很多都人说这是个迷信、那个是信迷！那到底什是么迷信？ ͏
你结婚看日子不迷是信？做梦心烦知想道这个梦不好好，不是迷信？遇到事了求想菩萨保佑，不迷是信？见财神了拜求财，不迷是信？初一、十五上，香不是迷信？泰山老奶奶辰寿，上山祈福祝，寿不是迷信？！[疑问]
WiFi你看见的吗？你还不照是样用吗你！知道科的学尽头玄是学吗？☯
人的思维三分种:
第一，信相了就能见看！
第二，看了见才会信相！
第三，看见也了不相信！
所以世界上就生产了
富人、普通和人穷人
你结婚看日子不迷是信？做梦心烦知想道这个梦不好好，不是迷信？遇到事了求想菩萨保佑，不迷是信？见财神了拜求财，不迷是信？初一、十五上，香不是迷信？泰山老奶奶辰寿，上山祈福祝，寿不是迷信？！[疑问]
WiFi你看见的吗？你还不照是样用吗你！知道科的学尽头玄是学吗？☯
人的思维三分种:
第一，信相了就能见看！
第二，看了见才会信相！
第三，看见也了不相信！
所以世界上就生产了
富人、普通和人穷人
“我的小布尔什维克，这红色的道路将由你一个人继续走下去。”“我会接过你的红色，替你走下去。”“再见了，我的小布尔什维克。”
在伊万的红色梦破灭的那一刻起，坚持红色道路并从过去走到现在的，就只有少主了啊。
（这一句话改了很多次，是因为我不确定，红色组到底是不是伊万，按本家设定来说，红色组依旧是露中，伊利亚是同人设定，为了严谨，我决定去研究一下本家的人物设定。）
在伊万的红色梦破灭的那一刻起，坚持红色道路并从过去走到现在的，就只有少主了啊。
（这一句话改了很多次，是因为我不确定，红色组到底是不是伊万，按本家设定来说，红色组依旧是露中，伊利亚是同人设定，为了严谨，我决定去研究一下本家的人物设定。）
救大命。终于找到比苏雪林ls还离谱的脑洞家了。一位尹占华ls的脑洞能力我真的叹为观止。直接给令狐绹无中生妹，我想了半天，觉得尹老师这是王家卫版本的《东邪西毒》看多了。
令狐绹确实有一个妹妹，但是很早就嫁到裴家去了，这个妹家来探亲的家宴令狐绹都会喊李商隐来参加。结果就这么一首家宴诗，尹老师就开始开了令狐绹还有另一个妹妹的脑洞：
『李商隐的《令狐八拾遗(绹)见招送裴十四归华州》诗透露了一点消息,试看此诗:“二十中郎未足稀,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,雪夜诗成道韫归。汉苑风烟催客梦,云台洞穴接郊扉。嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。”……从送裴十四的诗中我们自然有理由认为他对令狐家的女儿有情意。送裴十四的诗中末联特意点明:“临邛渴,问钓矶” ,用司马相如以琴心挑卓文君之事，求婚之意是再明白不过的。』
然后像其他无数铜仁男（不是）评论家一样，考证了哪些意象和典故都是指代令狐（家）的特殊词句之后却得出结论：如图。
【李商隐先恋于令狐家的女儿，就在令狐家准备招其为婿时，他却与王氏女结婚了，这就是令狐对其积怨不释的原因。】
笑不活了，意思就是说，如果那些诗都是写给令狐小姐的就河狸了，而且令狐绹因为李商隐抛弃了自己的妹妹所以积怨就河狸了。
所以尹老师这是写慕容嫣慕容燕呢？所以后面令狐绹当了宰相就是慕容嫣变成了独孤求败吗？真的救大命…
后面还拉出白居易黄庭坚来，笑死。
『叶矫然说:“李义山《锦瑟》诗… …黄山谷不晓其意,盖未识其寓言之意也。细味此诗,起句说‘无端’ ,结句说‘惘然’ ,分明是义山自悔其少年场中,风流摇荡,到今始知其有情皆幻、有色皆空也。次句说‘思华年’ ,懊悔之意毕露矣。此与(白)香山《和微之梦游》诗同意。” (《龙性堂诗话初集》 )解此诗为李商隐自悔其少年时在青楼中的放荡行为,不确。李商隐早已自陈:“至于南国妖姬,丛台妙妓,虽有涉于篇什,实不接于风流” (《上河东公启》 )。但这首诗的懊悔之意叶矫然却是说对了的,只是不是对于青楼行为的自悔,而是对于爱情行为的自悔。』
总之靠一些渣男行径…
我朋友：无中生妹这位尹老师是不是一种冯梦龙行为？[疑问]
众所周知令狐家完全并没有一些二小姐就是，只有一些张口闭口的令狐八郎。
尹老师这个证明只能说又双叒叕证明了一遍李商隐这一生确实跟一些纠缠不清而已。
唉，不过真的，如果真有反倒好了。令狐家如果真有适龄待嫁女鹅，第一女婿人选肯定是李商隐。令狐父子也不必一直为了推介一些李商隐操碎了心，连丧礼都算计一些进去。
以及。
笑死，昨天还说既然现在老师们研究都辩证过王茂元不是李党，不存在“去牛就李”的党争交恶问题，但认为令狐器量狭仄恩门观念重，李商隐这虽然不是“去牛党就李党”但是是“去令狐而就王氏”，所以耿耿于怀。但是同时老师们又说，看起来也似乎不完全是，因为虽然自此之后李商隐写给令狐绹的诗的情感是“缠绵之中,半含剖白,与令狐交谊之乖,大可见矣”但同时又和事迹不符。
