#阅读道德经打卡# day11
“有之以为利，无之以为用。” 看得见的“有”让人便利，看不见的“无”可以发挥作用。

这章老子拿车轮、陶器、房屋举例子，正是中间的“空”和“无”让他们发挥了作用，可以盛东西、可以住人。

结合老子整体思想“无为而治”，我认为老子是想表达：
不能凭借主观意志把所有都安排好都干了，这样宇宙意志就没办法发挥它的功力和功效了。

我想到的年初婉萍梦课，提到说，我们定了梦想清单后，不应该执着于梦想实现的路径，而是想着蓝图，做好当下，神奇的道路自然会显现。我以为正是这个道理。

这背后，还是对造物主和宇宙意志，也就是大道的敬畏，以及我们作为小小的人的谦卑。 https://t.cn/RTv4Kyo

这几年因为鱼情生活更平淡了。想沿着历史的足迹，不知道要有多少勇气和智慧，才能踏遍千山万水，叩开一个个已不再属于普罗大众的国重文保大门。十六天的晋东南晋西南的访古之行，最大的感触就是在一些偏远而僻静的地方，曾有那么一些人，为了信仰与心境，过着完全不同的生活。再看看俗世中那些虚荣逐利的世人，显得那么荒诞。

走在古朴的石砖路上，仿佛能听到历史远逝的足音，伫立在古寺中，是一场场千年的相聚。古迹蕴含着丰富的人文和艺术信息，记录了历史变迁中的风物和匠心。一物一世界，透过古迹华美沧桑的外表，感受到的是千百年来古人的造物真谛，和一个个平凡、丰满而不屈的生命，以及最最可贵的，造物主匠师们那一颗颗守住寂寞，追求极致，敬畏自然的妙手仁心。 https://t.cn/R2WxSE3

带修勾打疫苗遇到的个非常好为人师的出租车师傅。。一路叭叭觉得养狗花钱了宣传生孩子好处而且对乘客“您可以生个三胎”都听出不讽刺直到我必须说“不要讨论这个话题了浪费肺活量”这位老妇男才悻悻闭嘴。
又想起之前遇到的几位思想先进的司机叔姨支持自己子女的选择还能发表一些不像是他们那个年代说出的高论，and大学一位女老师说“虽然我有孩子，但有同事是丁克我也觉得很好。”越富有同理心，精神文化层次越高的人才会对别的生物种群怀有一定的慈悲之心。最愚蠢的就是只管低头故步自封，把贪嗔恶欲繁衍等低级欲望视为头等大事。而万事只追逐某一种成分（比如人类有限认知里的科学)，对宇宙以外的生灵（可以理解为另一种层面上的“造物主”）无有丝毫敬畏之心也是另一种极端的迷信。