人都知道你喜欢我的时间线里生活吧，虽然他们看到的都是自己想看的东西，但是这就是人类啊。
虽然男主看不懂。
但是女生的确已经足够温柔了。
只是我们那时都还不懂她们的温柔。
#微博新知博主#
其实故事本身就是讲明白了一个特别简单的情感道理：
不喜欢你的人，不代表她不理解你。
不喜欢不代表五秒后开始对骂，不喜欢也不是宇宙终结，不喜欢只是暂时不想和你以男女朋友关系相处。
她可能完全理解你在想什么，你的动机，你的眼神，你的心情。
但不喜欢这件事，就和喜欢一样没有道理。
说完抱歉，发完好人卡，时间还在运转，人体也没有蒸发，你们依然在一个狭窄的空间里朝夕相处，这就是学生时代表白失败的促狭。
当女主把耳机递给还在惆怅的小男生时，她的意思很明确。
虽然我没法和你在一起，但是相比外面那疯狂曲解你，用你的视频做各种解读的奇怪路人。
我至少知道你在说什么。
“我不喜欢你，但你是个有趣的笨蛋。”
“我虽然不喜欢你，但是我喜欢你喜欢我这件事情。”
你从很久远的时刻就开始喜欢我对吧？
这两首歌是初中美术课给我画素描的事情。
然后话锋一转，
真恶心。
这个“恶心”就非常贴切和微妙。
是无数青春期男孩表白后最真实的惨烈。
我们在读书时经常对于告白有着近乎病态的偏执。
我们会搞很多行为艺术一样的东西去完成表白这个仪式。
比如当年最狂的一个，新年晚会上上台唱歌，唱完一首五月天的《恋爱ing》当着全校师生用麦克风表白。
现在回想起来，那些行为和送死没什么区别。
但那会儿我喜欢你，我要表白，就是对青春期懵懂爱情的最高礼赞。
所有的勇气和决心毕其功于一役，根本不知道对方说ok后要做什么，对方喜欢什么，有什么要注意的。
既不关心下一步，也不关心结局，就像烟火划破夜空一样的表白。
而且这就涉及到一个情感关系的核心问题：
我们在狂热地追求表白时，到底是一种对对方的渴求。
还是对自己的自媚？
喜欢是一件很私人的事情，你喜欢谁都行，关起门抱起吉他，你对着她的照片亲3000遍都没问题。
但表白，以及确立关系，以及爱，以及在一起，是关乎两个人的未来和命运的事情。
如果你没有考虑过对方的感受，只是因为我喜欢你，所以我就表白，就把表白视频上传网络，只是把我的感受直球丢给你。
那么其实你不是一个具体的人，你只是用来存放我喜欢的一个载体。
而且你仔细想，如果表白不成，你担心的也不包含对方的情绪和压力，而是自己以后朋友都没得做的损耗。
你活在对方给你不体面天罚的预期里。
你对自己在对方那的权限也没有半点信心。
既没有稳固的关系，也没有后手对策，你全部拥有的，只是“喜欢”二字。
一个普普通通的你，毫不值钱，也随时可替换的“喜欢”。
而且讨论的过程里，你全然都是在思考你自己的诉求，对方更像是一个满足你XP条件的吉祥物。
我说的再直观和不留情面点：
1.你喜欢她，但你没有任何具体的计划，你们也没有什么暧昧的气氛和基础，甚至对方根本没有计划和你发展爱情。
2.如果不表白，你的计划就是在她身边做一个暗恋者，以朋友的身份存活，哪怕只能偶尔看见吃个饭聊聊天也就算有点油水。
3.你不甘心，你想要更多，但你也不打算改变。
是这样吧？
到了这一步，我们就可以重新回头理解女主所说的“真恶心”的真实含义。
并非你这个人“真恶心”，而是你们这类青春期小男生这种我喜欢谁我就要气势汹汹表达出来，不用顾及他人感受，并觉得这种自我感知的美好应该被所有人，尤其是被并不熟识的表白对象认同的这种期待，“真恶心”。
它恶心么？
恶心的。
哪怕是本人过了这么多年，回想起来，也恶心得起鸡皮疙瘩呢。
所以她一开始用把这段视频传到line上回应，一方面是表达这种不满的情绪，另一方面也是希望对方也能意识到自己行为的尴尬感。
只是那时的男主还意识不到，只想着就学校这些人看到，也没什么。
到这一步，他依然意识不到自己行为，是对女生的一种冒犯。
当视频的传播已经不可控，当世界已经变成了人人都看过那段表白视频的时间线。
她再次出现，给予他不算安慰的安慰。
事已至此，我们就在这样一条人人都知道你喜欢我的时间线里生活吧，虽然他们看到的都是自己想看的东西，但是这就是人类啊。
虽然男主看不懂。
但是女生的确已经足够温柔了。
只是我们那时都还不懂她们的温柔。
#微博新知博主#
承蒙遇见，够我喜欢好多年
借着俗套的520～加倍表白我老公！[害羞]
粉kk真的好舒服～这里仿佛没有粉圈只有影迷朋友。他不争不抢不急不躁，带着一部部精品和我们见面，而影迷朋友静待作品同时过好自己的平凡生活，，这也是凯凯一直以来引导的方向[good]
唯愿我的kk随心所愿 开心拍戏 简单逍遥～尽早觅得那份简单的幸福吧[爱你]
#520表白日#[微风] #520表白王凯kkw#
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#520表白日#[微风] #520表白王凯kkw#
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