『武宗会昌元年,李商隐辞掉弘农尉,求调他职,而时任左补阙的令狐绹就曾为他两番推介。李商隐在《献舍人河东公启》中写道：“某启：前月十辄以旧文一轴上献,即补阙令狐子直至,伏知猥赐披阅。今日重于令狐君处伏奉二十三日荣示,特迂尊严,曲加褒饰,捧缄伸纸,终惭且惊。”在《献舍人彭城公启》亦云,“某启：即日补阙令狐子直顾及,伏话恩怜,猥加庸陋,惶惕所至,感结仍深。”会昌五年,李商隐病居洛阳,时任右司郎中的令狐绹还主动寄书问讯,表达朋友的关怀之情。会昌六年,令狐绹又帮李商隐向韦舍人致书请求援引。以上事情发生之时,李商隐已经入王茂元幕并娶其女多年了,而令狐绹自己虽然官位尚卑,没有太大的能力援引李商隐,但他仍旧给予了力所能及的帮助。试想这种事情会发生在令狐绹认为李商隐背恩之后吗？显然不会。』
就真的迷惑。那老师们到底是认为…令狐绹为什么［终生］没原谅李商隐…原因是什么？
老师们：靠一些亲自下场写文的行为。
令狐绹确实有一个妹妹，但是很早就嫁到裴家去了，这个妹家来探亲的家宴令狐绹都会喊李商隐来参加。结果就这么一首家宴诗，尹老师就开始开了令狐绹还有另一个妹妹的脑洞：
『李商隐的《令狐八拾遗(绹)见招送裴十四归华州》诗透露了一点消息,试看此诗:“二十中郎未足稀,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,雪夜诗成道韫归。汉苑风烟催客梦,云台洞穴接郊扉。嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。”……从送裴十四的诗中我们自然有理由认为他对令狐家的女儿有情意。送裴十四的诗中末联特意点明:“临邛渴,问钓矶” ,用司马相如以琴心挑卓文君之事，求婚之意是再明白不过的。』
然后像其他无数铜仁男（不是）评论家一样，考证了哪些意象和典故都是指代令狐（家）的特殊词句之后却得出结论：如图。
【李商隐先恋于令狐家的女儿，就在令狐家准备招其为婿时，他却与王氏女结婚了，这就是令狐对其积怨不释的原因。】
笑不活了，意思就是说，如果那些诗都是写给令狐小姐的就河狸了，而且令狐绹因为李商隐抛弃了自己的妹妹所以积怨就河狸了。
所以尹老师这是写慕容嫣慕容燕呢？所以后面令狐绹当了宰相就是慕容嫣变成了独孤求败吗？真的救大命…
后面还拉出白居易黄庭坚来，笑死。
『叶矫然说:“李义山《锦瑟》诗… …黄山谷不晓其意,盖未识其寓言之意也。细味此诗,起句说‘无端’ ,结句说‘惘然’ ,分明是义山自悔其少年场中,风流摇荡,到今始知其有情皆幻、有色皆空也。次句说‘思华年’ ,懊悔之意毕露矣。此与(白)香山《和微之梦游》诗同意。” (《龙性堂诗话初集》 )解此诗为李商隐自悔其少年时在青楼中的放荡行为,不确。李商隐早已自陈:“至于南国妖姬,丛台妙妓,虽有涉于篇什,实不接于风流” (《上河东公启》 )。但这首诗的懊悔之意叶矫然却是说对了的,只是不是对于青楼行为的自悔,而是对于爱情行为的自悔。』
总之靠一些渣男行径…
我朋友：无中生妹这位尹老师是不是一种冯梦龙行为？[疑问]
众所周知令狐家完全并没有一些二小姐就是，只有一些张口闭口的令狐八郎。
尹老师这个证明只能说又双叒叕证明了一遍李商隐这一生确实跟一些纠缠不清而已。
唉，不过真的，如果真有反倒好了。令狐家如果真有适龄待嫁女鹅，第一女婿人选肯定是李商隐。令狐父子也不必一直为了推介一些李商隐操碎了心，连丧礼都算计一些进去。
以及。
笑死，昨天还说既然现在老师们研究都辩证过王茂元不是李党，不存在“去牛就李”的党争交恶问题，但认为令狐器量狭仄恩门观念重，李商隐这虽然不是“去牛党就李党”但是是“去令狐而就王氏”，所以耿耿于怀。但是同时老师们又说，看起来也似乎不完全是，因为虽然自此之后李商隐写给令狐绹的诗的情感是“缠绵之中,半含剖白,与令狐交谊之乖,大可见矣”但同时又和事迹不符。
『武宗会昌元年,李商隐辞掉弘农尉,求调他职,而时任左补阙的令狐绹就曾为他两番推介。李商隐在《献舍人河东公启》中写道：“某启：前月十辄以旧文一轴上献,即补阙令狐子直至,伏知猥赐披阅。今日重于令狐君处伏奉二十三日荣示,特迂尊严,曲加褒饰,捧缄伸纸,终惭且惊。”在《献舍人彭城公启》亦云,“某启：即日补阙令狐子直顾及,伏话恩怜,猥加庸陋,惶惕所至,感结仍深。”会昌五年,李商隐病居洛阳,时任右司郎中的令狐绹还主动寄书问讯,表达朋友的关怀之情。会昌六年,令狐绹又帮李商隐向韦舍人致书请求援引。以上事情发生之时,李商隐已经入王茂元幕并娶其女多年了,而令狐绹自己虽然官位尚卑,没有太大的能力援引李商隐,但他仍旧给予了力所能及的帮助。试想这种事情会发生在令狐绹认为李商隐背恩之后吗？显然不会。』
就真的迷惑。那老师们到底是认为…令狐绹为什么［终生］没原谅李商隐…原因是什么？
老师们：靠一些亲自下场写文的行为。
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